我是一個特別懶散的人，好幾年前看到李子柒的視頻，就想寫一篇自己的感想，這樣一拖再拖，本來就拖的不想寫了，最近這段時間網上戾氣實在太重，終於是有點坐不住，想說點什麼的衝動。
在中國，模仿是風險最小的，成本最低的賺錢方法
總是感覺，在中國，模仿是最容易的事情。
比如服裝行業，人新款還在走秀呢，相同的款式就已經在賣了；
你出來一個新的商業理念，充滿了商機，過不了多久，就發現這樣的商業模式遍地開花……
所以其實農村也是蠻好模仿的，比如模仿搬磚的，開著豪車，到農村換衣服就開始拍視頻的……其實他自己的生活，穿的住的，都比普通人要好，更不用說比農村人好了。
到了農村都就像是到了片場，穿上農村的衣服，化妝成農村人的樣子，然後有跳舞特長的跳舞，有搞笑特長的搞笑，粉絲很多，非常成功。
那麼為什麼說我可以模仿很多自媒體，但是獨獨模仿不了李子柒呢？
怎麼說呢？我可以模仿李子柒的外表，但是模仿不了她的靈魂
她的靈魂里，帶著的痛苦的童年，無助的過往，年少即支撐家庭的早熟，為照顧奶奶回老家，為生存，回到農村老家拍視頻，看那雙粗糙的，經歷了無數辛苦的手，就是很多人模仿不來的。應該說自媒體不是她的職業選擇，是她不得不做的選擇。
最近看到的最多的負面評價有3個：
1、李子柒在做自媒體之前的過往。
說人家以前打碟不好？我也不知道哪裡不好了，她小時候父母很早離婚，親爹又再婚後不久就去世，後媽帶她不好，後來爺爺奶奶把她帶大，後來爺爺也去世了，她一個人，要生存，生活，也要養奶奶，她不偷不搶，沒有犯罪，也在靠自己努力工作上班掙錢啊。
如果非要說不好，那就是那些去過夜店酒吧的更不好，畢竟沒有買賣就沒有傷害。沒人去，她也不會有打碟的工作。
看李玫瑾教授的視頻看的多了，有點上頭。要是李子柒這樣的童年，若是最後走上犯罪道路的，是能非常合理的分析出來的。這樣的身世，走上犯罪道理的人也不少，所以我感覺，她這樣，已經很好很好了。
這也是她靈魂里無法被人模仿的東西，傷痛的經歷，以及面對挫折的強大承受力和抵抗力。
2、團隊操作。
在最開始的時候，她沒有團體是肯定了，她也請不起人啊，而且最開始沒名氣，也沒人知道她，沒人願意包裝她。為了輸出更多更好的內容，後面肯定是需要團隊的，不然真的給人累死。
3、關於文化輸出的爭議。
我因為英文不好，也不經常翻牆，所有才打開油管網站兩三次，但是都有刷到李子柒的短視頻，可見傳播的力度是有多麼的廣，反而我天天刷頭條和抖音，基本沒刷到過，除非專門去關注她的帳戶。
關於爭議最大的，就是她到底代表了中國的文化沒有。這個問題我答不上來，但是，她一定是中國文化的一部分；
然而我也找不到什麼能完全代表中國文化的一些節目，也許也有，但是傳播力度沒有她的短視頻大。
之前有看到過一篇文章專門分析她的傳播力度，比官方的輸出帳戶傳播力度大的多。這樣子，也讓李子柒壓力倍增，無形中多了一種責任感了。
為何那麼多人喜歡李子柒的視頻呢？我自己總結出以下的原因：
看他視頻的，有兩種人，一種是一直生活在城市裡的人。還有一種，曾經生活在農村，然後到城市的人。
城市的人
城市裡的人喜歡這樣的視頻，非常好理解。
因為他們不知道農村的樣子是什麼樣的，農村的生活是什麼樣的。農村那種馬上採摘就可以做成食物的感覺是怎麼樣的？所以有對未知事物的好奇。也有對田野生活的嚮往和憧憬。
城市生活的壓力往往比農村要大。冷漠的人際關係，擁堵的交通……很多人不知道蔬菜是怎麼長的，水果是怎麼長的，只是會養一些花花草草。
而李子柒的視頻滿足了這樣的憧憬。舒服的生活節奏，樸實整潔的農村小屋，四季分明的水果蔬菜以及花朵……清新唯美的農村風光，無一不吸引著人們。
農村呆過的人
而小時候在農村呆過的人，除了喜歡這種清新唯美的農村風光，以及對美食的好奇，可能更多的是回憶。
人是非常奇怪的動物。回憶的東西人們總是寬容的：
人們總是記住回憶之中那些非常非常美好的畫面。選擇性的曲去掉不好的東西。
比如說我的童年，猶記得在稻田裡面捉魚捉龍蝦；夏天用蜘蛛網來粘知了；爬到樹上去摘各種果子：桃子、梨、桑葚、桂圓；坐輪船去外婆家；在地里跟著父母播種施肥除收等等……
這些我，我覺得都是我非常珍貴的記憶。但是這對於當時的我來說真的有那麼美好嗎？
忘了還有瘋狂咬人的野狗；
每年播不完的玉米，那個年代沒有機械化，都是人工播，我們家中的玉米又特別多，別家的小孩暑假玩的玩，學習的學習，我的整個暑假，就是玉米和花生；
我最討厭的是曬玉米。曬的季節非常熱，而且還會時不時的下個雨什麼的。你好不容易收完吧，雨就停了；你如果不收吧，只是把它蓋起來了，雨又下大了。
還有每天每天都必須餵雞，餵鴨，割草餵豬……
夏天蚊子特別多；最可恨的還不是蚊子，而是麥蚊，熏又熏不了，蚊帳都沒辦法隔離……
發大水的時候，還有可能把你家門口的橋衝垮，要是在山上還要小心土石流，而且常常會在夏天特別熱的時候停水停電。
最近看了一期以前的《圓桌派》，請的一個外國人羅朗，剛好談到了理想主義的話題。毫無疑問，李子柒就是我們的理想主義，一個商業化的，有銅臭味的理想主義。
就和現在的旅遊觀光城市一樣，你也可以理解為只是做給人們看的，你想看什麼就呈現什麼。但是就好像旅遊的人，你明明知道是這樣，仍然樂此不疲不是嗎？
但是這就不好嗎？對於很多文化的傳承，對於很多美好的東西，若沒有金錢的加持，很難存活在這個世界上。我們通過在很多短視頻，像抖音呀快手之類的，找回了我們曾經失去的文化。而很多非遺傳承人，也通過這些短視頻，找到了活路。
以前沒有人看到他們，也沒有人知道他們，但是這些APP把我們的距離拉近。我們也可以知道他們到底是一種怎樣的生活、怎樣的藝術形式等等。
他們也會很樂意的把自己的藝術宣傳出去，讓他的孩子們去繼承，因為他們也可以在這些APP上面，獲得讓自己生存的能力。
所以李子柒的視頻說真實，確實也不真實。也就是她嚮往的，大家想看的視頻。
說實話，我其實沒怎麼看多少李子柒的視頻，而且以前看過《小森林》，覺得和這挺像，但是反而小森林拍的讓我更有興趣一些，大概是電影和短視頻的區別吧。
而且本身對美食沒什麼興趣，我自己也是四川人，也在農村長大，她視頻里拍的很多內容，我都知道，也經歷過。
所以看她的視頻，感覺怪怪的，因為既不是真實的農村生活，也不是我嚮往的生活（主要是對做美食沒興趣）。
之前我看到一個自媒體說的，視頻看看就好了，李子柒的生活絕對不是嚮往的生活，如果一定要選，那麼李子柒的奶奶所過的，才是大多數人嚮往的生活。
用《圓桌派》羅朗那期來類比，大多數時候，對於李子柒視頻裡面的內容，我們還是作為一個觀光者，像遊客一樣，去欣賞，去想像這樣的生活，而無法像李子柒一樣成為探索者和參與者。因為有的東西，是真的模仿不來的，也無法真正去承受。
