中國上古神話傳說之伏羲創八卦（圖片：出自【明】仇英所繪《帝王道統萬年圖》）
所有的國家和文明，無論是中國，還是大家熟知的古印度、古埃及、古巴比倫文明，或是這一輪西方文明源頭的古希臘，都是以神話傳說為開端——創世、造人、人神同在，神話傳說成為人類歷史共同的源頭，並代代流傳下來。
對於神話，歷代史學家為之秉筆直書，代代流傳，到了近代，人們卻因為受現代觀念的影響，止步不前。雖然各代史官在觀史、採信的角度與傾向等方面各有不同，或曲，或直，或有偏重甚至偏頗，但基於上天賜予著述者以深厚良知，德信古人的精神傳承不輟，基本史實的記載仍然包含於歷代書述之中。
其實這也不是一個可信不可信的問題，也不是我們今天想當然地按照某種現代觀念去解讀的問題。這是一個人類來源的共同史實，也是我們的祖先歷經千萬年滄桑與創痛，一代一代用生命守護的史實。
古語云：「神於天，聖於地」，是說在天為神，在地為聖，天上的神下世轉生為聖人，與人類一起，在不同時期傳授給人類文明。小編參考大紀元【中國歷史正述】及其他相關網文，整理了中國神傳文化中的一些神話傳說，以饗讀者，希望給我們的生命以啟迪。
（接上文）
5、伏羲創八卦
伏羲氏以風為姓，又稱庖犧氏、虙犧氏、炮犧氏、伏戲氏等，或稱太昊、羲皇，號雄皇氏或黃熊氏。這些也有可能不是同一個文明時期同一位神氏的名號，目前已無法考證，但就他的作為、成就而言，確是如出一轍。
伏羲氏被稱為中華民族人文始祖，他傳授給遠古人類博大玄奧的半神文化，始創八卦，開創了中華易學。
據記載，伏羲的故鄉華胥國是一個半神的國度。聖人負天命降世於人間，傳授給人類文化，帶領人類脫離野蠻狀態，回歸純真善良的本性，與神相通，成為半人半神的國度。
傳說在燧人氏統治末期，有一個地方叫華胥國，在華胥國有一個大澤叫雷澤。一天有巨人的足跡出現在雷澤中，華胥國有個女子，或稱華胥氏，出於好奇便以腳踩在巨人足跡上，從而有感而受孕，生下了伏羲氏。伏羲氏生下時天賦秉異，具有聖人之德，便代替燧人氏成為當時天下的王。
創立八卦，開創易理學
在伏羲氏統治時期，人類心靈和社會環境變得更加複雜，結繩記事已不能適應於人類生活。伏羲氏便將更抽象的「數」進行具象化，演化成八卦，並將八卦相乘，以每卦六爻，建立了六十四「象」，用以記事，與神明相通。所以八卦又被認為是中華文字的起源，是人類與天地神靈相通的工具，比文字具有更大的內涵與智慧，今天的人類已經讀不明白了。
《易經‧繫辭》記載：「古者庖犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。」
在今天甘肅省天水市西部，有一卦台山，相傳這裡是伏羲畫八卦的地方。據說伏羲氏經常站在卦台山上，仰觀日月星辰，俯察地理地形，研究飛禽走獸的腳印和身上的花紋，洞察自然萬物的規律，取天地萬物之象以作八卦。
有一天，他正在卦台山上冥思苦想，突然一匹龍馬從卦台山對面山洞躍出，龍馬身上長有奇特的花紋（相傳為《河圖》）。這匹龍馬飛躍到山下渭水河中的一塊巨石上，這巨石形如太極，配合龍馬身上的花紋，頓時伏羲大悟，畫出了八卦。
那個躍出龍馬的山洞被稱為「龍馬洞」，渭水河中的那塊大石頭稱為「分心石」，這些地方至今仍在。
伏羲畫卦（圖片：攝圖網）
中華蓄牧業始祖及曆法始祖，制嫁娶禮儀，建中央官制，發明琴瑟等其它文明成就
《周易‧繫辭下》記載，伏羲發明網罟，教人類佃漁畜牧。網罟是用來捕捉魚類和禽獸的，傳說伏羲氏受蜘蛛結網的啟發而發明了網罟。網罟發明以後，人類從自然界中獲得了豐富的肉類食物。吃不完的活物，伏羲氏便教人加以豢養和畜牧，成為中華蓄牧業的始祖。伏羲氏解決了人類的食物問題，充實了廚房，所以又被稱為庖犧氏。
《禮記‧曲禮》記載，伏犧（伏羲）制定嫁娶禮儀，以兩張鹿皮為聘禮。
據說在伏羲之前，人類還沒有建立婚姻制度，處於群婚狀態，出生後只知其母而不知其父。伏羲氏制定了聘禮、媒妁等一系列嫁娶制度，規定男聘女嫁，以男為姓，建立了姓氏制度，使男女間的關係不再隨意，從而規範了人倫道德，以別於禽獸，使真正的人類文明從此得以開創。
《繹史》說：「先聖（伏羲）仰觀天文，俯察地理，圖畫乾坤，以定人道。民始開悟，知有父子之親，君臣之義，夫婦之道，長幼之序，於是百官立，王道乃生。」
伏羲還建立了中央官制。司馬貞的《三皇本紀》記載：「伏羲有龍之祥瑞，因此以龍紀官，號曰龍師。」
伏羲以龍來作為官職稱謂，如：居龍氏是負責建築的官職，土龍氏是負責管理田地、疆界的官職，水龍氏是負責灌溉、疏通的官職，等等。我們中華民族以龍為圖騰，中華人稱為龍的傳人，大概始於此吧。
伏羲還創造了甲歷，《通曆》載：「太昊始有甲歷。」據記載甲歷是以甲寅為元年，以干支記載歲、月、日、時的上古曆法，可能是我們中華曆法的始祖。
另外伏羲還發明了一弦琴與瑟，創作了《立基》、《駕辨》等曲，用音樂來教化百姓，淨化人類的心靈，規範人類的行為，提升人類的道德。
吳儀的《琴當序》記載說：「伏羲之琴，一弦，長七尺二寸。」在今天，中國的京族還彈奏著古老的一弦琴，據說是從遠古時流傳下來的，音色古雅優美，不知道是不是根源於伏羲當初發明的這個一弦琴。
《世本》記載說：「庖羲氏作瑟，五十弦。瑟，潔也。使人清潔於心，淳一於行。」是說伏羲氏發明的瑟是五十弦。
後來到了黃帝時，素女鼓瑟，黃帝覺得聲音太過於悲哀，哀不自禁，便將瑟一分為二，成為二十五弦。
【宋】馬麟所繪伏羲坐像（圖片：維基）
據說伏羲氏在位一百一十五年，去世後葬於陳（今河南省淮陽縣）。在今天的淮陽縣城北有伏羲古墓，歷代帝王多有祭祀。
6、中華歷史上第一位媒人女媧氏
我們說的中華歷史上第一位媒人是女媧氏，這個女媧氏不是造人補天的女媧，但因為兩者名號相同，所以常被混為一談。
女媧氏又稱女希氏，女皇，也以風為姓，具有聖人之德。傳說伏羲氏之後，女媧氏繼承了帝位，並承襲了伏羲氏的稱號。
《太平寰宇記》與《讀史方輿紀要》都有記載：「女媧定都於西華縣西二十里處，這個地方後來稱為媧城。」
《淮南子‧覽冥訓》記載：「伏羲、女媧不設法度，而以至德遺於後世。」是說伏羲氏、女媧氏以大德行教化天下，而不是靠設立法規管制天下，所以被頌揚為「以至德遺於後世」。
據說女媧氏完善了伏羲氏所建立的媒妁嫁娶制度，再次規範了人倫道德。她為男女婚姻牽線搭橋，誠心向上天禱告，得天地認可，而成為中華歷史上的第一位媒人，所以被後世奉為「媒神」或「高媒」。《繹史》引《風俗通義》中記載：「女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。」
另外女媧發明了笙簧這類吹奏樂器，又命令臣下製作了良管與斑管這兩種樂器，並且創作了樂曲「充樂」，以教化人心、陶冶民德，使天下大治。
《帝系譜》記載，女媧氏命令娥陵氏製作了都良管這種樂器，以和諧統一天下的聲律；又命令聖氏製作了斑管這種樂器；並且根據宇宙日月星辰的運行規律，與之相合，創作了「充樂」這種樂舞。樂舞譜成後，天下萬物都得以教化和規正，使萬事萬物無不從最細微處得到改變，使之同化大道，一切和諧有序。
《遁甲開山圖》說：女媧氏過後，又傳承了十五代，都承襲伏羲氏的稱號。
（未完待續）
