據陸媒報導，北大10日起一連兩天召開首屆「世界馬克思主義大會」，組委會主任是北京大學黨委書記朱善璐，而其被任北京大學黨委書記，始自劉雲山的提名。其學長「毛左」王偉光曾公開挑釁習近平。有分析認為，這個「馬大會」無疑是現時主管意識形態的江派常委劉雲山在幕後操作。對此，網友表示：「......百年後，北大反被馬克思主義牢牢占據，容不下任何異說。百年北大，在進步，還是在退步?"
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北大開「馬克思會」建「馬克思樓」
據南華早報今天報導，中國第一高校北京大學宣布,10月10日到11日，首屆世界馬克思主義大會將在該校舉行，主旨研究分享中國經驗。北京大學還在10月9日宣布，以馬克思名字命名的「馬克思樓」已於今年5月份奠基，預計本月動工，計劃2017年建成。並號稱是全球第一座以馬克思命名的建築。
《北京晨報》報導指，屆時將有近500名中外學者參會，其中來自20多個國家、40多名國際著名學者將發言。而本屆大會主題是「馬克思主義與人類發展」，宗旨是，面對當今人類社會複雜問題，研究和分享中國經驗。北大方面還宣布，大會以後每2年左右會舉辦一次，下屆大會將於2018年，也就是馬克思誕辰200周年時召開。
據《光明日報》首屆世界馬克思主義大會的組委會主任，是北京大學黨委書記朱善璐。復旦大學哲學學院教授陳學明在《光明日報》說：「看見中國，就看見了馬克思主義的成功。」
目前北大已成為官方宣傳馬主義的重要「陣地」，據外媒報導，該校啟動了六個關於馬主義的項目，比官方的還多出五個。除了興建新的大樓外，項目中還包括建立一個規模巨大的所謂「馬藏」，將收藏自馬主義在中國的歷史的文獻和檔案。
北大書記朱善璐由劉雲山提名
據重慶媒體2011年3月報導，北京大學黨委書記朱善璐在參加北大校友會重慶會議現場時表示：「此次北京大學全球校友會在渝召開，全球北大校友聚首山城，感受新重慶的魅力，令我們深受鼓舞，深為震撼。在熙來書記的領導下，重慶全面貫徹落實科學發展觀和「314」總體部署，全市城鄉面貌發生巨大變化，以民生為導向的發展理念深入人心，以「唱讀講傳」為代表的先進文化建設成就斐然，在改革開放領域推出了一批極富價值的改革創新舉措。可以說，重慶在已有的發展基礎上，又取得了新的更大的成就。對銳意進取的重慶和薄熙來校友，北大師生致以由衷的敬意!」
有資料顯示，北京大學的現任中共黨委書記朱善璐，曾是北京和江蘇的常委級官員，並無教育從業經歷。其官方簡歷中記載：北大哲學系畢業的朱，其「學長」正是同樣以極左著稱的中共社會科學院院長兼黨組書記王偉光，而朱善璐被任北京大學黨委書記，始自劉雲山的提名。
王偉光：馬主義是顛撲不破的真理；曾公開挑釁習近平
中共社科院院長、黨組書記王偉光認為，召開世界馬克思主義大會的基本前提是，「馬克思主義是當今人類理論思維的最高峰，所揭示的是顛撲不破的真理。」
作為中共社科院院長的王偉光，2014年9月曾發表題為《堅持人民民主專政，並不輸理》的署名文章，高調重提中共1978年前的「階級鬥爭」，並稱「國際領域內的階級鬥爭是不可能熄滅的，國內的階級鬥爭也是不可能熄滅的」。
此前，8月27日，王偉光刊文聲稱，社科院不是「自由撰稿人」的鬆散聯盟，不能「想說什麼就說什麼，想寫什麼就寫什麼」，強調社科院是中共的意識形態陣地。
中國著名學者吳祚來刊文稱，王偉光此時重提國家與專政問題，就是要對抗習近平的「依憲治國、協商民主」理念。
劉雲山挾馬克思以令習近平？
北大成為宣傳馬主義的重要「陣地」今年6月，一個名為馬克思主義理論研究和建設工程工作座談會在北京召開。會上，中共政治局常委劉雲山表示，要更好地推動馬克思主義大陸化、時代化、大眾化。
美國媒體人阿波羅網特約評論員「在水一方」：習近平並無意讓大家認為他是毛左，是原教旨馬克思主義者。這從他上台後的做法就可以看出。他是希望能左右平衡，左右都不反對他。像這種馬克思主義研究的事情，黨媒沒有報導他推動過，所以應該是劉雲山主導的。在中共政治鬥爭中，左總是一種保護傘，習近平要反對，就容易被扣帽子。這樣江系正好可以挾馬克思，把習近平描述成原教旨馬克思主義者。這類事情，不到江系的幫主被抓，停不下來。
共產幽靈葬送中國；受到國人唾棄
馬克思是個什麼樣的人？阿波羅網曾發表獨家：卡爾·馬克思的成魔之路（加強考證版），詳細記載了馬克思的成長經歷。
馬克思在《共產黨宣言》中這樣宣布：1848年，「一個幽靈，共產主度的幽靈，在歐洲遊蕩」。可以說，對中國而言，馬主義是「西來幽靈」。
《北京城市學院學報》2014年第3期曾發表文章表示，馬克思主義在高校意識形態中逐漸喪失主導地位,滑向大學生思想陣地的邊緣地帶,失去了廣泛的學生基礎,更為嚴重的是,高校大學生群體普遍面臨著馬克思主義信仰危機。現在高校學生都不願意上這類課程。
在網絡上，不少網民也對此紛紛發表評論。
其中一位網友表示：「禍害了中國還不夠，中國還要在幫著禍害全世界嗎?」
另一位網友則指出：「吃飽了撐的，共產主義永遠也實現不了。」
還有一位網友說：「你向國外灌輸孔夫子，你向國內卻灌輸馬鬍子。」
網民「三神教官」說：馬克思還把人類共同命運緊緊連在一起?簡直是天大的笑話，睜著眼睛說瞎話，也不嫌丟人。馬列主義國家，窮的窮，解體的解體。德國尚且不當回事，全人類更是大多不齒馬克思主義。中華民族的文化哪裡不值得傳播?蔡元培重學風，中國大陸的教條都是馬克思，就饒了學校那片淨土吧。
另一網民「哈密-淖毛湖」說：百年前，北大兼容並蓄，容百家爭鳴，代表西方價值觀的馬克思主義方得以在這裡生根發芽。百年後，北大反被馬克思主義牢牢占據，容不下任何異說。百年北大，在進步，還是在退步?
河北獨立媒體人朱欣欣對此表示：「馬克思曾經反對把他的學說神化，當成一種意識形態，馬克思和恩格斯他們晚年的時候也否定了他們在年輕的時候在《共產黨宣言》裡以暴力革命推動社會進步的思想，今天中共搞馬列主義和馬克思學院實際上不是在做學問，而是把馬克思的思想當作政治的意識形態，這種做法也意味著北大的進一步的墮落和中國學術的進一步倒退，中國的教育簡直是越來越脫離人類的文明最基本的常識。」
維權律師張雪忠針對事件發布的網文被廣泛轉載，當中提到：一個已在墳墓里躺了一百多年的德國死人，在天朝眼裡，遠比今天十三億神州活人更有資格決定神州的政治制度以及執政的歸宿。當前的中國，迫切需要啟動去馬克思主義化的進程，這並不是要禁止它的傳播，而是要取消其在中國的神學地位，恢復中國人理性和良知的至高無上的權利。讓13億中國人，以一種全民自虐的方式，臣服於一個西方人的哲學，並成為一種終其一生也無法實現的幻想的奴僕，這既不合乎理性，也不合乎道德。
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