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老祖宗的講究:凳不離三 門不離五 床不離七 桌不離九

對古人來說,幾乎所有的學問都來源於《易經》。

木匠的祖師爺魯班,也是一個精通《易經》的人。

傳說,魯班曾經雕刻了一個惟妙惟肖的小木人,刻完後忽然想起《易經》中有一句話“元亨利貞”。

這四個字是乾卦的卦辭,代表了世間萬物的一個生存法則,春夏秋冬,生生不息。

魯班在小木人的背後刻上“元亨利貞”四個字,還給小木人取了個名字叫“慧聰”,順手把它放在祭台後,就把這事給忘了。

過了將近三個月,魯班像往常一樣祭拜。一束香不知怎麼回事,掉到了祭台後面。

魯班去撿那束香,無意中看見小木人,驚喜地喊了一聲“慧聰”。

小木人竟然答應一聲,站了起來,並且走了過來。

原來,小木人背上刻的“元亨利貞”幾個字起了最大作用,機緣巧合,又放在祭台,正好被人拜了九九八十一天,使它有了生命,喊它的名字,就喚醒了它。

從此,魯班更加勤奮地鑽研《易經》,他的建築技術和木工技藝突飛猛進。

他的弟子把師父一生創造的知識都記錄下來,後人稱之為《魯班經》,這本書里就有“元亨利貞令”的記載。

《魯班經》是建立在《易經》基礎上的,和《易經》息息相關。

書裡面有一句話,“凳不離三,門不離五,床不離七,棺不離八,桌不離九”,經常被過去的木匠掛在嘴邊。

這句話既體現了《易經》的原理,也有美好的寓意,老祖宗生活中處處講究吉利、吉祥,把追求幸福的願望寄托在身邊的一器一物上。

01

凳不離三。

寓意:和睦相處。

過去的長條木凳,可以讓好幾個人坐在一起。

長凳的長度,不能是一個整數,它的尾數要帶一個“三”,如二尺三,四尺三等等。

“三”作為數字,屬於離卦,離為火,火對應五德中的“禮”。

三人成“眾”,大家要想聚在一起,坐在一起,沒有衝突,就要遵守人與人之間的“禮節”。

02

門不離五。

寓意:財福滿門。

過去的門,無論大小,長寬的尺寸要帶一個“五”的尾數。

“五”作為數字,屬於巽卦,巽卦的方位是東南方。

古人建造房屋,一般是坐北朝南,這樣便於採光。

只有官府的衙門才會開正南門,一般民居都是要偏東一些,也就是開東南門,因為古人認為巽位(東南方位)是財位,而大門是整個家宅的“氣口”,這樣便於吸納財氣。

“門不離五”也有五福臨門的意思。

 

 

03

床不離七。

寓意:生活安穩。

過去的床的長寬尺寸,尾數要有“七”,如二尺七寸、三尺七、四尺五寸七等等。

“七”作為數字,屬於艮卦,艮卦代表山,有穩定、安靜的含義。

床的安穩,用來象徵生活的安穩。

什麼是生活安穩?就是晚上能睡得著,沒有良心不安,沒有對明天的憂慮,也就是俗話說的“心安穩,床安穩”“睡不著覺,不能怨床歪”。

04

棺不離八。

寓意:積德行善是給兒孫積福。

過去的木匠打棺材,不管去世的人有多高多矮,棺材一律是八尺,不能多也不能少。

“八”作為數字,屬於坤卦,坤卦代表大地,厚德以載物。

人死了,什麼都帶不走,積累的財富反而會讓後代好逸惡勞,帶來災禍,所以人活著,不如積德行善,可以給子孫帶來福報。

05

桌不離九。

寓意家庭興旺。

這裡的“桌”指過去吃飯的方桌或者八仙桌,桌子的長寬高度尺寸,還是要帶個“九”的尾數,如二尺九寸、三尺一寸九分、四尺八寸九分等等。

在《易經》中,“九”代表“陽”,是一個吉祥、神聖的數字,可以象徵天,天分九層,就是“九天”。

人在桌子上吃飯,民以食為天。一家人聚在一起,有吃有喝,衣食無憂,家庭興旺。

阿波羅網責任編輯:王和 來源:搜狐 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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