國父們說，美國是山頂那個發光的城市，猶如燈塔。（戴兵／大紀元）
在美國生活了30年，我一直以美國為驕傲，認為這是地球上一個最好的國家，有悠久傳統的基督教信仰，有有史以來最偉大的憲法，有三權分立的制度，有最優秀的教育、最尖端的科技，有最具良好素質的國民……所有這一切都讓我情不自禁地熱愛這個國家，熱愛這裡的山山水水和這裡的人民，從宣誓入籍的那一刻，我就把這個國家當作自己的家園，也願意為她做出自己應有的貢獻。
然而，最近席捲全國的BLM運動突然讓我驚懼，完全顛覆了我以往的認知，在這整個過程中，我從惡警的過度執法，看到了善良的人們對弱者的同情，然後看到了政客的操縱、媒體的歪曲、邪惡組織的策劃，接著又看到了被同情者的囂張、犯罪分子的趁機打砸搶，道德不再，秩序喪失，很多地方陷入極其混亂之中。我不禁望天求問：這是我所認識的美國嗎？是那個有信仰、有道德、有法律、有秩序的美國嗎？
在一段時間的迷茫之後，我開始冷靜下來，開始看清了一些事情的本質。
美國最早是一個受基督教信仰影響而建立的國家，基督信仰強調的是獨一真神上帝的道德權威，強調人世間存在永恆不變的真理。信仰下的人們相信，上帝是一切法則的源頭，人類的一切法律都不應該與上帝的法律相牴觸。上帝的法律包括：上帝賦予受造界的自然法則，和上帝在聖經中特別設立的道德法規。
聖經上說：「日頭照好人也照歹人。」這就是一項自然法則，不管這個世界定義你是「好人」還是「歹人」，在上帝面前都是眾生平等，沒有哪個人天生下來就比其他人更享有優越性，反過來，也沒有哪個人生來就低人一等，因為從本性上說，所有人都是罪人，這就是上帝面前人人平等的觀念。
而聖經中不論是舊約還是新約，都有大量篇幅闡述倫理道德法規，比如舊約的《利未記》、《申命記》，新約的耶穌教導和使徒書信等。
美國的三權分立就是基於聖經的原罪觀，認為人有自私貪婪的本性，人在不受制約的權力面前必然墮落，所以必須把權力關進籠子，讓各方權力互相制約。美國的憲法和獨立宣言，是對「社會契約」理論的直接體現，而「社會契約」理論的提出者約翰.洛克，正是一位對基督信仰滿懷熱情的思想家，他是在基督信仰的框架下提出這一理論的。由此可見，美國的立國根本就是以聖經為準則的基督信仰，這是美國自建國以來的傳統價值觀。
但隨著二十世紀進化論思想的泛濫，美國出現了一種所謂「進步主義」思潮，也就是我們說的左傾思想：不承認人有原罪，認為世上沒有絕對真理和道德權威，一切都應該適應人類社會的演變而不斷與時俱進。他們以「寬容」的名義要求人們接納不同的宗教信仰、婚姻模式和性別取向，其本質是沒有倫理界限的為所欲為，是用人的欲望取代上帝的律法。這種思想開始勢頭很小，後來愈演愈烈，發展到今天，已經和保守主義的傳統價值觀勢均力敵。在這樣思想的侵蝕下，基督信仰受到前所未有的挑戰。
美國是一個政教分離的國家，這個提法最早出自於美國建國之父之一的托馬斯.傑弗遜1802年的書信，它指的是「政府和教會的分離」，或者說「國家機器和宗教機構的分離」，而不是想當然的「政治和宗教的分離」，只要政府不干涉教會的宗教權威，且宗教機構不干涉政府的政治權威，就可以視為「政教分離」了。這裡指的是政府和教會在權限及功能上需要分開，其他的組合是不能分開的，教會不但可以探討聖經價值觀與政治的關係，還應當積極尋求對公共事務的影響。很顯然，政府和公共事務若不受基督信仰的影響，也必會受其他信仰和意識形態的影響（比如無神論、人本主義或者其它宗教等）。
然而這些年，教會在這一方面的功能卻大大削弱，迫於世俗壓力，又怕被指責違反了「政教分離」，教會漸漸從公共事務區域退下來，與人們的日常生活漸行漸遠，對社會的影響力也越來越小。
前面說了，當政府和公共事務不受基督信仰影響的時候，其他信仰和意識形態必然要去占據這些領地。這些年，左傾思想逐漸控制了話語權，學校和其它公共場所取消了禱告，聯邦最高法院通過了明顯違反聖經原則的同性婚姻合法化等。在歐巴馬執政的八年，任命的幾位聯邦大法官清一色都是左派人士，其中一位是女同性戀者，好幾項違反美國傳統價值觀的法律都是在他任期通過的。我一位基督徒朋友對我說，他上五年級的兒子在學校里跟同學提到耶穌基督，遭到老師明言禁止，可是現在美國有些學校卻主張要為穆斯林特別開設禱告堂。
必須指出的是，左傾思想和Socialism、Marxism意識形態的源頭都是一樣的，進化論是它們的鼻祖。進化論和創造論的根本區別在於：
創造論確定上帝是至高無上的獨一真神，受造的人必須謙卑在造物主的面前，既領受上帝的恩惠慈愛，又受上帝律法的管束，這是人人生而平等的依據所在。
進化論卻無視人有罪的本性，認為社會是會不斷向好，不斷進步的，人是會用智慧創造出美好未來的，這種理論導致的結果就是，為了實現「人人平等」的美好未來，人中更具有「進步性」的一部分，要清除掉一切阻擋美好未來到來的「絆腳石」，包括清除掉人中的「落後分子」，這就是仇恨的根源，是階級鬥爭的思想依據。問題是，當人在這樣的思想指導之下為建立「人間天堂」而奮鬥的時候，地獄之門已經張開了它的血盆大口。
我們現在看到的美國亂象正源於此。一些人要推翻現有的社會制度，建立一個更好的「人間天堂」，他們使用的手段就是，借著打砸搶摧毀現有的法律和秩序，建立他們推崇的「人人平等」的「自治區」，西雅圖已經這麼做了，紐約也正在效法，這些地方都是民主黨的地盤。相信嗎？這樣下去的結果，必然會演變成一部分人統治另一部分人的極權社會，這一切在奧維爾的《動物莊園》和《1984》裡不都寫得明明白白嗎？
美國真的到了一個關鍵的十字路口，善良的人們看到了危機四伏嗎？如果我們依然以美國為驕傲，依然希望我們居住的家園像以前一樣美麗、富裕、安全、祥和，依然渴望各民族能夠友好相處、彼此尊重，那就必須拋棄左傾Marxism思想，回歸美國的傳統價值觀，必須謙卑地在上帝面前認罪悔改，讓人心歸向上帝。
前兩天，彭斯副總統在達拉斯第一浸信會做了一場鼓舞人心的演講，他說：「The foundation of America is Freedom, the foundation of freedom is Faith!」(美國的基石是自由，自由的基石是信仰！)我慶幸這一屆美國政府非常明確地意識到了這個危機，正在力挽狂瀾，想把美國帶上正路。川普總統上任以後在全國範圍內任命了幾百位大法官，都是秉持美國傳統價值觀的保守派人士，如果他2020大選連任，會有更多機會任命大法官，幫助美國堵住法律上的缺口，這對美國保持傳統價值理念至關重要。
有人一提起川普就被他的「大嘴巴」弄得頭疼，我認為評價一位總統，不要光聽他說什麼，而是看他做什麼，以往政客總統很多是說一套做一套，說的時候讓你聽了欲罷不能，做的事情卻讓人無比失望。而川普不是政客，他沒有學會政客的一套說辭，所出言論處處不被人待見，但你看他和他的團隊都在做什麼，你該知道他和那些禍國殃民的政客有多麼不一樣！如果美國人民再給他和他的團隊一次治國機會，美國或許可以重回正道，再次偉大；如果美國人民拋棄了他，繼續在左路上奔跑，衰落的歐洲就是先例，但現在歐洲已經覺醒，這兩年被選上的執政黨多為右翼，美國呢？難道還不要在左路上及早剎車嗎？
對於在美華人我也有一點忠告，不要聽信有人告訴你我們是少數族裔，支持「黑命貴」才是爭取華人權益，這不過是利益集團忽悠你的說辭。想想華人的特點，天生就是不喜歡參政的一群，被政治勢力忽視是有可能的，但作為一個自由民主社會裡的個人，我們哪一個安分守法、勤奮努力的華人沒有得到社會公平的回報？如果這個社會存在制度性歧視，哪一個華人會有以往的歲月靜好？要想對美國社會有政治影響力，我們必須團結起來，通過對社區建設的貢獻，提升華人的尊嚴和形象，而不是跟著「黑命貴」破壞傳統，推翻秩序。最直接的方式就是用手中的選票，選出代表華人利益的黨派和總統，而華人的利益與堅持自由民主的傳統價值觀的美國利益是一致的，想明白這一點，你就知道選票應該投給誰！
離大選已經不遠，十字路口上的美國何去何從，有賴於你莊嚴的選擇。
