⼤部分⼈不明⽩的是有時候身居⾼位之⼈的腐敗並不是真腐敗，如果沒有任何把柄捏在統治者⼿里，就不可能保全⾃身。歷史經過後⼈⼀番打扮⽽來，⼈皆直指大清王朝慶親王奕劻的「惡⾏」，⽽不看他為推進中國改⾰做了多少事，就如同百年李鴻章被塑造成「賣國賊」是⼀個道理，把⼈塑造成⼀個「沒有能⼒卻能⻑年地位⾼昇,穩定」的形象，未免有點太不切實際。
能理解有時候的確要拖這麼⼀個⼈出來影射當局，不過，總有撥開雲霧⾒⽉明的⼀天。奕劻從邊緣進⼊核⼼，並始終屹⽴在潮頭，從這⼀點就不能否定他的能⼒，且對於慈禧這樣⼀個從年少就經歷無數次政變，還能轉危為安的⼈來說，也不會被「只會諂媚」的⼈愚弄。慈禧之所以如此器重奕劻，除了他明⽩伏低做⼩的道理以外，更重要的還是他有這個能⼒站在清朝政府的⽴場上，他的改⾰⾃然是讓保守派和當時的利益既得者痛恨，但從國際情勢看，他確是⼀個開明先進的政治家，可惜到如今，中國上下把他當成反⾯教材來⼤肆宣傳。正如當年的英國外交官說奕劻是推動中國進步的槓杆，⽽身陷囹圄的中國⼈反倒看不清真相。
中國這個體制最奇怪的⼀點就是在於不透明化，不喜歡暴露在陽光下，⽽喜歡⿊箱作業，遮遮掩掩,⽐如「官商勾結」這個詞,其實官與商的關係沒有那麼⾒不得⼈，⽐如⽇本⺠眾清楚政府和財團之間的互動，美國候選⼈背後有資本⽀持也是眾所周知，因為了解所以不會反感，也不需要遮掩。
中國和⽇本的和尚是另一種對比，其實現代社會基本上沒有能禁慾的⼈，所以⽇本和尚能娶妻⽣⼦，不會束縛住⼈性，不需要去「裝」，坦坦蕩蕩，普通⼈也能接受，但是在中國，所謂的和尚喜歡裝作禁慾，不近⼥⾊等等的偽君⼦形象，⼀旦出現「道德」問題，就不停的掩蓋，總是拿出假⾯來示⼈，⽽不去⾯對真實世界。中國從75後的⼀代的宣傳導向就是以物慾為主，90後的⼀代更甚，讓⼈追求的東⻄都流與表⾯，⽐如房⼦、⾞⼦等奢侈品，⼀部分原因是因為只有這樣才能刺激經濟，弱化思想，尤其是獨⽴的思想，從⽽使統治者群體更好管理。
政府通過各種渠道，包括新聞網路等等，潛移默化地去宣傳商⼈的財富，讓⼈充滿對物慾的貪戀，⽽且把「仇富」情緒引導向商⼈階層，⼜對⽼百姓屏蔽真正的中國政要權貴家族，從⽽淡化⼈對思想⾃由與⺠主的思考，淡化⼈對真理科學的追求，因為⼀⼼只嚮往「錢」。但獨⽴的思想與⼈格遠比金錢重要，所以總有⼈說中國⼈⼝總數全球第⼀，諾⾙爾獎得主卻寥寥無幾，因為⼈無獨⽴的⼈格⼜何來獨⽴的研究呢？
幾年前看到有⼈在說，中產階級和中上層階級只要有能⼒都可以把⼦⼥送出國，⽽且他們⽐在國內時更愛國，我當年看到這個論點時反覆思考,後來了解國際局勢和海外留學⽣生活後也想通了。一是⼀般中國的留學⽣，就算到了國外，相處的也還是華⼈圈⼦；他們⽤的⼤部分社交媒體還是中國的，所以身在國外，精神在國內，這是其二；最重要的⼀點是，為⼤部分留學⽣其實在國外並沒有真正在「⽣活」，⽐如了解留學國家的經濟政策，政治局勢等等。另外，留學⽣和真正權貴⼦⼥的最大區別在於接觸的⼈不同，權貴家族的孩⼦不單是從⼩⽣活在國外，並且他們的同學、朋友等也是各國政要家的孩⼦，⽽普通留學⽣的圈⼦只能是普通⼈。
從⻄⽅啟蒙哲學家的⼈⽣經歷來看，⽐如孟德斯鳩，斯賓諾莎到伏爾泰，真正能夠在思想改⾰上起到關鍵作⽤的，都是權貴上層接受⾼等教育並且能從利益集團脫離出來的⼈，正因為看到上層的腐化，⼜看到⼈⺠的思想疾苦，才能夠⽤⾃⼰的⼒量來改變社會，向來產⽣顛復意義的⾰命家永遠不會出在平⺠階層，因為底、中層⼈⺠是被壓迫的，思想也很侷限，故不能徹底的去改⾰。
現在中國「統⼀思想」、「統⼀教材」以及「統⼀學術」，怎麼能讓孩⼦推陳出新，⾃展才華呢？最近看到許多⻘年浸淫於無數「主旋律」的影視劇所激發出來的愛國情緒里，⽽不顧歷史，不思考現實問題，如何能使⼈成⻑，只⽤⺠族主義情緒調動⼈⺠，歷史輪迴⾃有證明。
中國的未來難以判斷，但在思想⾃由的路上，我們的確確在倒退，看著⼀代代的⻘年和孩⼦不能有⾃我和獨⽴平等的思想，⼜看著⽼師家⻑這些成年⼈的冷漠無知，真是痛⼼疾⾸。身處⼀個和平年代，面對這樣固化的政權，想要改變談何容易？
（本文作者為中國在美獨立研究人員）
