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山西和尚1600賣掉的東西 在美博物館成了珍寶

如果這些壁畫沒有被出售到美國而成為珍寶,文革中將會是什麼命運?

【編者按:如果這些壁畫沒有被出售到美國而成為珍寶,文革中將會是什麼命運?必定被中共毀掉】

在美國大都會藝術博物館(以下簡稱大都會博物館)中國廳,有一巨幅彩繪佛教壁畫貼滿了整個牆面,每個參觀者都會在這幅極具震撼力的畫前駐足。

此畫名為《藥師經變》,來自山西省洪洞縣廣勝下寺,是元代壁畫精品,距今已有七百多年的歷史,具有十分寶貴的歷史文物價值。

中國元代的壁畫是如何進到大都會博物館的?

此事與一段讓國人聽之感傷的歷史有關。

剝畫出售

上世紀二三十年代,中國軍閥戰戰,人民生活極為痛苦,僧人也不例外。

始建於東漢的廣勝寺由於多年未加維修,愈加頹廢,僧人四散,但寺廟和地方政府都無力修繕。

1928年,美國文物販子華爾納、普艾倫、史克門等人發現廣勝寺下寺後大殿(大雄寶殿)內有一元代壁畫,嘆為觀止,遂與當地豪紳李宗釗等人聯絡,登門求購。

寺僧貞達認為,與其等大殿坍塌、壁畫隨之毀壞,不如舍畫保殿。在與地方官員、鄉紳們商議後,將四壁壁畫分割剝離,以1600銀元出售。

在整個賣壁畫的過程中,趙城縣的縣長張夢曾和當地的鄉紳張瑞卿、王承章也都參與其中。

可悲的是,時人並不覺得這是一件恥辱的事情,恰恰相反,他們認為這種賣壁畫保寺廟的舉動是一種“義舉”,值得褒揚,因此還勒石記功,把出售壁畫的事情原原本本地記錄了下來。

在廣勝寺下寺後院東廂房廊檐下存1929年所刻《重修廣勝下寺佛廟記》碑,碑文記載了賣壁畫的經過:

“山下佛廟建築,日久傾塌不堪,遠近游者不免觸目傷心。邑人頻欲維修,輒因巨資莫籌而止。去歲有遠客至,言佛殿壁繪,博古者雅好之,價可值千餘金。僧人貞達即邀請士紳估價出售,眾議以為修廟無資,多年之憾,舍此不圖,勢必牆傾像毀,同歸於盡。因與顧客再三商榷,售得銀洋一千六百元,不足以募金補助之。”

廣勝寺壁畫殘跡

廣勝寺被出賣的壁畫一共有4幅,包括前殿和後殿東西兩壁的壁畫。

幾經周轉,壁畫後來在大古董商盧芹齋的一手策划下,飄洋過海到了美國。

盧芹齋

剛運抵美國,後大殿(大雄寶殿)東壁的《藥師經變》就被紐約牙醫賽克勒收購。

這個牙醫酷愛中國文物藝術品,也很富有,曾購買和收藏了大量中國文物。

在上世紀90年代,賽克勒還給北京大學捐過款項,建造了北京大學賽克勒美術館。

北京大學賽克勒考古與藝術博物館

根據紐約大都會博物館的說明,由於覺得這巨幅壁畫放在家裡不好保管,1964年,賽克勒以他母親的名義將壁畫捐獻給了大都會藝術博物館。

據介紹,壁畫《藥師經變》賣出時被肢裂為數百塊,後經大都會博物館修復,壁畫被完整復原。修復後的壁畫被永久陳列於以賽克勒命名的大廳中,很快它便成為該館最知名的中國藝術藏品,震驚世界。

《藥師經變》賞析

“經變”的意思,即是佛經的另一種不使用文字的變化表現。藥師經變,就是藥師經用圖畫變化表現的意思。

整幅壁畫長15.2米,高7.52米,規模極為宏大。

畫面正中央是藥師琉璃光佛端坐在蓮花寶座之上,面相慈祥圓潤,儀態莊嚴,烏髮肉髻,雙耳垂肩,身披佛衣,坦胸露右臂,左手撫膝,右手結印,雙足跏趺坐於蓮花寶座中央。

此壁畫藥師佛左手撫膝,與通常看到的藥師佛左手捧葯器有所不同。

藥師三尊

藥師佛左右有日光菩薩和月光菩薩結跏趺坐於蓮花寶座之上,與藥師佛一起形成“藥師三尊”,又稱為“東方三聖”。

八大接引菩薩

周圍又有“八大接引菩薩”站立環繞在“藥師三尊”身旁。

“藥師三尊”蓮花寶座下,各有獻花供養的二尊菩薩或童子。

畫面二側是十二尊葯叉神將和護法天神部諸眷屬圍繞,護持著東方凈土。

此畫場面恢弘,人物眾多,色彩繁複,線描精巧,雖經七百多年年滄桑飄移而瑰麗依舊,堪稱藝術珍品。

阿波羅網責任編輯:李廣松 來源:骨灰級收藏 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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