湯師爺死前流淚勸諫張麻子「可千萬不能讓鵝城再流血了」。。。
張麻子因此深刻認識到和平理性非暴力的重要性，自己把隊伍里的的槍全砸碎，然後走到黃惡霸碉樓前散發《鵝城憲章》。。。
黃惡霸的爪牙門出來對張麻子一頓暴打再綁去關水牢，但張麻子仍然嘶啞著嗓子高喊「我看見了黃四郎的進步！」「我沒有敵人！」
鵝城百姓受其誠心感動，集體在黃惡霸碉樓前跪成一片請求釋放張麻子。
最後黃惡霸被「集體下跪請願」逼到無法可想的地步，只好良心發現，主動散盡家財和百姓共建和諧鵝城，並當眾宣布自己隱退後由張麻子接班。
大團圓的結局：張麻子及黃惡霸共獲「挪被窩合歡獎」。
作者：安魂曲
學者蕭瀚推特：【跪族】一看下跪我就來氣，跪什麼跪，能跪到什麼？暴政就是被跪族寵出來的。下跪、上訪、自焚，三賤客。
推特上zhangkou說：但是，暴政的生命力是何其強。滿清之暴政不可謂不嚴苛，但是滿清自鴉片戰爭之後尚能殘喘70餘年，今日之中國政府不可能被革命，只能非暴力改良。
何清漣推特回復zhangkou：暴政的生命力其實是建立在人民的恐懼與膽怯服從之上。今之人民非滿清時期可比。煩請你展示一下政府非暴力改良的誠意。
艾未未推特: 一個外國記者說，未來幾年中國沒有了宏大主題，奧運、世博、亞運都過去了。我說哈，建立一個新的國家不是宏大主題嗎。
何清漣：古語云：「天下可憂在民窮，天下可畏在民怨」，高壓維穩的張力總有到達極限的一刻。我相信，只要錢雲會之死這類事件頻繁發生，維穩鏈條總會在一個我們無法準確預測的節點斷裂。目前，底層社會借用毛澤東這個政治符號的活動越來越頻繁，這些行動釋放的社會信號極其明確。記得曾有一句話：一百萬個零雖然只是零的集合，但如果在其前面加上一個「1」，這個數字就有了意義。數以上億計的失地農民絕對不是一個可以忽視的「零的集合」，歷史將會在合適的時機在這些堆積的零的前頭加上一個「1」。
摘自：何清漣：被剝奪者不會永遠是「零的集合」 ―― 從錢雲會之死所想到的 https://tw.aboluowang.com/comment/data/2010/1229/article_18195.html
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