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孔子的預知和遙視功能!

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圖為孔子聖跡圖之杏壇禮樂。(公有領域)

孔子是儒家學說的鼻祖,其「仁義禮智信」和「中庸」思想影響了後世兩千多年的王朝。孔子在世時,曾幾次向老子問道,並在老子的啟發下,對「道」有了逐漸深入的理解。據傳書上記載,孔子問道於老子之後,回去便常常打坐靜思,他的弟子顏淵亦潛心靜坐。古籍中亦有孔子不同於凡人的功能的記載。

漢代永平年間,會稽人鍾離意,字子阿,做了魯國的相國。他到任後,自己出了一萬三千文錢,交給孔家後人、戶曹孔訴,修繕孔夫子曾乘過的馬車。他還親自進入孔廟,擦拭几案、坐席、佩劍和鞋子。他還讓一個叫張伯的男子清除孔子講堂下的雜草。張伯在除草時,從土中發現了七枚玉璧。他私藏了一塊,將其它六塊報告給了鍾離意。

鍾離意讓主簿把玉璧放在講堂的几案前。他發現孔子講堂中的床前懸掛著一個瓮。他把孔訴叫來,問這是做什麼用的。孔訴說:「這是孔夫子的瓮。裡邊裝有丹書,還沒有人敢打開它。」

鍾離意說:「孔夫子是聖人,他之所以留下這個瓮,是想讓後代的賢良來看。」於是打開了瓮,得到一塊帛書,上邊寫道:「後世修吾書的人,是董仲舒。保護我的車子、擦拭我的鞋子、打開我書箱的,是會稽的鐘離意。玉璧有七塊,張伯藏了其中一塊。」鍾離意馬上把張伯叫來,問道:「玉璧有七塊,你為什麼偷藏一塊?」張伯叩頭謝罪,交出了藏匿的玉璧。

張伯在除草時,從土中發現了七枚玉璧。示意圖。圖為元代動物面紋玉璧。(公有領域)

孔子生前就知曉了後世之事,說明他已經具備了預知功能。而在他生前,這樣的預知功能也曾顯現。

《列子‧說符篇》中,就記載了這樣兩件事。說宋國有一個樂善好施、仗義行仁的人,家中的黑牛有一天生了個白犢,覺得奇怪便去向孔子請教。孔子沒給他說原由,只對他說:「這很吉祥呀!你去把它獻給神明吧!」

過了一年,不知什麼原因這個人的眼晴突然瞎了。那牛又生了一頭白色的小牛犢,他又讓兒子去問孔子。兒子說:「上次問他把眼睛問瞎了,又何必再問呢?」父親說:「聖人的言行有很深的道理,有時候他們的話先相反後符合的,只管暫且再去問問他吧!」

兒子又去問孔子。這次孔子還是沒講原由,和上次一樣對他說:「這是吉祥的徵兆呀,去把它獻給神明吧!」兒子回來稟告父親。父親說:「按照孔子說的做。」又過了一年,兒子的眼睛不知什麼原因也瞎了。

不久,楚國發兵攻打宋國,把城市包圍起來,男人們都被征去迎敵,大部分都戰死了。這對父子因有眼疾免於參戰,保住了性命。到包圍解除,他們的眼睛奇蹟般地又都復明了。事後,這對父子才明白孔子對他們說的話的含義。

還有一年,一隻腳的鳥飛集在齊國的朝廷,展翅而跳。齊侯很奇怪,就派人去問孔子。孔子說:「這種鳥叫商羊,是大水的徵兆。以前孩童們屈著腿晃著肩,跳著唱『天要下大雨,商羊跳起舞』。今天齊國應是應了這徵兆。」齊侯於是下令百姓治渠修堤,齊國在隨後的大雨中免受了損失。

一天,孔子與顏淵二人同登魯國境內的泰山。示意圖。圖為清王翚等《康熙南巡圖.濟南至泰山》。(公有領域)

除了具有預知功能外,孔子還有遙視功能。一天,孔子與顏淵二人同登魯國境內的泰山,在峰頂,孔子靜心凝神向東南方向眺望,見千里之外的吳國都城西門之外拴著一匹白馬。他指給顏淵看,問:「你看到吳國都城的西門了嗎?」顏淵答道:「我看見了。」「門外有什麼?」「好像有一條白色的綢子掛在那裡。」孔子揉揉顏淵的眼晴,糾正道:「那是白馬。」

從泰山距吳國都城有一千餘里,如果沒有修煉人所說的遙視功能——千里眼,憑肉眼是絕對觀察不了那麼遠的,師徒二人從泰山下來之後不久,年紀輕輕的顏淵便變得發白齒落,三十二歲就死去了。古書上說他「用眼力極目而望,精氣耗盡」而夭折。大概是他的功力太淺吧。

之所以一些超常功能自然而然在孔子身上顯現出來,大概與他晚年修道有關吧。

責任編輯: 寧成月   來源:大紀元 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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