「滴水之恩，當湧泉相報」是一種理所應當。因為當我們受他人滴水之恩的時候，往往是我們最困難的時候。這滴水之恩，雖然恩小，但是對於當時的我們來說，卻是解了燃眉之急。
而當我們處於最困難的時候，其他人的幫助，往往是出於一片赤誠之心，他們往往無所圖，因為此刻的我們一無所有。這份心意，是無價的。而當我們成功之後，縱然很多人幫了我們太多的忙，卻絕大多數是因為我們自身的高價值，而並非是對方對我們情誼深厚。
最高的德行，往往是不圖回報的。
生活中，我們也許經歷了太多別人的恩惠，不好意思拒絕，怕讓對方臉上無光。於是，我們欠下了人情。
「仁者安仁，智者利仁。」
很多人，對於其他人的付出，並非是出於善意，過分地一點講，甚至是出於惡意。
他們把自己的付出，當成要挾對方的籌碼。利用道德綁架，讓他們曾經的付出，得到十倍、百倍的回報。這種人，看似是有德行，其實是沒有德行的。
面對這樣的人，我們要學會拒絕，有一點骨氣。寧可自己吃點苦，也不能接受他們的恩惠。
而在很多時候，他們表現得彬彬有禮，對你有所恩惠，你看到他們的樣子，善良謙和，不好意思拒絕他們的好意，而讓他們心裡不舒服。於是放鬆了警惕，接受了他們的付出，讓把柄落於他們手中。
結果卻是，一旦你接受了他們的付出，他們索要的時候，就如狼似虎，理直氣壯。
你的不好意思拒絕，最後成了他們對你下手的利器。
真正高深的道德是怎樣的呢？
「生而不有，為而不恃。」《道德經》中如是回答。
真正高深的道德，是像天地一樣，生養萬物，而不占有。作為父母，我們以為孩子是自己的，他們就應該聽自己的話，按照自己的意願去做事情。這是一種自私的愛。真正無私的愛，是讓孩子成為他們自己，做他們喜歡做的事情。
真正的國家忠臣，是為而不恃。他們對於國家，雖然立下了汗馬功勞，卻表現得好像沒有立功一樣。不會自恃有功勞，而向君王索取特權，為非作歹，破壞國家法治。這樣的忠臣，是君王最信任的人。
「功成而弗居，夫唯弗居，是以不去。」正是因為他們不居功自傲，所以他們的功業才能存留下去。反之，若居功自傲，只會為自己招來禍患，功勞也隨之化為烏有。
