1976年9月9日，機關算盡、眾叛親離的毛終於懷抱著毛氏王朝永續不絕的夢想撒手人寰。結束了他陰險狡詐、冷漠無情、不擇手段、無法無天、寡廉鮮恥、罪惡累累、隨心所欲、胡作非為和敢於蔑視與踐踏人類公認的一切法律、道德準則的一生。毛一生的所作所為給中華民族帶來了人類歷史上史無前例的、至今仍未窮盡的慘重災難：八千萬至一億人因毛和中共的迫害和毛製造的大饑荒而死於非命；整個中國大陸傳統文化的精華被摧毀殆盡，其糟粕被發揚到極致；數千年寶貴的文化遺產、歷史文物被摧毀殆盡；整個中國大陸道德淪喪；國民經濟瀕臨全面崩潰；反動的封建奴隸主義思想和皇權思想死灰復燃並被「發揚光大」；全人類的文明價值標準被歪曲、醜化和踐踏……
回顧毛罪惡的一生，大致可以分為以下幾個階段：
從上世紀二十年代初毛投身共產革命起，到1949年10月1日中華人民共和國成立為止這一段時間內，毛對國家、對民族以及對中共黨內所犯下的一切罪行，都是源於毛要在中國實現他的封建帝王夢；
從上世紀中華人民共和國成立起到到1958年毛高舉「總路線」、「大躍進」、「人民公社」這所謂的「三面紅旗」，在全國發動瘋狂的「大躍進」運動之前的這一段時間內，毛對國家、對民族和對中共黨內所犯下的所有罪行，都源自於毛要鞏固他所建立的毛氏封建王朝和他在這個王朝中的帝王地位；
從1958年毛髮動禍國殃民的「大躍進」起，直到他1976年9月9日命歸黃泉為止這段時間內，毛對國家、對民族和對中共黨內所犯下的所有滔天罪行，都源自於他不僅要當中國的封建帝王，而且要實現他充當世界共產革命的「偉大」領袖，也就是要當世界共產陣營皇帝的夢想。這期間從1966年5月「文化大革命」開始到他死去這段時間內，毛對國家、對民族和對中共黨內所犯一切罪行，都源自於他既要實現充當世界共產革命的「偉大領袖」的夢想和鞏固自己的皇權；還要把他建立的毛氏王朝傳給他的侄兒毛遠新以建立永續不絕的毛氏王朝。
通過以上的事實和分析我們知道：毛投機共產革命運動「建國」的動機和目的是為了實現自己的封建帝王夢，建立世代相傳的毛氏皇朝，在中國復辟高度中央集權的封建皇權統治，是極其反動的，是與人類社會進步和發展方向背道而馳的。毛「建國」的手段和途徑是極其殘忍、卑鄙、無恥、不擇手段和非法，是以一千數百萬無辜民眾的死亡和對中國傳統社會的慘重破壞為代價的。
毛所「建」的中華人民共和國給中國大陸社會和民眾帶來的不是文明、發展與進步，而是整個社會文化、道德、思想、政治、經濟的大破壞、大倒退，以及八千到一億民眾因毛和中共的迫害以及毛一手製造的大饑荒而悲慘地死去。整個中國大陸除毛一人之外，所有的民眾（包括從中央到地方各級黨政軍官員和普通幹部在內）無時無刻不生活在飛來橫禍隨時都有可能降臨到自己頭上的巨大恐懼之中。
當每一個中國人知道毛是懷著如此反動的目的、是通過如此卑劣的途徑所建立的中華人民共和國又給中華民族帶來了如此深重的災難時，還會認為毛「建國」有功嗎？
究竟是些什麼人至今仍認為毛「建國」有功？
然而時至今日仍有許多人認為，儘管毛犯有許多錯誤，甚至犯有許多滔天大罪，但毛「建國」還是有功的。筆者認為持這種觀點的主要是以下幾類人：
其一是：那些與毛一樣懷著「打天下，坐江山」的目的，提著腦袋追隨毛「鬧革命」的黨政軍各級老乾們，以及他們的子孫後代「紅二代」、「官二代」們。他們是毛領導下建立的這個封建奴隸式共產極權政權——中華人民共和國的既得利益者。他們在毛建立的這個政權中享有種種政治、經濟和生活待遇上的特權，享有巨大的、除了受制於毛和自己的頂頭上司之外、不受任何制約的權力，以及後來利用這些世襲的權力攫取的巨大的政治經濟利益。這些人中的許多人雖然也目睹毛「建國」過程中手段的單鄙、兇殘、無恥，和「建國」後毛給中華民族帶來的巨大而深重的災難，但他們為維護自己的特權、巨大的權力和通過這些權力所攫取的巨大經濟利益，他們不得不堅持說毛「建國」有功。如果他們承認毛「建國」有罪，那麼等於承認他們自己追隨毛「建國」也有罪；等於承認他們這個政權存在是不合法的。這意味著他們將喪失他們的特權、權力以及他們通過這些非法的權力所攫取的巨大財富，這是他們決不願意面時的情況。所以他們堅持說毛儘管有錯誤甚至有罪，但毛在「建國」上還是有功的。因為只有說毛「建國」有功，那麼他們追隨毛「建國」當然也有功勞。這一類人在中國大陸也有不少。
其二是：現在當權的各級黨政軍官員們，雖然由於國內外許多資料的解密以及資訊的公開和流通，已使他們明知毛「建國」有罪，卻仍然堅持說毛「建國」有功，因為只有這樣他們才能給他們從毛那裡繼承下來的這個政權勉強找到一點他們自認為的「合法性」；因為只有這樣他們才能為繼續保持他們自己賦予自己的巨大權力和利用這些權力所攫取的巨大財富，勉強尋找到一點他們自認為「合理、合法」的藉口；因為只有這樣他們才能「名正言順」地恢復使用毛氏手法來打擊、鎮壓維權人士、民主人士；因為只有這樣他們才能為他們那些與民主憲政、現代文明背道而馳的倒行逆施找到他們自認為的「理論依據」。
其三是：一些上世紀三、四十年代面對當時國家處於內憂外患的悲慘境地，懷著救國救民的真誠理想和在中國實現共產主義社會的美好願望投奔延安、投奔「解放區」的青年學生和知識份子，他們追隨毛在中國從事「共產革命」，成功後才發現他們努力奮鬥所建成的這個政權——中華人民共和國的現實與他們為之奮鬥、為之獻身的目標實在相差太遠。他們在「解放」後目睹了毛和中共對中華民族所犯下的史無前例的滔天罪行，他們自己也深受其害。到他們晚年才開始覺悟過來，他們才意識到自己跟隨毛和中共做了許多錯事壞事、說了許多假話錯話，到現在終於敢於承認過去的錯誤、終於要說真話。這些人自稱是「兩頭真」，他們雖認為毛「建國」後對中華民族犯下了史無前例的滔天大罪，但仍堅持認為毛「建國」還是有功甚至是有大功的。儘管他們之中有許多心裡也明白毛「建國」不但沒有功反而有罪，但他們口頭上仍要堅持說毛「建國」有功。因為只有這樣說他們一輩子為之獻身的「革命事業」才有點意義。只有堅持這種說法他們的一生才有點意義，他們的一生對國家對民族才多少有點功勞。只有這樣他們在他人面前和面對自己的一生時才可聊以自慰。這是可以理解的，因為一個人到晚年要讓他承認他的一生為之奮鬥的「事業」不僅對國家對民族沒有任何積極意義，反而給國家和民族帶來了極其深重的災難，是一件十分痛苦的事。
其四是：許多對毛「建國」前後中國社會的真實情況缺乏了解，又深受毛和中共洗腦、輿論導向、歪曲真像的宣傳毒害；又滿腦子封建奴隸意識、狹隘民族主義意識的民眾。他們沒有判別是非曲直的價值標準，又缺乏判別是非曲直的客觀事實依據，因而只能輕信中共的宣傳認為毛「建國」有功，這一類人為數眾多，許多憤青、自費五毛黨、真誠的毛左份子和烏有之鄉的鄉民們都屬這一類人。
其五是：那些為了自身的政治經濟利益不惜出賣自己的靈魂，秉承中共當局旨意，靠吹捧毛和中共當局維持生計的五毛黨，和中共當局豢養的一批御用文人、專家、學者。這些人中的許多人並不是不知道毛「建國」不僅無功，反而有罪。但他們為了自身的政治經濟利益和生計，不惜把做人的基本道德準則拋到九霄雲外，昧著良心按照中共當局的旨意鼓吹毛「建國」有功，以自欺欺人。
2016年6月4日寫完
（謹以此文獻給「六·四」運動的殉難者和仍然健在並繼續在為中國大陸的民主憲政奮鬥的參與者。）
