2015年8月24日，河南登封，釋永信在2015年少林問禪之「機鋒辨禪」活動開幕式及《禪宗大典》發布會上致辭。 CFP圖
2015年7月25日以來，一個名叫韓佳恩的6歲小女孩，以一種原本不應該有的方式，躍入公眾視野。
她從未對外界發過聲，也沒有現身，卻引發了成人世界大猜測——韓佳恩，到底是誰?
究其原因，她被捲入了一場佛門紛爭。她被指是少林寺方丈釋永信(俗名「劉應成」)的私生女，舉報者稱其母為僧尼——河南省佛教協會副會長、河南省政協常委釋延潔(俗名「韓明君」)。
舉報者通過媒體公開向釋永信喊話「敢不敢(與韓佳恩)做親子鑑定」。對此，釋永信未公開回應，釋延潔亦未發聲。
釋永信的二嫂稱，韓佳恩是釋永信弟弟劉應彪的外孫女。釋永信的侄子卻稱，釋延潔確係韓明君，韓佳恩是釋延潔的養女。截至澎湃新聞(www.thepaper.cn)發稿，韓佳恩的身世已出現三種說法。韓佳恩到底是誰?「答案」依舊懸在空中。
出世
7月25日，自稱「代表所有對釋永信不滿者」的「釋正義」的舉報網貼曝光後，「韓佳恩」這三個字在短短几天內，成為了網絡搜索熱詞。
「釋正義」稱，韓佳恩是釋永信、釋延潔兩人的私生女，並先後曝光了她的兩張照片、一段戶籍資料以及一張出生證明。
儘管每年都有舉報釋永信的事件發生，但這一次顯然更具說服力——「釋正義」的舉報材料部分來自公安系統內部。
少林寺內部一位知情人士告訴澎湃新聞，此前，有人花高價聯繫少林寺的僧人、弟子，願意出高價購買關於釋永信的照片、資料等，推測曝光出來的兩張韓佳恩照片由此而來。
依據照片內容推測，這兩張照片應該拍攝於韓佳恩一周歲生日當天。韓佳恩身穿粉紅色衣服，皮膚白皙，小臉微圓，眼睛不大，一名黃色僧衣女子一直陪在她左右。
在接受媒體採訪時，少林寺寺務委員會釋延芷法師證實，黃色僧衣女子確為釋延潔。他同時稱，釋延潔是少林寺下院的當家法師，抱抱小孩是很正常的事情。針對「釋正義」指稱「釋延潔即韓明君，為釋永信的情婦、韓佳恩的生母」，釋延芷沒有回應。
第一張照片的拍攝地點是在一張床上，床上鋪著一張紅布，紅布上擺放著鈔票、木魚、書籍、玩具等物品，韓佳恩在釋延潔陪護下正在抓周(註：中國傳統風俗，是一種小孩周歲時預卜嬰兒前途的習俗)，雙手正伸向一隻木魚，與佛似有一種特別的緣分。
第二張照片拍攝於一個餐廳，韓佳恩被釋延潔抱在懷中，右手拿著一隻勺子，正眯著眼睛在笑，而一旁的釋延潔也露出了燦爛的笑容，場景溫馨。
在「釋正義」曝光的出生證明里，韓佳恩出生於2009年4月22日，出生地點為安徽潁上縣江店孜鎮衛生院，母親是韓明君，父親欄空白。
戶籍資料及出生證明顯示，韓佳恩的戶口掛在了釋永信母親的戶頭上，系「外孫女」。
然而，在釋永信的眾多親戚以及左右鄰居的記憶里，他們從來沒有見過這個小女孩，甚至是第一次聽說「韓佳恩」這個名字。
但在當地居委會的居民戶籍資料里，清晰地登記著韓佳恩的名字，她是釋永信母親胡昌榮的外孫女。
令人奇怪的是，為什麼至親們都說不認識、沒聽過「韓佳恩」?澎湃新聞曾多次向釋永信的母親、大哥了解韓佳恩的情況，但均遭拒。而當年的戶籍警，因癌症，正在外地住院化療。
江店孜鎮衛生院不大，醫療設施有限，婦產科在住院部二樓。前來就醫的大多是周邊村民。不少居民稱，就算是本地人，也很少去衛生院生產，一般只去看個「感冒發燒」。
韓佳恩真的出生在這家簡陋的衛生院嗎?該院一位醫護人員告訴澎湃新聞，這張出生證明並非江如蘭(註：該院醫務人員)本人簽字，而是當年的防保科主任張克年(音)辦理，如今已經退休。在7月29日，當地派出所已將兩人帶走問話。
從7月31日下午開始，澎湃新聞曾在張克年家連續蹲點多日，始終未見其人，其電話也一直無法打通。
張克年鄰居稱，「7月31日早上，我還看見他(張克年)在樓下倒垃圾。他們家有小孩，一般情況下，每天都得回來。」
身世之謎
韓佳恩究竟是誰，為何她的戶籍掛在釋永信母親戶頭，而其他親戚卻稱「以前連她的名字都沒有聽說過」?
在媒體的追問下，韓佳恩的身世出現了三種說法。
釋永信在兄妹中排行老三。7月30日14時許，釋永信的二嫂告訴澎湃新聞，自己一直在家照顧老人(胡昌榮)、孩子，「我們家的孫子輩里，最小的是我兒子，17歲，明年就要高考……網上曝光的小女孩(韓佳恩)照片，我一看就知道是老四劉應彪女兒劉夢亞的閨女。聽著那些傳言都生氣，都差著輩呢，胡傳一氣。」
不過，幾天後，釋永信的侄子劉振否認了此說法。劉振是釋永信大哥劉應保的兒子，現年26歲，2004年至2010年，曾在少林寺習武。
劉振接受北京青年報採訪時稱，韓佳恩是釋延潔收養的女兒，釋延潔想為養女上戶口，他吹牛自己能辦，釋延潔就托他來辦。走正常收養程序辦戶口太麻煩，於是他找時任安徽潁上縣江孜鎮衛生院防保科科長張克年，辦了張假的出生證明。
在報導中劉振稱，釋延潔和韓明君確為同一人，為辦戶口，他還將韓明君(釋延潔)的戶籍以釋永信母親胡昌榮的外甥女的名義，遷到胡昌榮的戶口下，至於原因，「我奶奶(胡昌榮)戶口(本)一直我拿著的」。
有網友質疑，少林慈幼院已成立6年之久，收養著上百名孤兒，身為院長的釋延潔，應該清楚正常收養程序，為什麼要用這種非正常方式上戶口?
但在釋延魯等實名舉報人的眼裡。韓佳恩就是釋永信與釋延潔的私生女。釋延魯等人說，釋延潔多次使用名為「韓明君」的身份證;曾看到她與釋永信同房;僧人私下都叫其為「師娘」。
實名舉報者王永華說，2009年秋季(註：韓佳恩出生於2009年4月22日)，釋永信在北京海淀區婦幼保健醫院對面給釋延潔租了一套複式房，對外宣稱是養病，他曾兩次與釋延潔打過照面，由於未近距離接觸釋延潔，未能發現其身材是否走樣;在第二次見面時，釋延潔頭上包著一條毛巾，站在二樓，跟他熱情地打招呼。
對此，少林寺外聯辦主任鄭書民告訴澎湃新聞：「釋延潔多年前因為生病，做過手術，早已喪失了生育能力，釋延潔手裡有當年在鄭州就醫的病歷，說她生孩子純屬造謠。」
不過，鄭書民沒有說明釋延潔到底是哪一年「喪失生育能力」的。
釋永信和釋延潔現狀
面對舉報，釋永信曾說「出家人是非以不辯為解脫」。他也曾表示，這次要做一個了斷，「給社會各界人士，方方面面一個交代」。
在被舉報後的一個多月里，釋永信鮮有露面。8月14日凌晨，釋永信領全體少林寺僧眾，為天津大爆炸的受害者祈福;8月20日，釋永信出現在少林寺舉行的首屆海峽兩岸青年佛教論壇的活動現場;9月3日，他在少林寺大雄寶殿之上，主持一場為紀念世界反法西斯戰爭勝利70周年的祈福法會。
但關於韓佳恩這個6歲小女孩，釋永信在這幾次露面中隻字未提。
在公眾的追問中，韓佳恩的「母親」釋延潔始終沒有發聲，亦不見蹤影。少林寺外聯辦主任鄭書民向澎湃新聞表示，「現在釋延潔去了國外」。不過，釋延潔何時去的國外、何時歸國?鄭書民沒有細說。
在距離少林寺大概10公里的「少林小區」附近，坐落著一棟5層紅色的大樓，這就是少林慈幼院，百餘名被少林寺收養的孤兒在這裡生活。舉報內容曝光後，尚無媒體採訪到釋延潔，電話亦無法撥通，慈幼院裡也沒有她的身影。
慈幼院一位工作人員表示，「釋延潔不在院內，具體行蹤不方便對外透露。」
那麼韓佳恩是否曾在慈幼院生活過?少林寺寺務委員會釋延芷法師並未具體回答該問題，他稱，慈幼院的創立是給世人種善積德的福田，「請大家不要再因謠言毀壞世人福田!孩子無辜，網民無辜!」
除了慈幼院院長的身份，釋延潔另一身份是盧崖寺住持。在其曾經生活過的盧崖寺，多位僧人說，釋延潔上一次回來還是今年年初，在那之前，基本上每個周末她都會帶著慈幼院的一些孩子回來，「不知道這些孩子裡面是否包含韓佳恩，也從未聽過這個名字。」
DNA鑑定
韓佳恩是否是釋永信的私生女?「釋正義」在網帖中，隔空喊話釋永信：「人物鐵證俱在，試問你敢做親子鑑定嗎?」
對此，鄭書民說，「這是對出家人極大的侮辱。釋永信作為少林寺方丈，是絕不可能做這個親子鑑定的。」
北京盈科(武漢)律師事務所律師吳良濤認為，從法律層面上來說，釋永信和韓佳恩沒有義務來做這個親子鑑定，其他人也沒有權利要求兩人做親子鑑定。
吳良濤指出，這實際是一個倫理問題，法律賦予了每個人生育的權力，釋永信是否有私生女涉及中國佛教的清規戒律。
「釋正義」發帖舉報次日(7月26日)夜裡，少林寺官網發布報案材料，要求「有關部門儘快對造謠者依法進行查處」。釋永信還表態：「是非以不辯為解脫。」
有人認為釋永信處於兩難困境——釋永信沒有自證清白的義務，但是不做親子鑑定，會被人認為心中有鬼，誹謗訴訟也會不了了之;做了鑑定，即使證明了清白，這對少林寺方丈釋永信來說，也是個好說不好聽的事情。
8月29日，鄭書民告訴澎湃新聞，諸多對釋永信的舉報，他曾多次跟釋永信匯報，詢問能否出面澄清，但釋永信表示，「不能跟著外面的人參與。」
有一天凌晨1時55分，在微信里，釋永信對鄭書民說：「這種公開信，全世界都在關注著，這是害少林寺、害我的，可千萬不能亂說，要相信黨也要相信政府，我們不能跟著外面的人參與，這些都是無稽之談，我們要依靠政府，大家都要注意。」
「在喧囂之外，你能看到一個很冷靜的人(指釋永信)。」鄭書民稱。
鄭書民告訴澎湃新聞
「造謠者稱韓佳恩是釋永信與釋延潔的私生子，這對出家人是一種極大的侮辱。現在釋延潔去了國外，等她回來，一定會將造謠者告上法庭。我們已經請了很龐大的律師團隊。」
釋永信的電話，撥打無人接聽。釋延潔的電話，亦無法接通。至今，釋永信對韓佳恩隻字未提，韓佳恩的身世依舊是迷。
