1835年，馬克思中學畢業後，父親把他送到了當時著名的波恩大學去學習法律，父親也想把兒子培養成律師，走自己的道路。馬克思到了波恩大學後，生活很愜意。除了喝酒、決鬥之外，還寫了大量的詩，但也欠下一些帳，最後，父親對他進行了嚴厲批評，並將其轉學到柏林大學。
Rolv Heuer在《天才和富翁》一書中描述了馬克思的揮霍生活：「他在柏林當學生時，馬克思，這個依靠爹爹的孩子，每年得到700銀元的零花錢。」
這是個巨大的數目，因為在那時，只有百分之五的人年收入超過300銀元。
馬克思生活放蕩（wild），是一個喝酒俱樂部的會長（president）。他酗酒嚴重，脾氣暴躁，花錢如流水。他青年時期屢屢酗酒鬧事而被收審處罰，且負債纍纍，又從不打工掙錢，只知道伸手向父母要。父親死後，母親度日艱難，不能再滿足其貪慾，馬克思大怒，宣布與其母 斷絕關係，轉而追求大他四歲的貴族女郎燕妮，遭到燕妮家人的激烈反對。馬克思追求有術，終於贏得芳心，娶了燕妮。
馬克思在婚前欠了很大的債務，以致馬克思在1843年結婚的時候被岳母逼著簽了一份合同：燕妮對馬克思的債務不負任何責任。但是讓馬克思感到欣慰的是燕妮還帶來一個陪嫁的丫環海倫。
馬克思大學時代加入了由喬安納•薩斯卡特（Joana Southcott）主持的撒旦教會。撒殫教祭儀叫「黑色聚會」 ：所有在場者發誓要犯天主教教義中的七宗罪，並永不做好事然後，進行縱慾狂歡。海倫怎能逃脫魔掌？
在《馬克思與其女僕Helen》一書中寫道：「馬克思全家郊遊，都會有 個女僕Helen，駝鳥般負重，杯盤、食物、野餐用具，一應俱全伺候。」
法國左傾作家羅蘭曾在《約翰•克里斯朵夫》中篇小說里描寫歐洲小貴族家庭女僕的慘 境：白天過度勞累，夜間還要嚴防男主人騷擾，終於難逃魔掌，懷孕又怕女主人知曉，穿肥大衣服堅持操勞，終於早產，把嬰兒生在地板上，血流如注。
無論東西方僱傭工人，沒有白幹活不給工錢的，而這位獨創「剩餘價值論」號召反剝削的理論大師卻終其一 生，沒付給女僕一文工資。這是馬克思主義與馬克思自己相顛倒的鐵征。
馬克思不僅無償剝削女僕，還要強迫其充當性奴，產下私生子。為了「共產主義者同盟」的聲譽，要恩格斯替罪，私生子用恩格斯 的名字命名，由恩格斯寄養在工人之家。莫斯科的 馬克思-恩格斯學院 的 Riazanov 主任在《卡爾·馬克思，Mai，思想家和革命家》一書中承認了這一事實。實。拉法格等宣傳家還連篇稱頌馬克思與夫人燕妮的愛情如何純潔、堅貞與偉大，馬克思的情詩如何動人，純真得能陶冶人的心靈。欺世盜名，顛倒事實。
馬克思在《共產主義宣言》中，斥責資本家「占有在他們支配下的無產者們的妻女」。那是姦污女工，不是占有。占有女僕工人Helen的是馬克思。這也是馬克思主義與馬克思自己相顛倒的鐵征。
可憐海倫為馬克思一家做牛做馬使喚了一輩子，連一個銅板的工錢也未拿到，馬克思從不覺得自己有義務養家，坐吃山空，竟讓海倫從她娘家弄錢。海倫母親去世時，給海倫留下一筆遺產，海倫叔叔去世時又得到一筆 ，馬克思喜出望外，立即搬到上流住宅區，很神氣了一段時間。但錢越花越少，只得搬回貧民區，海倫一生財色被榨取殆盡，淪為老馬的性奴隸。
馬克思不但無償剝削女僕，還占有海倫所有的遺產， 財色通吃，這是馬克思的創造，十足流氓惡霸，這更是馬克思主義與馬克思自己相顛倒的鐵征。
人們驚訝於馬克思為什麼擁護北美的奴隸制？他的朋友 Proudhon 曾主張解放美國的奴隸，為此，馬克思寫信與之爭辯：「沒了奴隸制，北美這個最進步的國家就會變成一個家長制國家。把北美從世界地圖上抹去後，你會得到混亂 --- 現代商業和文明徹底崩潰。廢除奴隸制之後，美國也會從世界地圖上消失。」
這是馬克思的真實思想：馬克思全家大小都寄生在海倫身上，一天也離不開海倫，全家最適宜的勞動制度正是北美的奴隸制。這是更深刻的馬克思主義與馬克思的真實思想相顛倒的鐵征。
馬克思主義主張消滅和私有制，這和馬克思自己正相反：馬克思垂涎家族的遺產。當他的一位伯父在極度痛苦中時，馬克思寫道：「如果那條狗死了，就對我無礙了。」恩格斯回復道：「祝賀你，你繼承遺產的障礙得病了，我希望他現在就大難臨頭。」。「那條狗」死後，馬克思於1855年3月8日寫道：「這是一件幸福的事。昨天我們被告知，我妻子那九十歲的伯父死了。我妻子將接收大約一百英鎊；若不是那條老狗把財產的大頭給了他屋子的女主人，我妻子還能得到更多。」
實際上馬克思與其妻關係惡劣。她兩次離開了他，後來又回去了。她死後，馬克思連她的葬禮都不參加。對於比伯父更親的人，對他母親，也是如此。馬克思於1863年12月寫信給恩格斯道：「兩小時前我收到一封電報，說我母親死了。我需要的不是一個老婦人，而是其它。我必須動身去 Trier 接收遺產。」
六親不認只認錢，為了25元可以出賣同志和朋友：1960年1月9日，德國報紙《Reichsruf》報導：奧地利總理Raabe，曾將一封卡爾•馬克思的親筆書信送給蘇俄領導人尼基塔•赫魯雪夫。赫魯雪夫不喜歡這封信，因為它證實馬克思曾是奧地利 警方的一名領賞告密者，他在革命者隊伍里當間諜。
這封信是在秘密檔案館中被偶然發現的。它指證，馬克思作為告密者，在他流亡倫敦期間告發他的同志們。每提供一條消息，馬克思獲得25人的心元的獎賞。他的告密涉及流亡於倫敦、巴黎、瑞士的革命者。
其中一個被告密的人叫Ruge，他自認為是馬克思的親密朋友。兩人之間充滿熱忱的通信至今尚存。
馬克思和恩格斯都是高級知識份子，然而人們發現，他們的通信卻充滿了猥褻下流之語。除了大量的淫穢之辭之外，他們沒有任何一封信是交流人道主義和社會主義夢想的。
問題不僅是馬克思卑敝下流，喪盡人性，毫無任何道德底線；真正的問題是馬克思主義為什麼能達到這種顛倒，以至騙了所有共產黨員和黨魁，長達164年？
馬克思為什麼喪盡人性？因為他已經被撒旦教轉化成魔！恩格斯第一次見到馬克思，印象很深，他寫道：「誰在追求野蠻的目標？一個來自 Trier（馬克思的出生地）的黑暗之人，一個顯著的怪物。他不行，亦不走；他用腳後跟，伴著肆虐的狂怒跳起，似乎想抓住廣闊的天幕，再把它扔到地上。他在空中長伸雙臂，握緊邪惡的拳頭；他的狂怒從不平息，就像有一萬個魔鬼通過他的毛髮捉住了他。」
撒旦教儀黑色聚會不止是個形式，含有深邃內涵：蠟燭倒插，教袍反穿，祈禱文倒念，基督名倒寫，把聖經扔到地上焚燒，......尤其要把聖名Emmanual〈耶穌在《聖經》中的名字，希伯來文原義：「神與我們同在」〉調亂，寫成《Oulanem》。在局外人看來這不過是荒唐，胡鬧，但在撒旦教內部，這種黑魔法是有效應的，聰明的人也能把這個啞謎解開。
撒旦不能直說！-------入教儀式含義是：把宇宙中的一切顛倒！反過來用！徹底顛倒，徹底造反，造宇宙的反！才能吸引人類由墮落而「毀滅」！這個啞謎被在魔教中己晉階的馬克思所領會，他在《關於黑格爾》詩中寫道：
「因為我發現了最高的真理，
又因為我通過冥想發現了最深的奧秘，
現在我如同神靈，
我以黑暗為衣裳，就像「他」那樣。」
所以他經常重複歌德詩劇《浮世德》中魔鬼迷菲斯特的話：「一切存在，都應該被毀滅？」
教儀結束，教徒發誓要犯天主教七宗罪，誓造天主的反，然後縱慾狂歡，都是顛倒宇宙之理，一反到底，決不回頭。
馬克思找到撒旦，如魚得水，狂傲不羈的個性得到最大的解放，買了黑魔法之劍，把靈魂付予撒旦，成為魔教中晉階的精英，解開了這個啞謎，直到死前，女傭海倫.德穆特看到他重病中還在祈禱。
馬克思死於1883年3月14日，埋在倫敦的高門墓地（Highgate cemetery），只有六個人參加了其葬禮。而這個高門墓地是倫敦地區撒旦崇拜的中心，許多崇拜魔鬼的神秘黑色儀式在這個墓地舉行。
馬克思不負撒旦使命，尋找人間最能顛倒一切的造反形式，他對歐文不惜自己財產去作實驗的「空想社會主義」，嗤之以鼻：因為那是「建設」，不是「毀滅」。
但在此之後，1843年馬克思遇見了狂熱的社會主義者赫斯〈Moses Hess〉。製造大破壞， 是 Hess 一生的最高目標。這很合馬克思的口味，並且馬克思還發現這種社會主義運動能讓人痴迷到這麼狂熱的程度， 從此開始， 「馬克思拋棄了與神有關的一切，把撒旦放到了行進中的無產階級隊伍之前」〈見Lunatcharski，所著《社會主義與信仰》〉。
胡適先生治學方法是「大膽假設，小心求証」而馬克思，不用假設，不用求証。他是製造輿論，根椐撒旦的諭旨：「我們只是為了毀滅而曇花一現。除此之外決無其它目標」-- 先有目標：「用暴力去毀滅世界！」，再找理由，由「勞動異化」，唯物史觀到「剩餘價值論」找到最後的理由: 「剝奪剝奪者 」。
人們多以為無產階級暴力革命是馬克思一生研究資本主義最後的結論。其實在《資本論》第一卷出版的23年前，這個結論，在1843年早就有了。
這就是1843年馬克思開筆寫第一篇處女作《黑格爾哲學批判》時，在導言中所說的：「批判的武器當然不能代替武器的批判， 物質力量只能用物質力量來打倒，
但是世界理論一經掌握了群眾，也能化為巨大的物質力量。」-------只其中所說的武器批判世界就是暴力毀滅世界。為此需要顛倒一切真理，製造邪說：
下面是馬克思開始構造邪說的第一次顛倒：
把他心目中的「蠢蛋、惡棍、屁股」封為「唯一能解放全人類的階級」。
從1843年起，馬克思最先從讚美工人的「勞動」入手，開始「體力勞動神聖化」：
「體力勞動人化了自然， ；
體力勞動創造了世界；
體力勞動創造了美。」
這就是撒旦教徒馬克思顛倒真理的開始：
難道是勞動創造了喜馬拉雅山、太平洋？
難道是勞動創造了朝霞之美和晚霞之美？
難道是勞動創造了黃山雲海之美？
難道是客觀世界是人的勞動創造的？-- 荒唐至極！
您現在覺得是謬論， 但只要你鑽入馬克思「勞動異化說」的撒旦邏輯之中，就會被牽住鼻子，由著它顛倒。-- 先有勞動，後有世界：唯物論變成了唯心論！。
1843年，當時德國的工人階層剛剛開始形成 ，馬克思就選擇了這一群體是唯一的可以利用的物質力量，比散漫的農夫守紀律，是理想的炮灰，所以他構思「工人」造反「有理」的理念，出發點就是先給工人群體戴高帽：「勞工神聖」！
事實上他蔑視人類，稱之為「人類垃圾」，稱無產階級是：「蠢蛋、惡棍、屁股」，要把這個群體捧得暈頭轉向，才能成為盲從他的「屁股」，也就是列寧所說的「有用的白痴」。
其實馬克思一生鄙視體力勞動，寧肯全家挨餓，自己沒職業，也決不肯干體力活去掙錢養家，作為破落的貴族，夫人、小姐、少爺，全家都不事勞動，看著燕妮的陪嫁使女海綸.德穆特無償地為全家所奴役，馬家不付一文工錢！可憐無助的使女，累了一天，夜裡還要充當馬克思的性奴！母親和叔父的遺產也強被馬克思占有，這就是馬克思主義的「勞工神聖」！？
這是馬克思主義獨有的顛倒，也是撒旦教共產黨獨有的顛倒，為其它一切宗教，任何黨派所沒有，任何人都不敢這樣膽大包天地顛倒真理， 厚顏無恥地顛倒黑白：沒有魔教的能量，誰也做不到。
馬克思主義的整套理念，就是顛倒 —— 把唯心顛倒成唯物，把有神顛倒成無神，把形而上顛倒成形而下，把邪惡顛倒成正義，把宇宙整體顛倒成部分，把毀滅顛倒成創造，把退化顛倒成進化，把淫穢顛倒成聖潔...... 這就是馬克思主義的真面目，-- 撒旦教的顛倒咒。
所以馬克思主義和馬克思本人的思想與行為是顛倒的， 和真理是顛倒的。這是所有共產黨員及黨魁所不知道的一個絕秘，所以馬克思說他的著作是「糞」，是「污穢之書」；所以馬克思說他「自己不是馬克思主義者」。
註：參考資料：
《馬克思成魔之路》
羅賓漢《馬列恩斯的淫亂史》
