新鮮事 > 萬花筒 > 正文

一篇雄文 道盡五千年的氣度

滄桑數千年,自古至於今,無數聖人先賢、名士豪傑,留下諸多豪言精語和肺腑之言,尤其是這10句話,最能代表中國精神,也是中國人的精神命脈所在。

中國氣概:人若犯我

明犯強漢者,雖遠必誅!

——《漢書·陳湯傳》

漢朝強盛之時,「犯強漢者,雖遠必誅」的確是被踐行的事實。雖遠必誅的前提是被犯,屬於自衛反擊。所以,漢武帝的多數征伐還是師出有名。國力強盛,則是底氣。

不過,當國家間尚存利益、理念的糾紛,人類還不儘是謙謙君子之時,文雖可以化人,但保障依然還需要。

中國品格:法乎天地

天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。

——《易經》

一個有道德的人,應當像大地那樣厚實寬廣,載育萬物、生長刀物。

「自強不息,厚德載物」精闢地概括了中國文化對人與自然、人與社會、人與人的深刻認識和應對方法。

中華民族歷經幾千年時間的考驗和興衰變化,而一直能穩固地凝聚在一起,並保持一個偉大民族的生機與活力,是同這種深刻認識是分不開的。

中國操守:窮達不墮

窮則獨善其身,達則兼濟天下。

——《孟子·盡心上》

諸葛亮出山之前隱居南陽、躬耕隴畝,堅持讀書和思考,不斷地修養自己,這就是「窮則獨善其身」。

後來劉備「三顧茅廬」請他出山打拼一番事業,他又做到了「鞠躬盡瘁,死而後已」,幫助劉備「三分天下」,並把蜀國治理得井井有條,這就是「達則兼濟天下」。

要實現個人的生存和發展,再實現個人對於社會的價值。這就是中國文化的理想所在。

中國高度:天人合一

天地與我並生,而萬物與我為一。

——《莊子·齊物論》

人的存在和大自然的運作息息相關,萬物的變化,只是自然界的一種現象而已。所以,人應該由自然來觀察一切,把生命放入無限的時間、空間中去體驗。

我們對金錢和其他物質方面的追求已經到了無法自拔的程度,這種價值取向造成的必然是人情冷漠、事事向利益看齊。

莊子提倡破除「我執」、順應自然,這對於我們今天這個生活節奏過快的時代,有著極為重要的參考價值和意義。

中國格調:本色風流

唯大英雄能本色,是真名士自風流。

——《菜根譚》

何謂本色?本色就是平常、本分;何謂風流?風流就是豪放、瀟灑、灑脫、自然。

「唯大英雄能本色,是真名士自風流。」所謂大英雄,就是本色、平淡,真正有高度修養的人是樸實無華的,這就是「復歸於朴」的道理。

中國氣節:寧折不彎

鐵可折,玉可碎,海可枯,不論窮達生死,直節貫殊途。

——《水調歌頭》

人的骨氣,是靈魂的骨頭,是骨子裡的東西,它首先是一種氣質、一種人格,然後是一種人格深處的高貴。

莊周以一生在潦倒中的堅守,最終把自己變成了中國文人的一個精神源頭,也為更多的人擺脫生命的庸俗找到了一條可能的途徑。

中國抱負:向道而行

道之所在,雖千萬人吾往矣。

——《孟子·公孫丑上》

信仰也許看不見摸不著,也許中間充滿無限阻撓,甚至有人終其一生也無法得到。

但這樣的「道」值得我們用血、用淚、用生命去追求,因為它是精神的支點,是「人」字不可缺少的一筆。

真正的勇氣不是好勇鬥狠,而是站在真理一邊,只要是道義之所在,即使面對強權和暴力,即使千萬的人阻撓、反對和不理解,也決不氣餒,決不改變自己的志向。

中國氣度:俯仰天下

海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛。

——林則徐

《尚書·君陳》云:「有容,德乃大。」人的德行要廣大,也要有像海一樣的廣闊胸懷。

宋代晁說之說:「惟有德者能以寬服人。」有了海納百川的寬闊胸懷和氣度,就能容天下難容之事,就能與人與己無所不容。

王勃曾有「窮且益堅,不墜青雲之志」的豪言壯語,諸葛亮也有「淡泊以明志、寧靜以致遠」的警句,儒學講究修身齊家治國平天下之說。

中國理想:千秋萬世

為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。

——張橫渠

這四句名言,被馮友蘭稱為「橫渠四句」,歷代流行不衰,是懷抱入世與濟世理想的中國人的最高追求。

中國性格:為大丈夫

富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫!

——《孟子·滕文公下》

西漢的蘇武奉命出使匈奴,匈奴首領脅迫他投降,先引誘他,不成之後又罰他到極其艱苦的偏遠地方牧羊,斷絕他的飲食來源。蘇武始終不為所動,在匈奴被囚19年,最終回到漢朝。

一個人能否抵禦各種的誘惑和威脅,可以看出他是否具有堅定的意志。只有意志堅定的人,才能夠義無反顧地向自己的目標邁進。

責任編輯: 王和   來源:迷戀古詩詞 轉載請註明作者、出處並保持完整。

本文網址:https://tw.aboluowang.com/2020/0908/1498440.html

萬花筒熱門

相關新聞

➕ 更多同類相關新聞