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《非誠勿擾2》:人生就是一場修行

《非誠勿擾2》 「人生就是一場修行」,影片中秦奮告訴李香山的這句話一語道破了人生的真正意義。 (網絡圖片)
 

馮小剛的新片《非誠勿擾2》讓我內心百感交集,想不到以往的「三俗」代表馮氏賀歲片這次居然拍成了一部如此有深度的影片。須知人物如器,觀其言行則深淺自知。後來得知這次是王朔參與了編劇,難怪予人脫胎換骨之感。

就格調而言,這部《非誠勿擾2》比以往的馮氏賀歲片不知高了多少。內行的觀眾都知道,片尾曲的歌詞,以及在李香山的人生告別會上他女兒所朗誦的那首雋永感人的詩,都是年初應邀訪問白宮的著名諾貝爾和平獎得主、十四世達賴喇嘛他老人家的前身——六世達賴喇嘛倉央嘉措的作品。如果倉央嘉措活到今天,即使不獲和平獎,這些膾炙人口的動人詩歌也足以讓他獲得諾貝爾文學獎。

一部賀歲片居然用了那麼多的鏡頭,那麼多的台詞去去聚焦死亡,大家不覺得奇怪嗎?而且對死亡的思考那麼有深度。僅就這一點,這部《非誠勿擾2》作為賀歲片不僅是空前的,而且很可能是絕後的。

為什麼一部愛情片要用這麼多篇幅討論死亡呢?大家知道孔子說過一句話,「未知生,焉知死」。作為編導的本意來說,很可能是出於「未知死,焉知生」而展開的。

愛情是生活的一部份,不知該如何活著,當然也就不知如何去愛了。其實何止愛情,當今中國,官不知如何為官,民不知如何為民,師不知如何為師,醫不知如何為醫,商不知如何為商,吏不知如何為吏,文不知如何為文,武不知如何為武………,這一切歸根結底都是因為「未知死,焉知生」。不知道死亡意味著什麼,當然也就不知該如何活著。而生死,正是佛教第一關注的問題,也是倉央嘉錯來此世間點悟這些執著風月的痴男怨女的緣由。如果佛教所關注的不再是生死,而是給飯菜 「開光」,給領導祈福,給高架橋打樁什麼的,那還是釋迦牟尼傳的佛教了嗎?

「人生就是一場修行」,影片中秦奮告訴李香山的這句話一語道破了人生的真正意義。

然而李香山這一生修行了嗎?他是如何修的?憤青、偽藝術家、權錢勾結的中間人、「河蟹社會」的既得利益者、臨死還認為馬克思靠譜的腦殘,如果這樣的一生也算是修行,那麼一定是通向地獄的魔道「修行」。

人都有明白的一面。當李香山確診得了不治之症後,他說「這不是病,這是命。我的命找我來了,我只能從命。」

然而為什麼偏偏這就是他的命?為何劉歡在奧運開幕式上獻歌后不久就骨頭壞死?為何這些年扮演毛澤東周恩來的特型演員接連暴斃?為何李寧在鳥巢「飛天」之後生意落地,股價暴跌?為何姚明在與江澤民「互動」,為中共揮旗站台之後連連受傷、骨折,復出機會渺茫?這一切李香山到死都不明白,因為他平時不「翻牆」,也不看存中劍等人的文章。

李香山不愧為京城頑主,就連自己的追悼會都要提前開,稱之為「人生告別會」。看起來貌似很灑脫,可是當別人問他怕不怕死的時候,他就灑脫不起來了。

「怕,像走夜路,敲黑門,你不知道門後是五彩世界還是萬丈深淵,怕一腳踏空,怕不是結束而是開始。」

人的內心深處都是有預感的。如果李香山內心預感到那扇死亡之門後面等待著自己的是五彩世界,他又何須害怕呢?「人生自古誰無死?」現在我們知道文天祥為什麼選擇「留取丹心照汗青」了吧。正如他自己詩中所言「誰知真患難,忽遇大光明。」「世間惟豪傑,神仙立地成。」

即使在李香山自己選擇的命已經來找上他之後,他還不忘忽悠銀幕前的廣大觀眾,說馬克思如何靠譜,樂見自己的女兒成為共產主義者云云,那不是自己找死嗎?如果他拜讀過紅色教主馬克思當年在劇本《奧蘭尼姆》(Oulanem)中所寫下的這段話,他就會明白,面對死亡自己內心為何會有莫名的恐懼了。

無產階級革命導師馬克思寫道:
我年輕的雙臂充滿力量,
將以猛烈之勢,握住並抓碎你──人類,
黑暗中,無底地獄的裂口,對你我同時張開:
你將墮下去,我將大笑著尾隨,
並在你耳邊低語:「下來陪我吧,朋友!」

紅色教主馬克思所用的「奧蘭尼姆」(Oulanem)這個劇名是大有來頭的,其實這是黑魔法的一種詛咒。因為那就是將聖名「以馬內利」(Emmanuel)調亂來寫。以馬內利是耶穌在《聖經》裡的一個名字,其希伯來文意思是「神與我們同在」。黑魔法認為行這種顛倒之法是有效的。

在《奧蘭尼姆》裡面的《演奏者》一詩中,馬克思有段奇異的自白:

地獄之氣升起並充滿我的頭腦,
直到我發瘋、我的心完全變化。
看見這把劍了嗎?
黑暗之王把它賣給了我,
它為我抽打時間,並給我印記,
我的死亡之舞跳得更加大膽了。

這些字句是有特殊含義的。在撒旦教的晉階祭儀中,一柄施了巫術、能確保成功的劍,會被賣給晉階者。而晉階者付出的代價,就是用他血管里的血在惡魔契約上簽字,於是,在他死後,他的靈魂將屬於撒旦。這首詩清楚地顯示,馬克思承認他與黑魔王撒旦簽了契約,是一名魔教徒,沒準這位紅色導師還是伏地魔的師兄呢。

被李香山認為靠譜的馬克思寫了許多和魔鬼有關的詩,反映的都是邪惡的魔教思想。在表達自己的《絕望者的魔咒》(Invocation of One in Despair)一詩中,馬克思寫道:
在詛咒和命運的刑具中,
一個靈攫取了我的所有;
整個世界已被拋諸腦後,
我剩下的只有恨仇。
我將在上蒼建起我的王座,
寒冷與恐懼是其頂端,
迷信的戰慄是其基座,
而其主人,就是那最黑暗的極度痛苦。
以健康觀點看待世界的人,
將會轉變,變得慘白和死寂。
他被盲目和寒冷的死亡所占據,
將給他的快樂準備墳墓。
看過記錄片《蘇維埃的故事》的人對此不陌生,參觀過紅色高棉大屠殺紀念館的人對此也不陌生,經歷過肅反、三反、五反、反右、四清、文化大革命六四大屠殺和迫害法輪功等中共掀起的歷次腥風血雨的中國人對此更不陌生,因為馬克思詩中所所憧憬,所描繪的,正是他們在現實中所看到,所遇到,所蒙受的邪惡與恐怖。

什麼是邪教?共產黨就是!

想要了解更多內幕的朋友可以「翻牆」閱讀《馬克思的成魔之路》、《挖出共產黨的根》、《九評共產黨》等相關文章。總之,平時多「翻牆」就對了。李香山就是因為不「翻牆」,不明真相,一味相信黨,相信政府,相信CCAV,結果就被「命」找上門來,去萬丈深淵見馬克思,悲劇了。

人生就是一場修行。我們每個人來到這個世界上都是來修行的。然而就如電影《哈利波特》所揭示的,修行的路並不平坦,人間這個修行環境更是險惡。正與邪,善與惡之間的較量正在這裡驚心動魄地展開。在大是大非、大善大惡面前,人的所作所為就決定了自己未來的命運。這命,遲早會找上門來的。

人之將死,其言也善。人是有預感的,賀歲片拍到這個地步,對那些還活著的「李香山」們來說,恐怕不是什麼吉兆。

或許,神決定讓子彈再飛一會兒,就一會兒。

然而對於那些選擇了正義和善良的人們來說,子彈何時落下與他們無關。因為正義所在,即是希望之所在;善良所在,即是光明之所在。

在本文的最後,存中劍為大家獻上神韻藝術團的著名歌唱家關貴敏先生那一首《別讓我為你遺憾》,祝大家新年快樂,幸福吉祥。

你為何依然相信謊言
一再拒絕神的呼喚
迷失的生命啊
我真心為你深深的遺憾
無論有緣還是無緣
我都默默為你祝願
願你早日看清真相
願你平安度過劫難
只要讓良知衝破偏見
你也會擁有美好的明天
不要等到悔恨莫及的時候
不要讓遺憾成為永遠的遺憾

2011年1月1日 元旦

責任編輯: 王篤若   轉載請註明作者、出處並保持完整。

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