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達賴喇嘛駐北美代表舉行記者會 就軍警射殺抗議藏人發表聲明



1月29號,達賴喇嘛駐北美代表和紐約學者舉行記者會,就近期四川藏區發生的一系列中共軍警射殺抗議藏人的事件發表聲明。

圖片:1月29號,達賴喇嘛駐北美代表和紐約學者舉行記者會,就近期中共軍警射殺抗議藏人的事件發表聲明。(紫荊攝)
達賴喇嘛駐北美代表羅桑念扎介紹,中國新年四川藏區甘孜自治州爐霍縣發生藏人抗議,遭中共軍隊鎮壓,3人被打死;第二天在色達縣又有一人在抗議中被射殺。 26號又傳出四川阿垻州壤塘縣的藏人學生因為貼傳單被打死。另外,自去年3月以來,已經有16位西藏人選擇自焚,12人死亡。

他指出,中共一直譴責達賴喇嘛和西藏流亡政府。其實,中共政府如果有誠意,應該詳細調查真相,了解藏人的要求。
羅桑念扎:「中共政府在其60年對西藏的統治中,使用了各種『胡蘿蔔加大棒』的方法。這些抗議事件足以表明,藏人對這樣壓迫的統治相當不滿。」

羅桑念扎說,自焚和不斷的抗議表明,藏人現在根本不怕。他引用作家和藏學家王力雄的話:藏人連自焚都不怕,還怕什麼呢?目前藏人處於絕望狀態,完全是中共政府無視藏人願望的結果。

羅桑念扎希望美國政府對即將來訪的習近平施加壓力,使中共政府與西藏流亡政府對話。

哥倫比亞大學西藏問題專家羅伯特•巴奈特(Robert J. Barnett)教授分析,最近的抗議出現在四川藏區,中共發現,達賴喇嘛的影響力從西藏西部地區擴展到東部。而這一整塊地區占中國的四分之一。
他通過圖表說明,四川省委書記周永康當上公安部長以後,四川當地幹部如果多報「分裂分子」,能夠得到更多撥款。這樣也鼓勵了當地官員對異見人士採取更嚴厲的打壓。在2008年出現衝突之前​​的兩年軍隊和警察的開支就明顯增加。
中共政府對西藏寺廟的管制越來越緊。 1996年,中國佛教協會決議,禁止懸掛達賴喇嘛的畫像。要求西藏的喇嘛和尼姑公開譴責達賴喇嘛。而從50年代到80年代,達拉喇嘛沒有受到個人攻擊。後來不僅達賴喇嘛遭到批判,而且在寺廟裡進駐工作組,進行政治教育。 98年以後,對達賴喇嘛的攻擊從西藏擴展到東部的四川藏區,十年間覆蓋了所有寺廟。因此在一些寺廟陸續出現喇嘛的自焚抗議。
西藏歷史學者李江琳分析,中共從1951年進駐西藏,至1962年,都是軍政府統治。而至今出現的五次大的抗議衝突,中共全部都是使用的武力。

李江琳:「色達、爐霍、壤塘、昌都,這些都是1956年我們說的『康巴暴動』最終發生的地方。第一槍就是從色達開始的。現在,這一波的抗議又是從康區開始的,讓中共政府非常緊張。這裡面也說明一點,就是從五十年代到現在,中國一代一代的藏人都在抗議。」
李江琳說,中共尤其恐懼藏人宗教的力量。
李江琳:「與阿垻任何一個寺院有關的條例有三百多條。這些三百多條控制了你所有的行為。有些地方,比如說在果洛,寺院要掛一條經幡,都必須經過政府批准。」
政論家陳破空指出,中共對待藏人的態度是殖民者的姿態。
陳破空:「 比如對待漢人,我們知道『六•四』是有大屠殺,在2005年汕尾東洲村有屠殺。總的說來,中共試圖用一種妥協的、或者調和的方式,不管硬和軟,只要把漢人收拾下來就行了。但是對西藏,對藏人地區,包括新疆維吾爾地區,中共所採取的政策卻是屠殺,從49年一直屠殺到現在。」

他認為,中共試圖把西藏世俗化、漢化、甚至赤化,只會激起西藏人日益劇烈的反抗。

 《北京之春》主編胡平指出,中共政府封鎖這方面的消息,就說明其所作所為一定是錯誤的,因為它見不得陽光。而漢人對西藏問題的認識比過去幾年有了很大的進步。

胡平:「官方也扔出他們所謂『送四個領袖的像給藏人』這麼一個新聞。從網上,twitter上看的很清楚,大部分網民一下子就看出,你這是一種文化侵略。」

研討會由紐約城市大學教授夏明主持。中國大陸學者張博樹、詩人黃翔、哥倫比亞大學政治學博士王軍濤等也紛紛發言,提出在中國建立真正合理的政治架構。

責任編輯: 劉詩雨  來源:自由亞洲電台 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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