站出來為中國的基本人權發聲，是最利於中國人民的義舉。-葉望輝（圖片：Epoch Times）
美國國慶我們是慶祝我們的國家，我們不是慶祝一個政黨，尤其不是慶祝一個專制的政黨。所以在美國，我們的軍隊是屬於國家的，不是屬於共和黨或民主黨的。在中國的話，解放軍他們是屬於中國共產黨的，所以我覺得中國的「國慶」不是慶祝中國幾千年的文化，偉大的歷史哲學，而是慶祝中國共產黨領導。
美國華盛頓國際諮詢公司（DC International Advisory）總裁、專門從事美國政治風險方面的管理顧問、美國前副總統切尼的副國家安全顧問史蒂夫·葉茲（Stephen J. Yates）先生，以他的中文名字葉望輝被人們熟知。葉望輝先生的經歷豐富且獨特，大學時他選擇了中文系，畢業於約翰·霍普金斯大學（John Hopkins University），後赴台灣傳教，所以他能講一口流利的中文，對中國文化也有很多了解，是非常少見的「中國通」。
兩周前（9月26日），他在聯邦參議院外交委員會公聽會上作證，他作證的主題是：「香港緊急狀況，確保自由、自治和人權」。他作證時所說的一番話，被華人網友製作成圖片在網上廣為流傳。他說了什麼？
在他看來中國剛剛過去的「國慶節」與美國國慶節相比，最大的區別是什麼？
有些華人聽到有人講中共不好就認為是「辱華」，從美國文化的角度看有什麼不同看法？
為什麼葉望輝在學習中文時就了解到中共對中華傳統文化的破壞？他認為中共治下的中國與美國文化之間有什麼明顯的衝突？原因是什麼？
請看本台記者馨恬對葉望輝先生的下部份專訪內容。
在聯邦參議院外交委員會作證：世界上沒有任何一個組織比中共更反華
葉望輝：中國共產黨是最「不中國」的組織，共產黨殺的中國人比任何一個組織都要多，共產黨從中國人身上掠奪的財富和機遇比任何一個組織都要多，最反對中國的就是中國共產黨。
每當你站出來為中國人權發聲的時候，總會有人說你是「反華勢力」，但我想說的是：世界上沒有任何一個組織比中共更反華，因為是它發起革命迫害中國人，是它摧毀了中國的傳統文化，是它剝奪了中國人民的權利和經濟繁榮。所以，站出來為中國的基本人權發聲，是最利於中國人民的義舉。
中共是最「不中國」的組織，共產主義不是中國的東西，中共卻用它作為工具摧毀中國的傳統
記者：為什麼您說中共是最「不中國」的？
葉望輝：中國共產黨最「不中國」，因為共產主義本來不是一個中國的文化、哲學、歷史的一種道理，它是歐洲的一些哲學家他們想出來的，是一個進口的意識形態，所以我覺得它不是一個中國的東西，是歐洲西方哲學的一個東西。中共用這個工具來打死中國的傳統，這是一種非常反對中國的行為。
美中國慶的最大區別：美國的國慶是慶祝國家，中共的「國慶」是慶祝一個專制的政黨
記者：前些天是中共慶祝「建政70年」，它叫做中國的「國慶」。跟美國的國慶節相比，您覺得有什麼最大的區別？
葉望輝：最大的區別就是：美國國慶我們是慶祝我們的國家，我們不是慶祝一個政黨，尤其不是慶祝一個專制的政黨。所以在美國，我們的軍隊是屬於國家的，不是屬於共和黨或民主黨的。在中國的話，解放軍他們是屬於中國共產黨的，所以我覺得中國的「國慶」不是慶祝中國幾千年的文化，偉大的歷史哲學，而是慶祝中國共產黨領導。
我覺得共產黨的領導，它們傷害了無法計算的那麼多的中國人的生活，很多人因為它們的政策，他們餓死了，而且有很多人因為它們的極端政治，犧牲了他們的生命。所以中國的這個「國慶日」，其實是慶祝一個政黨，不是慶祝國家。
我覺得中國是一個偉大的國家，有偉大的傳統、文化和很多宗教哲學值得參考。但是中國共產黨不屬於這些偉大，它是不值得的東西。
最反中國的組織是中共，它最需求的目標就是概念混淆：攻擊共產黨就是攻擊祖國
記者：我們在中國接受教育的時候，一直是被教育「共產黨建立了新中國」，所以祖國富強，也讓華人感到驕傲；慶祝「國慶」也是慶祝共產黨的領導。有些人覺得也沒錯啊，中國和共產黨是在一起的。對這一點您有什麼看法？
葉望輝：這就是中國共產黨它們的目標。最違背中國的就是共產黨，它們的「文化大革命」，它們的革命，根本就是攻擊中國的文化，中國的社會制度。所以我覺得最反中國的組織就是中國共產黨，因為它們有錯誤的經驗，在經濟政策方面和政治政策方面。所以為了拯救共產黨，它們就把中國文化、中國國家的歷史跟中國共產黨的名聲混在一起。
因為中國太多的學生，他們學習長大，受到太多洗腦宣傳，他們就把兩個完全沒有關係的、完全分開的事情混在一起，那就是中共它們最需求的一個目標，這樣的話你不能攻擊共產黨的政策，因為你攻擊共產黨，就是攻擊你自己的祖國。
在中國以外，這是完全講不通的一種道理！但是因為幾十年的宣傳和控制，中國人好象失去了他們這部分獨立思想的能力。我覺得是一個非常非常遺憾的變化。
美中價值觀和文化道德的最大差異是：美國的傳統道德理念和文化制度是高於政黨政治的
記者：有些人聽到講中共不好就說是「辱華」，好像對中國的自豪感受到了傷害。跟美國文化相比，您怎麼看？
葉望輝：在美國有很多不同的想法，我們很樂意接受競爭的一個精神。比如說，在我自己的家庭，我父母的政治觀念跟我和我弟弟的政治觀念很不同，我是屬於共和黨，我父母是屬於民主黨，所以投票的時候，他們是投給我的反對黨。但是我們在一個家庭裡面，我們還要彼此相愛，我們還可以照顧我們的家人，我們可以接受他們不同的想法，但是我們還能夠從兩個很不同的角度來光耀我們的家庭。所以我們的文化看重獨立的個體，但這並不輸給中國人，我們也看重我們的家庭，甚至我覺得西方文化，尤其是美國傳統的、保守派的文化，更看重家庭。
你看在中國共產黨的執政期內，它們破壞了家庭的定義，實行了幾代人的「一個孩子政策」。
我剛剛開始學中文的時候，最複雜、最困難的是學習中文裡很多不同的表示親屬概念的詞，都是講叔伯（Uncle）或者姑母（Aunt），但是這個Uncle是父親那方面的，或是母親那方面的，比父親大或者小，所用的詞是不同的。所以中國人需要了解很多不同的稱呼，才能跟他們的叔伯舅（Uncle）講話。目前很多中國的孩子，這個叔叔或者舅舅這兩個詞他們都不用了，因為他們沒有這個關係。所以中國的一個很基本的傳統——語言，被中共的政策已經破壞了。
所以我覺得，我們最大的道德觀和傳統的差異就是，這些傳統的制度在美國是存在於一個政黨以外的世界。
記者：您的意思是說，美國的傳統理念和文化不會因為政黨的改變而改變？
葉望輝：對。如果有一個不變的原則，就是傳統的道德觀和家庭的制度高於政黨的重要性。
中共打破了過去西方看重的中國古典高雅的文化傳統
記者：剛才您提到，學習中文時了解到了中共對中華傳統文化中家庭方面的破壞；還有沒有其它的您覺得在中共統治下的中國與美國文化之間的衝突？
葉望輝：我覺得語言就是最大的文化衝突。我剛剛開始學中文的時候就非常驚訝，我們在西方學習中國，我們都覺得這是一個非常古代的文化，很高雅的文化。但是近十年，如果有很多大陸來的遊客到美國來的話，我們很清清楚楚看到，這些遊客是中國來的，不是台灣來的，不是大亞洲來的。為什麼呢？因為他們好象不看重周圍人的利益，他們太大聲吵嚷；如果有一個很大的旅遊團走過去，他們好象不管周圍的人怎麼樣；在飯店或者在餐廳里，他們也會比較吵。
在幾十年以前，如果有一個中國來的遊客，他們很高雅，他們的舉止非常非常好，我們都很敬佩這樣的一個高雅的文化。但是中共打破了這些過去我們看重的文化傳統。
記者：其實很不幸的是這個問題在很多個國家和地區都出現了，中國的旅遊團、遊客的一些行為舉止讓很多人側目。
葉望輝：對，就是。所以他們覺得我們是大中國，大家都應該看重我們，接受我們。但是，西方人他們願意接受但並不是很高興接受，因為他們覺得這些中國的旅客看不起我們，而且也不看重我們本地的風俗習慣。
中共是最攻擊中國傳統制度和價值觀的一個組織，70周年是一個非常悲劇的周年紀念
記者：在您看來為什麼會變成這樣？
葉望輝：我覺得這是因為中共它們不看重個體。如果你看重一個個體，比如說這是我第一次認識你，我會對你這個個人有些興趣，我會問問題，很好奇了解你的背景，你的家庭背景，你的教育背景，你的就業背景……這樣的話，我們就可以有一個彼此尊敬的關係，但是這個興趣必須是誠懇的。
如果在一個不自由的文化，一個政黨做第一的那種社會，不看重人的個體，大家都犧牲自己為了政黨的那種情況之下，個體根本就沒有價值，你就是一個黨員，或者是一個工作人員，你不是一個特殊的靈魂，或者特殊的一個專家，你就是一個號碼。這樣的話，你如果不看重這個個體的特性，就不會有比較高雅的舉止。
我覺得從中國古代歷史到現在，中國文化有幾千年的歷史，值得學習，值得光榮。但是我覺得中共這七十年是一個遺憾的事情，因為中國共產黨違背了中國幾千年的歷史，它們所謂的革命，是為什麼革命呢？它們是反對中國的傳統文化，它們攻擊了中國傳統的制度，看看家庭，價值觀，宗教價值觀，社會價值觀……我覺得中國共產黨是最攻擊這些制度的一個組織。所以我覺得70周年不是一個快快樂樂的周年慶典，而是一個非常悲劇的周年紀念。
記者：作為一位熟悉中國語言和文化的美國人，葉望輝先生把中國傳統文化和中國的統治政黨之間的區別和關係分別得非常清楚，而且他認為在美國文化看來，傳統文化是高於政黨政治的。那麼您有什麼想法呢？
葉望輝對話華人(上):華人如何在美國社會產生影響力
