筆者曾在東南亞數國生活很久，那裡華人眾多，跟中國同文同種，他們有些人也有彩禮之說，但都是象徵性的，比如緬北很多華人，彩禮一萬人民幣就夠，要是真拿不出錢，也不會強迫，很多人根本就不要彩禮。泰國、馬來西亞華人，也不太注重彩禮，絕大部分女性不會通過結婚發財。還沒有見過哪個國家像中國那樣讓人傾家蕩產，負債纍纍。中國性別比例嚴重失衡，適齡男性至少比女性多3600萬人，這固然是高彩禮的一個原因，但絕不是主要原因。性別比失衡在中國一直存在，七八十年代、九十年代就有性別比失衡問題，農村光棍也很多，那時為什麼沒有天價彩禮？再說了，為什麼光棍幾乎都是農村人？主要原因有二：人們擇偶標準變了，主要是以錢而定，拼的是現有的家庭財富和對未來的預期，而不是結婚對象本身的人品、素質；人們越來越沒安全感了，雖然這種不安全感並非每個人能明確感覺到，但整個社會氛圍無時無刻不在影響著人們，而人們又互相影響。其實彩禮高的地方，恰恰是貧窮的農村，越窮彩禮越高，城裡和富裕地區的彩禮不見得多高。越窮的地方越難以給人安全感，自然是錢到手裡最安全。於是中國式相親成了菜市場挑菜，比來比去，只挑更好的。幾乎每個城市都有相親角，焦慮的父母們為子女們不停尋找，他們的女兒並非都是嫁不出去，只是不想將就，在他們看來，要求也不高，本地有房，工作收入超過一般水平。這些要求，可能對城裡人是不高，因為大家都有房，但幾乎徹底排除了農村人。為什麼農村人就這麼不受待見呢？難道農村人比城裡人低等？這些城裡人上數三代不是農村人？這些在美歐和日本根本不存在問題，在中國完全就是問題。主要差距還是經濟實力方面，而這又是由政府的城鄉區別對待造成的。城裡人普遍瞧不起農村人。這兩天有一則新聞：「我們學的是養天鵝的技術，我們不會去養豬。」這是西安一家幼兒園園長的話。6月17日，家長李女士告訴華商報記者，她的孩子是2018年8月入園小班，起先絕大多數孩子是按照每月1800元左右收取的保育費，伙食費330元每月是另外計算的，部分插班進入的幼兒，每月保育費是1980元。「我說我學的是養天鵝的技術，我不會養豬。我不是瞧不起城中村，比如說打工的子弟、賣菜的，我溝通不了！所以我說如果我降到1200，就會有批量的這樣的子弟進來。你孩子的身邊會面臨著什麼呢？賣菜的、賣魚的。你會發現寶寶原來不會說陝西方言，然後接下來這塊魚龍混雜」
擇偶標準的金錢化和城市人農村人的差距，還有人們深深的不安全感，完全是中共製造的，可以說中共統治模式造就了高彩禮，彩禮問題不是出幾個文件能解決的。不從根本上解決人們焦慮的原因，只是一味強調觀念轉變，不解決問題。現代社會，人們要過上更好的生活，只有去城裡，人們的不安全感幾乎都是來自對進城的擔憂，越來越高昂的進城門檻，讓人越來越感到不安。中共為城裡人建立了保障型社會，卻將農村人剔除在外，還要瘋狂掠奪他們，怎麼能讓農村人有安全感？居然還好意思批判農村彩禮高。發幾個農村一號文件能解決問題嗎？帶給人們焦慮和不安全感的，首先就是難以承受的高房價，城裡人憑這點就完全打敗了農村人，城裡人由政府供給，高額的拆遷補償和數套安置房，農村人則要付出巨大的成本才能買一套房，還可能把整個家庭拖垮。中共通過壟斷居住權對人們的掠奪，不僅與文明國家漸行漸遠，甚至可以說世界上最惡劣。世界上窮國很多，起碼還允許自建貧民窟，以極低成本獲得居住權。中國高房價完全建立在對農村人、對後進城者的殘酷掠奪，算的只有經濟帳，考慮的完全只有統治集團的利益。龐大的農民工群體明明是城市建設的主力軍，他們付出很多，回報卻很少。遍身羅綺者，不是養蠶人，遍地房產者，不是農民工。
香港和新加坡都是靠高覆蓋的住房保障，解決了社會問題，從帶動了經濟的發展。二戰後的英國，也曾大規模建設公共住宅，柴契爾夫人執政後，將大批公共住房私有化。實踐表明，一旦原來的無產者變為有產者，就會成為國家最堅定的支持者。而無法成功解決住房問題的國家，無一能夠跨越「中等收入陷阱」。李光耀是少數幾個能夠在國家穩定層面上思考住宅問題政治家。他在回憶建設公共組屋的初衷時說：「我早就在想，如何建立每個公民跟國家以及國家前途之間的利害關係」。建設組屋的目的，就是要「讓那些兒子必須履行國民服役義務的父母覺得新加坡有他們的份，值得他們的孩子去捍衛。如果國民服役人員的家庭沒有自己的住房的話，那麼，他們遲早會得出結論：他們所捍衛的是有錢人的財產。」李光耀沒有談到任何經濟算計，而是將住房保障直接同國家的生存聯繫在一起，新加坡組屋覆蓋率高達87%。一旦城市化完成，社會貧富分化的格局就會被鎖定。只有再次通過成本巨大的社會革命，才能打破階級壁壘。
高房價和濫發貨幣，對城市大拆大建，讓城市人不勞而獲，卻讓農村人勞而愈貧。這就是製造不公。就業和經濟安全是人們安全感的重要方面，濫發貨幣和高房價，讓人們感覺錢越來越不值錢，對勞動的價值喪失了安全感，沒有居住權不可能有安全感，也將婚姻與房子深度捆綁，另外就是拿到自己手裡足夠的錢才有些安全感。八九十年代結婚的人不會有這種壓力。
一個良好的制度，追求的是起點的公平和競爭規則的公正，卻不追求競爭結果的強制性平等。這是因為人的天賦各有不同，強制要求收入分配結果必須一律平等，矛頭必然指向有發明創造天賦的人群，打擊的必然是努力向上、積極肯乾的人群，這必然導致全民的愚昧反智，懶惰懦弱，因循守舊，不思進取，結果必然是普遍的貧困。中國現在不平等不公正的制度很多，其中城鄉二元體制是十分主要而惡劣的部分。貪污腐敗也是不平等，但至少在法律上貪污腐敗是非法的，城鄉二元體制卻是光天化日之下赫然存在的。在中國，人們不是輸在起跑線，而是輸在出生線。
中國有沒有可能終結這種城鄉二元結構？短期看不可能。2014年，社科院測算，農業轉移人口市民化的人均公共成本約為13萬元。社科院稱進入城鎮的個人每年平均需要支付1.8萬元的生活成本，還需要一次性支付10萬元左右的購房成本。社科院專家可能活在火星，也可能他們自己的住房全是國家分配，購房成本10萬元明顯不夠，按照目前房價少說得六七十萬。還有農民進城的社保問題，目前給城裡人發養老金尚且不夠，再來很多分錢的，更沒錢給。
中國特色的高離婚率和有名無實的婚姻。其實離婚率高未必是壞事，假如婚姻成了痛苦，用離婚來終結不幸是最好的選擇，應該這麼做，理智的人必須這麼做才對得起自己。離婚自由是對人的基本尊重，是社會的巨大進步。但離婚對個人而言終究是一場不幸，因為往往經歷了很多痛苦的事，無用的付出和真誠的期待被擊得粉碎，摧殘身心。假如有了兒女，可能給子女造成很多不幸。民政部發布的《2017年社會服務發展統計公報》顯示，2017年依法辦理結婚登記1063.1萬對，辦理離婚手續的有437.4萬對，而2007年全國離婚登記209.8萬對。2017年離婚結婚比最高前三名分別為天津市、黑龍江、吉林省，離婚結婚比分別為60.50%、58.92%、56.34%，北京以50.60%居第四。離婚結婚比最低的省份分別為西藏、甘肅和青海，離婚結婚比分別為10.53%、16.92%、17.06%。離婚率高低與城市化進程密切相關，城市化改變了人們的生活方式、財富結構、思想觀念，改變著每個家庭，也衝擊了婚姻。
中國特色高離婚率的一大原因就是人們的道德越來越差。良好的道德能維持婚姻，互相謙讓，凡事先為別人著想而不是只為自己考慮，心無惡念而誠以待人。當一個社會的道德水準越來越惡劣，人們越來越自私，遇到人渣的概率極大增加，婚後爭吵、鬧矛盾的概率也大大增加，只為自己考慮、甚至損害傷害對方，婚姻也就更不穩固。很多人甚至將婚姻騙取錢物視為理所當然。道德敗壞的元兇首推中共，中共培育惡人，敗壞道德。一個社會如果道德壞了，影響的是方方面面，婚姻也必深受其害。中共是如何摧毀傳統道德的呢？建政以後，中共對中國傳統文化和道德進行了最徹底的破壞，全國各地存書，和中共意見不一致的要麼封存，要麼銷毀。即便僅存的一些，全部按照中共觀點進行了重新解釋。一場又一場的針對知識分子的政治鬥爭，很多人被消滅，倖存者都自覺地或被迫地放棄了自由思想和獨立人格，高知大儒、學者專家都給黨唱起了讚歌。全國一切宣傳機器、一切文化教育，都用黨的觀點思路影響每一個人的思想和行為，一切與共產黨不同的看法都被「格式化」，沒有人敢發表不同的意見，甚至沒有人敢獨立思考。為了壟斷思想，國外的真實情況，國內的負面信息，不讓老百姓知道，一切媒體都有審查制度，有損政府形象的內容一律不許發表，還以各種罪名對不同意見者和不滿者逮捕、判刑。宗教能提升文明和道德水準，教導人向善，但中共打擊宗教，迫害信徒，甚至要剷除宗教。道德喪失的一個重要原因是法治無存，規矩不再。「一個骯髒的國家，如果人人講規則而不是空談道德，最終會變成一個有人味兒的正常國家，道德自然會逐漸回歸；反之，一個乾淨的國家，如果人人都不講規則卻大談道德、談高尚，天天沒事兒就談道德規範，人人大公無私，最終這個國家會墮落成為一個偽君子遍布的骯髒國家。」管仲曾說過：「有道之君，行治修制，先民服也」。如此幾十年之後，生活在黨文化下的人們已經不會思考，思想、行為全都跟黨走，而這個黨本是惡黨，各級大小官僚帶頭教人變壞。不守規矩、坑蒙拐騙偷的人得到了遠比守規矩的人多的利益，榜樣的力量無窮大，整個社會誘人向惡。破壞環境、賄賂權貴、欠錢不還、投機取巧、唯利是圖、不擇手段，這就是這些年的價值觀。中共本身的各種行為起了極壞的帶頭作用。共產黨的所謂道德，全是讓老百姓遵守而統治者本身不遵守，道德說教只是統治者的工具，把道德當成枷鎖，只能鎖民眾，不能鎖統治者。中共的言行完全相反，宣揚的是道德，實行的是罪惡。在官僚、權力和利益面前，道德毫無約束作用。平時宣傳的是愛國，但權貴、高官、普通官僚，一個個都把子女往外送，財產往國外轉。掏空中國的恰是那些喊著愛國的人。有人拍著主旋律的電影電視劇，政治很正確，實際在國外有豪宅有巨款，早將根據地建在了國外，隨時準備跳離中國這艘船。這就造成了一種結果，「最強調集體主義的國家，國民卻最缺少集體觀念，自私自利，極少為他人和環境著想；最強調秩序的國家，國民卻最沒有秩序，搶先恐後，心浮氣躁」。當今社會就是這樣：缺乏公德，偷奸耍滑，見錢眼開，唯利是圖，冷血無情，欺軟怕硬。
