試卷內頁
試卷封面
在清代以前，中舉、入仕是每個讀書人，也就是相當於現在學生的目標，也是他們實現人生理想或追求更好生活的最大動力，但是他們所面臨的考試和試卷都和現在完全不同。筆者手中所藏一份清代光緒年間的試卷就很清晰地告訴我們，當年的試卷是什麼樣的:高25.5厘米，寬 15.5厘米，共3頁7面，竹紙。封面中間上端一長方框內豎排著「松林書院」四字，下方有一圓圈，再下有毛筆字跡:「益都廩貢邱端玉」，右側豎排「第超等第二十八名」，其中「超」、「二十八」為毛筆手寫，「二十八」用的是繁體寫法。
試卷主人邱端玉字錦方，號星岩，清代益都(現青州)人，光緒八年舉人。其擅書法，書名重於清末民初。曾於光緒年間參與編著《益都縣圖志》。其被《齊魯書畫家匯傳》內收錄。這份試卷就是邱端玉成為舉人前，在青州府學松林書院的考卷。
試卷的內容是一篇八股文章，題目是《舉直錯諸枉則民服》。試卷打有紅色暗格，每行25字，每頁9行，除去題目一行，共約911字。字跡比較工整，大多數字旁有圈點。
另外，卷子封面背面有一行批語:「有作意而篇幅太長刪之恰合詩可」，在「可」字下有一紅色印章，可見此卷還是得到了當時教學者的認可的。
廩貢
廩貢是什麼功名呢？就是指府、州、縣的廩生被選拔為貢生。亦用以稱呼以廩生的資格而被選拔為貢生者。
在明、清時期，舉人考試為三年一科，正式的名稱叫「鄉試」，雅稱為「乙科」，考上的即為舉人。鄉試都是於每年秋八月在各省省會舉行。鄉試的考場，稱為貢院。府、州、縣生員(秀才)中挑選出來的成績或資格優異者，升入京師的國子監讀書，稱為貢生。意謂以人才貢獻給皇帝。明代有歲貢、選貢、恩貢和細貢；清代有恩貢、拔貢、副貢、歲貢、優貢和例貢。清代貢生，別稱「明經」。初進學的秀才，稱為附生，附生升廩生，廩生升歲貢生 (含恩貢生)，都必須經過歲試，依次遞補。廩生出貢，有一定年限，依序出貢的貢生，便稱為「歲貢」。假如出貢的年份，朝廷恰有重大慶典或喜事，則這年的歲貢，便稱「恩貢」，恩貢有一項歲貢所無的特權，即非有重罪，學政不能呈請革去科名。正途出身的貢生，另有「拔貢」、「優貢」、「副貢」三種。正途五貢之外，又有「准貢」、「廩貢」、「增貢」、 「附貢」、「例貢」等名目，都由捐納而來，視其身份，而名目也不相同。
松林書院
再來說說松林書院。此書院建於北宋仁宗年間，最初時因院內對植古松二株，干矮枝闊，故名「矮松園」。明正德年間，才更名「松林書院」，沿用至今。
據《青州史話》記載，宋仁宗曾御賜「矮松園」五經四書一宗，並詔示各州效仿青州，辦儒學，以為朝廷造就人才。明憲宗成化五年，青州知府李昂將府治儀門之左的 「名宦祠」，移建於矮松園，並改稱「名賢祠」，以祭祀宋代13名德政顯赫的青州知府，其中包括大家所熟知的寇準、范仲淹、歐陽修等政要文人。明正德十年，青州知府朱鑒又移「鄉賢堂」於此，以祀王曾、石茂華等當地名士56人。
清光緒二十七年，清廷諭令「各省、府、州、縣，大小學堂一律改為高等、中等、小學堂……」於是，廢科舉，興學堂，厲行新政的變革，在舉國上下展開。青州知府曹允源於次年將青州松林書院改為青州府官立中學堂。曹允源字根蓀，江蘇蘇州人，是由京官外放山東青州知府的。他寫信給他的親家翁——蘇州城內的名宿彭誦田老先生，讓他舉薦一位年輕練達、能中西融會貫通的鄉人，來青州中學堂做監督。彭誦田老先生經多方考察，舉薦了蘇州名士、後成為中國近代文學史上頗負盛名的鴛鴦蝴蝶派作家、中國新聞史上的知名報人包天笑先生。
松林書院作為青州治學、教育勝地，歷經了千年滄桑。至民國三年又改名山東省第十中學，校園擴建到書院以外地域。教育總長蔡元培曾親題「勤樸公勇」牌匾作為校訓，高懸門上。
