清朝人紀曉嵐，在《閱微草堂筆記》中，寫了一位神奇道人談論命理的事，內容深刻，切合實際。至今讀來，仍覺富有教育意義。現摘其主要內容，意譯如下：
獻縣有個縣令，名字叫明晟，是應山縣人。他接到一樁冤案，想為平民申冤，把錯判糾正過來，但他又怕上司不允許。他左思右想，遲疑未決。他的下屬有個名叫門鬥，門鬥認識一個有特異功能的友人。明晟就派門鬥，請那位友人預測指教，告知如何處理此事。
那位友人很認真慎重的回答：「明晟縣令，身為一縣百姓的父母官，只應考慮百姓的冤不冤，不應該考慮上司的準不準。他難道忘記李衛先生講過的故事嗎?」
門鬥回來，向縣令明晟如實轉告友人所講的話。明晟一聽，大為吃驚，這讓他想起了李衛，在很早以前向他講的一段往事。但這位友人怎麼知道這件事呢?實在神奇。
原來李衛制府大人，還沒做官時，一次上船渡江，遇見一位道人。當時，有一渡客，為了少給一點擺渡錢，跟船公吵起來。道士嘆息說：「一個人馬上就要淹死了，現在還為少付幾個錢，跟人家爭吵，真不值得!」
李衛聽了，當時不明白道士講這話的意思。過了一會兒，忽然颳起江風，那個渡客，腳下被船板絆倒，一下子就掉入江中，淹死了。李衛這才發現，道士實在神奇。
此時，江風狂吹，船都快翻了。道士腳踏步罡，不斷念誦咒語，狂風很快停息，船上的人都得救了。李衛向道士再三拜謝救命之恩。道士說：「剛才淹死的那個人，是他命中注定，我不能救。你是貴人，今天遇難得救，也是命中注定，我不可不救，所以你不必感謝我。」
李衛聽了，大受教益，又拜謝說：「聽了您的教誨，我終身受益。我今後要終身安分守命了。」
道士說：「你這話不完全正確。一個人對自己的榮辱、升沉、富貧等等，是應該安守本分，即安命，也就是順其自然。不安命，則爾虞我詐，互相傾軋，什麼壞事都乾的出來，這就會造業。
比如李林甫、秦檜，他們若能守命，順其自然，也會當宰相的，因為他們命中有。但他們當年為了向上爬，使盡心計，排除異己，陷害忠良，也沒當上比宰相更大的官，只是給自己增加罪惡而已。
至於國計民生之利害，則不可言命;面對百姓疾苦、民困民冤之事，不可聽之任之，順其自然。一切負責人，都應該負起責任。諸葛孔明有言：『臣鞠躬盡瘁，死而後已;至於成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也!』就是這個道理。
天地養育人才，國家設置各級官員，目的是為了興國濟民。身為官吏，手握事權，束手而委命，天下何必生此才，國家何必設此官?以上是聖賢立命學說的完整之真諦，希望你能全面的領會。」
道士講完話，就下船，很快便不見了。
