專訪熱衷救助難民的德國女權代表蕾貝卡·索莫爾（RebeccaSommer）。索莫爾是德國人權活動分子、藝術家、記者和攝影師。其電影作品多次獲獎。2012年回到德國之前，她在聯合國總部擔任特別顧問，也曾在日內瓦做聯合國人權方面的工作。
她的工作重點是原住民族和國際法，和難民及UNHCR合作，參與原住民權利宣言的國際談判達十年之久。
她受聯合國委託製作了電影《原住民族與聯合國》。
此外，她還參加聯合國氣候談判。
自2012年起，索莫爾積極參與難民人權工作，並建立了支持難民的機構：「逃難與人權工作小組」。
但是，救助難民多年、特別是經歷2015年的難民危機之後，現實讓她拋棄了幻想。
這次對索莫爾的專訪首發於波蘭網站euroislam.pl。
這家歐洲著名網站，是波蘭最早探討難民與伊斯蘭問題的網站。
負責採訪的是Nataliavon der Osten-Sacken（以下簡稱OS）。
在長期接觸伊斯蘭和難民的過程中，這個極左女權代表拋棄了以前的天真幻想，終於憤怒地覺醒了。
看來，還是活生生的現實教育人！
下圖為發表該訪談內容的德國網頁diekolumnisten。
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請一起來欣賞這段發人深思的訪談吧！
（一）
OS：索莫爾，你為難民和移民工作多年，是著名的人權活動家。
在2015年難民潮之前，你就因——主張德國應該無上限地接收這些人員而聞名。
是什麼影響了你觀點的改變呢？
索莫爾：我從來沒有支持無上限地接收移民，因為一個國家無限接收難民完全是不可能的。
（編者按：事實上，她以前是主張無上限地接收難民的）
我是人道主義者，是人權分子。
最初一些年，我以為：
到我們這裡來的人，是真正逃難的人，他們會很高興到了安全的地方。
所以，我以為他們會有入鄉隨俗的意願，融入這個社會。
但隨著時間的推移，噩夢般的清醒一步步到來。
原因有太多方面，我沒法再對事實視而不見。
2015年科隆之夜，自然是一個轉折點。這對我們很多人來說，都一樣。
（編者按：2015年跨年夜時，德國科隆和其他一些城市，爆發了由中東伊斯蘭難民實施的大規模性侵案，多達數千德國女性遭受強姦和性侵。）
最後，我不得不承認：事發時的這種行為，完全符合與我有過關係的絕大多數穆斯林。
德國科隆跨年性侵案震驚全球！所以，在那個時候，我對自己說：
「索莫爾，你現在必須急剎車。那怕僅僅因為你是女權主義者，對女人負有集體責任，也必須如此。」
此前，我一直試圖說服自己。
我還為他們反覆出現的、基於伊斯蘭教和阿拉伯文化的行為與思維模式，以及奇怪的世界觀，進行辯護。
比如，我說他們是新來的，以此來說服自己。
我曾經天真地認為，他們那些中世紀式的落後觀念，會隨著時間的推移得到改變，從而相信自由平等的歐洲價值觀。
我幼稚地以為，每個人都會為這些美好的價值觀，歡欣鼓舞並加以接受。
但是，我不斷重複的、救助難民的親身經歷，使我認識到：
只要真正接觸到穆斯林難民，你就會吃驚地發現，他們是伴隨著另外一個可怕的價值觀成長起來的。
他們從小就被洗腦、被灌輸伊斯蘭教，總是用高高在上的眼光，傲慢地俯視我們這些非伊斯蘭的人。
我將之稱為，他們「頭腦中的頭巾」。
另外，他們到了這裡以後，許多人立馬落入原教旨主義伊瑪目的政治伊斯蘭圈套，其原伊斯蘭教旨主義得以加強。
他們被禁止與我們這些非伊斯蘭的人混雜，也不能和我們的生活方式混雜，他們還被禁止接受我們的世界觀和科學。
而德國政府官方，對此完全沒有半點控制。
一個讓我清醒的例子，發生於2016年。
我照顧一組敘利亞難民很長時間，他們也成了我的朋友。
我陪伴他們走難民審理流程，幫助他們在政府機關辦理各種手續，給他們找房子、家具、電腦、自行車、衣服，幫助他們找培訓企業、語言班、找工作、申請助學金……
我為各種個案，花費了無數的個人時間。
在一個偶然的時候，我發現他們在對我玩兒塔基亞。他們欺騙了我，讓我失望了。
不過，事先就有其他人警告過我，讓我注意穆斯林的這種塔基亞策略。
（編者按：塔基亞，即是欺騙不信伊斯蘭的卡菲勒的策略）
給我提出這種警告的人，不僅僅是逃離戰爭，而且是不得不逃離穆斯林。
但是，我當時卻聽不進他們的警告。
可是突然有一天，我發現：
這些由我幫忙解決了所有問題，和我一起吃喝玩樂，既不禱告、也不去清真寺、也不過齋月，對原教旨極端穆斯林出口不遜的人，舒服地坐在我的花園裡，卻在背後輕蔑地說我是一個「愚蠢的德國婊子」。
這不僅讓我很傷心欲絕！
畢竟，我是他們的救助者、朋友，我把自己當成他們姐妹和母親，真的對他們充滿了信任。
這成了我恢復理智，重新讓頭腦清醒的一個觸發點。
雖然他們被看作成功融入、是西方人與阿拉伯穆斯林之間友好交往的活生生範例，代表了希望；
而我，對他們完全只有幫助、保護和支持，向他們伸出了友誼之手，張開雙臂歡迎他們到德國來。
或是，他們給我的，卻是意想不到的惡毒言行侮辱！
這，或許就是我的天真善良，換來的回報。
現在，我的資料夾里，已經有了我經手的救助案例的檔案，
我跟蹤觀察，我曾經照管或者還在照管的一些難民的變化過程；
我也有我們工作小組其他義工經手的一些案例；
只是，這些觀察更仔細，更有批判性。
可惜的是，許多熱情的志願者，已經因為遭遇和我類似的傷心經歷，放棄了活動。
而新來的志願者，則經常和當初的我一樣天真幼稚。
不過，與媒體宣稱的相反，自願者根本就沒有原來那麼多；
而和我一樣已經長時間作志願者的人，現在已經體制化，他們要通過這種工作來掙錢。
因此，他們不會向別人訴說自己的失望，因為這不符合自己的利益。
OS：結果是什麼呢？
索莫爾：許多人到現在仍然不願去工作，仍然不會德語。
他們呆在自己的伊斯蘭圈子裡，幾乎沒有、甚或完全沒有德國朋友；
另外一些人則成了犯罪分子，或者日益伊斯蘭極端化。
或者，我們以後會發現他們原來是Al-Nusra（努斯拉陣線，敘利亞恐怖組織）或IS的戰士。他們至今仍然仰慕這些組極端織。
雖然也有個別例外，他們找了工作、也說德語，但是他們大多數人依然有「頭腦中的頭巾」。
他們頑固地持有「穆斯林高人一等」的傲慢，對我們這些非伊斯蘭教的人，有著一種不可言狀的高傲和歧視。
現在，我已經完全沒有興趣，去為這些穆斯林國家來的沉溺於極端伊斯蘭的人干義務工作了。
我現在已經認清了他們的真面目。
已經捕手的個案，我當然會繼續管。但是，捕手新的個案時，我必須確認對方真的是難民。
必須確認他真有理由，到我們這個法律規定男女平等、能吃豬肉、甚至可以一起裸體坐在沙灘上的世俗國家。
但現在，這種自由雖然高貴的，卻已變得無比脆弱。
你可以設想一下：這些大量「腦子裡戴著頭巾的人」，突然來到德國，僅僅他們的數量，就可以改變這裡的一切！
這種情況我們現在就已經可以看到。
現在，我已經變得很謹慎，變得極其多疑。
他們大可以到一個穆斯林國家，去尋求庇護或工作、以及他們所謂的伊斯蘭生活。
而不應該來到德國，並試圖把那些仇視女性的、落後野蠻中世紀價值觀強加給我們。
從長遠上看，這必將給我們帶來巨大的傷害。
所以，我現在首先是，幫助那些不得不逃離穆斯林國家的婦女和宗教上的少數派：
政治難民、記者、脫離信仰而受到迫害的穆斯林，尤其是幫助女性。
現在，有些女性憑藉在德國享有的經濟保障，要和自己的丈夫分手。
她們本來就是被強迫結婚的，不得不和自己內心恨著的男人共同生活，並且必須笑著伺候他們。
穆斯林婚姻中，存在很多心理暴力和強姦。
女人不具有作為人的價值，是洩慾對象，而不是伴侶；是能勞動的牲口，是生育機器。
這就是女人，作為一個好的穆斯林女人的標準。
大多數穆斯林對自己的女人毫無尊重，如同對我們不尊重一樣。
當然，不是所有的穆斯林夫妻都是如此，但絕大多數都是如此。
許多有德國護照的穆斯林，也是如此。
指導他們這麼做的，就是伊斯蘭。
所以，我現在要提出警告。
我有足夠的所見、所聞，有足夠的經歷，手頭有掌握的切實真相。
OS：你提到了「塔基亞」這個詞。你是怎麼理解這個概念的？是怎麼接觸到這個概念的？
索莫爾：多數歐洲人不知道塔基亞這個詞。
如果有人提醒，注意這種他們從宗教上認為合法的欺騙行為，馬上就會被扣上種族主義者的帽子。
「塔基亞」的意思就是欺騙。
這一原則策略，允許穆斯林為保護伊斯蘭和穆斯林，對我們非穆斯林進行極端無底線的欺騙。
與非穆斯林打交道時，穆斯林在一定的情況下，允許用不同的方式進行欺騙，其中最著名的就是塔基亞。
所謂一定的情況，典型的就是有助於伊斯蘭教的利益，也可以是有利於屬於穆斯林個人的利益。
比如，通過謊言獲得非伊斯蘭人的信任，由此讓非伊斯蘭的人變得軟弱和容易受傷，最後戰勝他們。
所以，背信棄義就是註定的事。
穆斯林可以欺騙任何非伊斯蘭的人。
只要能從欺詐行為中，為自己和阿訇們謀取好處，就不是道德上的卑鄙，他不必為此感到羞恥。
為了從非伊斯蘭的人身上榨取到好處，他可以向你示好、示愛，只要不是出自內心就行。
塔基亞解除了穆斯林對非穆斯林的責任——這是我對和穆斯林男人建立關係的女性提出的警示！
而且，我特別要向——與穆斯林團體締結協約的政治家們提出警告：
穆斯蘭的任何誓言、即使是以阿拉之名發的誓言，都因「塔基亞」欺騙原則一錢不值。
畢竟，阿拉已經規定信徒們可以不守對非伊斯蘭的人發的誓言。
而且唯一的前提就是：撒謊欺騙者，必須內心堅信古蘭經和阿拉。
塔基亞甚至允許穆斯林假裝非穆斯林，只要能贏得對方的信任。
不論對方是個人還是國家，就可以做任何事、說任何話。
我們可以想像一下：我們面對的是一個什麼樣可怕的極端宗教意識形態！
雖然「塔基亞」欺騙策略來自於什葉派，但遜尼派也採用這一原則，儘管他們極力否認。
「塔基亞」欺騙原則，甚至允許他們吃哈拉姆食品、假裝無神論者。
我們必須清楚地知道：在穆斯林國家，對非穆斯林撒謊並不是卑鄙無恥的事。
相反，他們認為是穆斯林的功德。
容易輕信的德國志願者們，遇到的就是這樣一個——他們完全不了解的狡猾宗教策略。
因此，在幫助難民的工作中，經過一段時間你就會發現，許多難民都在通過欺騙操控你，以求儘可能多地得到你熱情的幫助。
而他們首先向你隱瞞的，則是他們事實上是非常原教旨主義的極端穆斯林、是非常拒絕我們的價值觀和這個自由社會的。
訴說不盡的真實個例：
他們跟你講，自己上大學學了醫學、法學或者資訊技術。父母去世了，未成年的弟弟在土耳其的路邊挨餓，他們請求你幫助他們——把快餓死的小弟弟們接來；
或者跟你講他們全家都在戰爭中死亡；
或者一個自稱世俗化的、具有現代思維的溫和派穆斯林丈夫，要求你幫忙把他深愛的妻子（當然和我們一樣生活自由）和孩子接來。
然後，他們的叔叔、伯伯、嬸嬸、姑姑和父母，一大家子就突然全部出現在了德國。
一個死光了的家庭，突然有15口人，分住在三套住房；
弟弟突然來了，父母根本沒死，而是安全地生活在土耳其；
而他自己，也和他說的完全相反，他並不無助，而是敘利亞的一個Al-Nusra鬥士。
他的兄弟，也完全不是什麼溫和穆斯林。
你會發現，他們的畢業證書是買的；
或者，當事人的家庭雖然窮，但卻是生活在敘利亞的一個安全地區，只是為了享受豐厚的福利才來的德國。
又或者你幫一個家庭團聚了，自稱溫和的丈夫卻突然問你，能不能幫忙他把另外一個老婆和其他的孩子也接來；
或者號稱深愛現代生活方式的妻子，卻蒙頭蓋面地來到德國，講述自己多麼不幸，只因丈夫是一個極其虔誠的穆斯林並且殘忍地毆打她。
從這些實例中，我意識到：
穆斯林是在利用他人的天真、利用我們這些非伊斯蘭的人——他們眼中的懦弱者。
在他們看來，這種欺騙，根本就不是什麼需要譴責的糟糕事。
儘管伊斯蘭教本身，就足夠帶來衝突，但問題卻不「僅僅」是伊斯蘭。
這些新到來的伊斯蘭難民，往往是年輕人。
他們是在很古舊的、很守舊的、部落意識濃厚的社會結構中，完成的社會化過程。
其中一些東西，比如血親復仇和榮譽謀殺，還占據他們腦子的統治地位。
他們本來就出身於親近暴力的文化，弱肉強食是法則，使用暴力是顯示男人氣與強勢的正面行為。
而對國家、其他非伊斯蘭的人、尤其是對女性，妥協退讓則意味著軟弱，而軟弱是可以被利用的。
他們原來的國家，充滿著持續許多個世紀的族群衝突：
遜尼派-什葉派、穆斯林-基督徒、阿拉伯人-土耳其人、土耳其人-庫德人、阿拉伯人-非洲人、阿拉伯人-波斯人等等。
到了德國之後，他們又把這些衝突搬進了難民營和公眾空間。
不過，伊斯蘭神學卻成為將他們聯接在一起的紐帶。
最後，他們還是兄弟，共同的對手是我們。這就是事實！
然而，負責相關事務的政治家、左派、綠黨、那些叫喊「沒有人是非法的」的人，要麼對此一無所知，要麼對此不予重視。
這兩者情況，都令人覺得不可思議。
事實上，在伊斯蘭主導的社會氛圍中，強者為上。
如果你，衷心對他們施以援手，就不符合他們的世界觀。在他們眼裡，你就是愚蠢，是弱者。
他們就是這麼看我們的：認為我們是傻瓜，我們的社會是懦夫的社會。
多數歐洲人都不能理解這一點。因為這樣的行為，不符合我們賴以為基礎的、經過改革的、開明的基督教-人道主義價值觀體系。
但是，如果我發現穆斯林有矛盾的地方，無論是說的話還是行為，那我就會提醒自己要警惕、小心，這就是塔基亞！
OS：你在難民營工作過。你注意到了什麼呢？
索莫爾：許多不同地方、不同文化和不同宗教的人，在難民營聚集，其中也有很有遭受穆斯林壓迫、迫害、強姦、酷刑折磨、整村被燒光的人。
紛爭衝突的緣由很多，但最常見的是——穆斯林壓迫或者鄙視非穆斯林。
難民營中，穆斯林占多數，他們許多人好像相信自己是某種「超人」。
而所有不信伊斯蘭教的人，都低他們一等。
這種衝突在狹小的空間內，更加激化。比如，有穆斯林不允許非信徒和他們共用廚房或衛生間，非信徒直接被傲慢粗暴地趕走。
經常有穆斯林男人騷擾女性，也騷擾單身到來的穆斯林女性。
在有些案例中，有土耳其、阿拉伯甚或吉普賽移民背景的穆斯林保全也參與其中。
在這種案例中，也全是穆斯林敵視其他人，不論是來自哪個國家的。
我自己就經歷過一個案例，一個來自厄利垂亞的女難民受到穆斯林保全的性騷擾。
我們不得不報警，但是卻沒有結果。
OS：你講到志願者受到性騷擾，但是媒體卻從來沒有這方面的報導。這是為什麼？
索莫爾：女性志願者受到性騷擾或是強姦的情況，其實早就反覆發生。
但是，我們都沒有報過案，因為我們都不想被看成難民的敵人、不想給難民營造成麻煩。
發生這種事情的時候，在我身上發生過的「自我欺騙」也在起作用，就是不斷的為他們開脫：
他是新來的，不了解我們的文化。
顯然，這種天真幼稚的託詞，沒有與伊斯蘭教教育出來的男性，在面對非信徒和女性時，所表現出來的優越感聯繫起來。
伊斯蘭難民的這種優越感，在面對歐洲「婊子」時，尤其突出。
因為，他們正是腦子裡裝著這種東西，來到歐洲的。
我的團隊中，尤其是給難民上德語課的人、每星期都要和難民接觸多次的志願者，就反覆受到性騷擾甚至強姦。
有這樣一個可怕的例子：
一個女志願者給一個巴基斯坦人上了三個月的德語課，每星期兩次，每次一個半小時。
她認為，一切進展非常好，想繼續很平常地表現出人性化。
當她被邀請去吃飯時，她以為，他只是想對她付出的義務幫助表達謝意；
而這個難民想的卻是，這個婊子要性交。
這位女性根本就沒有想到：
伊斯蘭圈子的許多男人，只會把她這樣不信教的女性，看作不道德、只能永遠供男人支配發泄的對象。
而且，這個巴基斯坦難民開始的時候，表現得很和善、懂禮貌、有教養。也就是採用了前面說的塔基亞欺騙原則。
這就讓她更加意想不到了。
隨後發生的事情，自然成了很令人意外的憤怒：
她要離開的時候，這個一直「友好、客氣」的難民，突然揪著她的頭髮，把她拖進了衛生間裡強暴毆打。
他無法理解她為什麼要走：這個婊子為什麼會一個人來到他的房間？
（二）
OS：你怎麼描述伊斯蘭難民對女性的態度呢？
索莫爾：如果問穆斯林難民怎麼看待基本人權，比如個人自由、自主、男女平等等。
那麼，我周圍大約75%的穆斯林都會說，他們不同意這些東西。
所以，看到越來越多的歐洲女孩子和年輕婦女，充滿信任地和他們建立關係，我就感到非常害怕和不安。
她們不了解對方的伊斯蘭文化，根本不知道難民們私下裡怎麼說她們。
她們不知道，他們中許多人，其實在故鄉已經有女人。
會在家庭團聚時到這裡，來和丈夫團聚；
或者已經有家庭安排和表妹訂婚，只等著表妹來德國就結婚。
另外一個真相是，大多數穆斯林難民開始的時候，不會顯示自己的信仰，或者表面上還會背叛信仰。
他們吃德國飯，也喝酒，只為了充分利用和德國女性的關係，從而換來的各種福利和享樂。
（編者按：到中國的巴基斯坦和其他伊斯蘭國家的流學牲，其實也是這樣看待中國和中國女人的。）
這些女性天真地以為，他們的伴侶是例外，周圍流傳的各種故事都不符合真相。
這些人中，即使是觀點溫和、積極融入社會，並與德國或其他女性結婚的，我也高度懷疑。
他們的不寬容到了自己的女兒或是別的女人身上，就會赤裸裸地體現出來。
說到底，幾乎每個穆斯林移民，都想要一個絕對服從於自己的穆斯林女人。
當然最好是戴頭巾的，不穿短衣服，服侍男人，從來不拒絕丈夫，沒有男性朋友，聽從丈夫的命令。
沒有丈夫的許可，不出家門，一切聽從丈夫。
這種和穆斯林的婚姻不需要愛。女人只是穆斯林的一個有特定任務的物件。
而天真的西方女性，充其量只是他們安逸的吊床和跳板，最後用完之後還要踢掉。
因為她們是「蕩婦」，她們就不是合適的「材料」。
說她們是「蕩婦」，是因為她們跟他們睡。
如果西方女人要和他們分手，那麼她就有可能被謀殺，如同發生在Kandel的案件一樣；
或者他會幹一切毀壞她名聲的事情。
（編者按：它們也用相同的眼光，這樣輕蔑地看待中國女人。我們每一個家長都有義務，將這個真相告訴你在外工作和上大學的孩子。）
OS：新移民的性別比例和教育程度如何？我們聽說，逃離戰爭的女人和年輕人，是受教育程度很高的專業人員。
索莫爾：所謂的難民和移民，絕大多數是男人，2015年以前的情況也是這樣。
不過，最近一些年，有許多家庭團聚的案例。
因此才有了遊說集團編造的神話，說只有家庭、女人和孩子，為逃離轟炸才逃到的德國。
在我經歷的救助難民工作中，直到2015年，我遇到的都幾乎全部是年輕男性。
我幫了許多人，幫助他們把親屬接到德國，而且也很清楚地知道，辦理這些手續會花費大量時間。
許多被接到德國的女人，現在已經懷孕或者已經生了新的孩子。
自2012年到德國來的穆斯林難民，其主要部分是敘利亞人。
對於他們的受教育程度，我只能很遺憾地說，他們中的大多數，都沒有受什麼象樣的教育。
我知道，開始的時候，媒體聲稱：從敘利亞來的難民，是受過高等教育的人和不同專業的專家。
但是，這是完全不真實的。
我也曾經散布這樣的謊言，因為我相信難民們跟我說的話。
可真相是，這樣的信息被到處重複引用，但是事實上，只有少數記者真的見到了難民。
而且，既便這些人真的受過什麼大學教育、職業培訓，那也是和我們的社會體系無法兼容的，他們必須從頭開始。
和所有落後國家來的年輕人一樣，他們中的大多數還需要上學，需要接受職業培訓，完成最基本的教育。
而所有這一切，都需要花費數以百億計的龐大資金。
在大多數情況下，我認為多數伊斯蘭移民都沒有能力養家餬口，不論是現在還是未來。
要說受教育程度，索馬利亞和奈及利亞等非洲來的人，也一樣的情況不容樂觀。
再有就是，他們中的許多人很好鬥，信仰的伊斯蘭也很原教旨主義、很極端。
根據我的經歷發現，他們往往受教育程度很低，學習德語極慢。
我就知道，有些人經過三年學習，依然不會說簡單的德語，儘管他們拿著我們大家的錢，不斷地留級重複學習。
而阿富汗、巴基斯坦人：情況也一樣。
我現在還在照顧幾個難民，他們必須從ABC學起，絕大多數要靠國家救濟生活。
如果看看這些人從2012年以來的發展，恐怕他們的情況不會再有改變了。
當然，正面的例外也是有的。
一位敘利亞女人是IT方面的人才，很快就找到了工作，現在每個月能掙3000歐元。
但是，這裡有一個很有意思的地方必須提一下：
她是無神論者，與虔誠信仰伊斯蘭教的老鄉們，已經沒有了關係。
用她自己的話說，她作為一個有現代思維的婦女，在敘利亞受盡了伊斯蘭枷鎖的苦。
按她的說法，「所有虔誠的穆斯林都一樣」。
OS：聽說，來自穆斯林國家的新移民，對本地的自由派穆斯林構成了威脅，是這樣嗎？
索莫爾：我們在德國有特別多的有阿拉伯、巴基斯坦或土耳其移民背景的婦女。
她們在德國已經生活多年，在穆斯林家庭結構內，爭取到了一定自主權利。
我有些朋友和熟人逃脫了榮譽謀殺，用新的身份生活，至今還在逃避家族的追殺。
你想，這種事情是發生在德國！
她們不蒙頭，與伴侶未婚同居，爭取到了和這裡的正常人，一樣生活的自由。
她們講，現在許多穆斯林生活的人口密集地區，來了許多阿拉伯國家的伊斯蘭難民，導致她們的自由又受到了限制。
這種原教旨極端穆斯林，一旦認出這樣一個曾經的伊斯蘭女人，就會不斷與她搭話，批評她穿著太西化，對她進行漫罵甚至發出威脅。
一些女性伊斯蘭難民也在這麼做，她們督促別人戴頭巾、穿「正經」衣服。
而我們的國家，卻依然在為這些缺乏融入意願的人，大把大把地支付社會救濟金，無助地看著他們威脅、攻擊已經融入社會的自由者。
我們本身也在倒退：
許多已經在我們這裡生活很長時間的人，現在又開始戴上了伊斯蘭頭巾。
另外，榮譽謀殺的數量，也在瘋狂增長。
去年，發生在漢堡大學的事情，讓人震驚。
一些穆斯林學生，以各種恐怖可怕的方式，攻擊不戴頭巾的女生，完全影響了大學的運作。
而現在，漢堡大學裡，其它好鬥的挑釁方式已經成為了日常。
比如，要求無豬肉的清真食堂、男女分離的專用祈禱間……甚至只供穆斯林學生行走的道路！
在德國，首先是政治伊斯蘭化。穆斯林在非常努力地進行各種滲透。
他們無休無止地把自己打扮成受害者，抱怨受到了侮辱、歧視，聲稱一切都是別人的錯，所有的人都應該對他們退讓。
可怕的是，我們許多政界人士現在也持這種觀點。
這種錯誤觀念的來源是，我們希望任何人在德國都不受到迫害，因而產生了錯誤的寬容觀念。
但是，卻沒有人注意到，受到穆斯林歧視的——正是我們的價值觀和我們自己。
這種黑白顛倒的情況，現在真的讓我很憤怒！
我已經開始對德國人、尤其是對我們女人們，感到傷心和失望了。
我們好心好意地和接納他們，收穫卻是——我們現在要爭取自己祖母們，就已經爭取到的女性自由權利。
OS：聽柏林自由派穆斯林Seyran Ates介紹，包辦婚姻在德國是一個大問題。
索莫爾：我喜歡Seyran Ates，她真是一個很棒、很勇敢的女性。
是的，來自土耳其、中東和巴基斯坦的難民，使穆斯林社區急速壯大，包辦婚姻因此越來越多，甚至兒童買賣也增加了。
這樣的案子，我們也曾經報警，但是警察和官方機構對此很難處理，有時甚至會以「這屬於他們的文化傳統」為理由推脫。
這樣，我們突然在一個國家內有了兩套法律體系！
然而事實是，有些女童被買賣、被當作性奴和勞作的奴隸，她們被剝奪了自由，始終受到控制。
而這一切，竟然就在號稱擁有「民主自由」的德國！
我知道一個案例，一個姑娘被賣了8000歐元；
另一個案例中，一個波蘭的女孩被綁架，成為一個穆斯林家庭的性奴。
我們有些政界人士，在我看來就是罪犯。
他們主張維護這種未成年人的婚姻，說是廢除這樣的婚姻，對已經被嫁出去的女性不好。
這種政治伊斯蘭化傷害的，現在還包括我們這些土生土長的德國人，特別是女人。
有一個案例中，一個巴基斯坦人強姦一個六歲的德國小姑娘，可是基於他的「文化與宗教背景」，他只被判了一個緩期的刑罰。
接下來一個問題是婚姻中的家庭暴力。
在穆斯林家庭，丈夫毆打妻子幾乎就是常態。
因為遇上女人不聽話，丈夫什麼時候可以打女人，經文中就有說明。
這也是法官們輕判的理由。甚至還有法官採用雙重標準，用這種錯誤的寬容，掏空我們的法律體系。
我們的法院可以說是偏左的，許多法官有支持移民的態度。
這導致移民或有移民背景的德國人，得到「文化和宗教特權」的案例在不斷增加。
而發放這種伊斯蘭特權竟然也有女法官，我認為這是特別糟糕的事：女人對女人實施傷害！
在如在最近的一個案例中，女法官竟然為一個土耳其強姦犯找開脫的理由。
這個男人把一個女人的頭，夾到床架的格柵中，強姦了她數個小時。
法醫鑑定，受害的女人明顯遭受了極端的暴力，渾身上下都是青斑。
但是，法官對受害者提出的問題卻是：「有沒有可能被告認為，您同意他這麼做？」
受害者回答法庭，她不能判斷。
然後，這個強姦犯就被無罪釋放了。
所以，公眾早就已經在說，強姦和其他重罪，現在有了宗教特權護體。
我們的法律逐漸不再起作用。接下來的一個問題是，一夫多妻。
而我們有的政客，已經在呼籲允許重婚了。
OS：犯罪情況呢？
索莫爾：這個問題更加嚴重。我只能講我所在地區的情況，以及從媒體得到的信息。
在漢堡和施荷州，一個阿拉伯家族已經造成了地區恐慌；
在柏林，按專家的說法，一個阿拉伯家族在20年內擴展到了1000多人，主要從事毒品生意。
一個平行的司法體系已經形成，我們的法律體系已經不起作用。
法官、律師、警察好像都怕他們。政府部門已經失去了對他們的控制。
我覺得，女法官克瑞斯汀·漢森就是被謀殺的，因為她曾經想對這些犯罪的阿拉伯家族進行清掃。
眼下，柏林的那個大家族已經進入第三代，對柏林人而言極度危險。
他們形成了一種仇恨和蔑視的文化。
據知情人透露，他們作案時非常冷血，完全沒有情感波動。
他們毫無顧忌，手段殘酷，同樣受到穆斯林宗教意識形態的支持。
這些家族，正在中東伊斯蘭難民中，招收成員。
2012年的時候，人們就在難民營前看到豪車，接走個別的難民或與他們搭話。
我們的志願人員和難民營社工發現，這些人不是難民的親戚，而是來找難民干髒活的黎巴嫩人。
他們到處有洗錢的店鋪，找來難民讓他們在麵包店、披薩店、理髮店、街頭小店、賭場、水煙館去掃黑工，在毒品交易中送貨。
可是，他們中的大多數人，依然領取我們國家的救濟金，戲耍我們的民主制度。
而我們呢，我們就讓他們耍！
我的說法是：穆斯林世界笑話死我們了！如果考慮到以前的這一切……我們也真的是傻到家了。
我們這裡還有，其他的中東和北非的伊斯蘭家族組織。
許多人反覆過來避難，領取德國的政府救濟，甚至直接留在了這裡。
他們的生意包括：偽造護照、販賣性奴、強迫組織賣淫。
被買賣的性奴中，還有12歲的少女。
不少這樣的伊斯蘭家族，還採用強姦的手段，然後進行綁架訛詐，製作兒童色情視頻。
我負責照料的人中，就有一個14歲的少女，她來自塞爾維亞，多次被穆斯林成年人輪姦並被錄影，拍出來的視頻在網際網路上廣為流傳。
而我認識她的時候，她才10歲。她的遭遇對我是一次可怕的打擊。
我知道還有更多這樣的性虐待案例。
我給媒體寄了許多信，卻沒有任何結果。警察也很為難。
我個人認為索馬利亞難民特別危險，因為他們的伊斯蘭極端化信仰和落後的文化，決定了其對婦女的歧視。
OS：聽說現在德國學校的情況，相當糟糕。你怎麼看呢？
索莫爾：對城市小學四年級學生的最新調查表明，50%的孩子有移民背景，教育水平急劇下降，按研究人員的說法已經降到新興國家的水平。
問題最多的是穆斯林家庭的學童，而這些孩子正是有移民背景的學生中的最大群體。
我已經說過，這是一種弱肉強食的文化，其好鬥攻擊性也是一個問題。
與德國家庭不同，穆斯林家庭用體罰教育孩子，如同我耳聞目睹的，父親和哥哥的毆打司空見慣。
這樣做的結果是，穆斯林孩子很好鬥，遇到問題很快就動用暴力，而且採用典型的群狼戰術。
其他文化圈教育出來的孩子更習慣於討論、說理，從小就被教育言論自由和寬容，面對穆斯林家庭的孩子，他們一開始就處於失敗的地位。
講理、討論，這在穆斯林孩子的眼中，是懦夫軟蛋的表現。
這就讓其他文明家庭出身的孩子們，成為潛在的受害者。
另外，這些穆斯林孩子們行動的時候，總是成群結隊。
你要是和一個孩子有衝突，那麼你面對的就是一群人，是幾十個孩子，因為這些孩子們的世界觀也是：「穆斯林針對所有其他人」。
這樣的衝突已經造成了許多嚴重的身體傷害，可老師們卻束手無策，因為法律給他們的強力反應手段極少。
如雨後春筍般冒出來的難民教師培訓項目，在我看來是一個額外的問題：
在故國曾經當過老師的難民，經過快速培訓成為老師。我認為這裡有不少問題。
首先，許多女性戴頭巾，這違反中立原則，給孩子們樹立了一個負面榜樣。
其次，一年半到兩年後，他們還不能掌握足夠的德語，帶來的危險是，孩子們也說錯誤百出的德語。
第三，這種新培訓出來的老師，並沒有受過和德國老師一樣的專業教育。
第四點是我最擔心的：這些老師是虔誠的伊斯蘭教徒，不相信進化論或科學，而是只相信古蘭經規定的東西。
有些女老師甚至不和男性握手。
我不想把我們的未來交給這樣的人，也不想看到戴頭巾的老師成為學生的榜樣。
頭巾所意味著性別的隔離是應該的，頭巾所傳達的無言而又意味深長的信息是：我臣服於男人。
頭巾就是信仰的宣示，象徵著把世界分為伊斯蘭和非伊斯蘭兩種不同的意識形態。
這種信息，還把女人的頭髮視作陰毛。
我們為什麼要讓這種東西，進入我們的學校呢？
（三）
OS：據我所知，政府有家庭團聚計劃。你對此有什麼看法？
索莫爾：有安全官員告訴我，今後三年之內，將會有數百萬人到德國，有到德國與家人團聚的，也有新的避難申請者。
這是災難性的！
我們都知道，融入過程問題極多，但是我們有的政界人士還是走老路，使用「沒有人是非法的」這樣的虛假口號。
我經手照顧的難民不少，可是真正成功融入的，掰著一個手的指頭都能數過來。
我說的成功融入，是指認可德國的生活方式，其中就包括身邊有些德國朋友。
我周邊的那些人，都是只和自己的同鄉或者穆斯林交往，生活在一個平行社會，把宗教價值看得高於法律。
這樣，他們的生活與我們的社會是隔離的。
如果這樣的人越來越多，他們就將根本不用再適應德國社會。
一個明擺著的穆斯林平行社會，就會得到加強。
我還看到家庭團聚帶來的問題。
我覺得，什麼人想留下來，什麼人屬於傳統的移民，這需要甄別。
一個人是否真的有避難的理由，需要更仔細的審核，可以檢查手機、臉書、推特，不管採用什麼辦法。
因為畢竟要搞清楚，當事人的家庭究竟在哪裡？
我們這裡有許多未成年的難民，其家人生活在安全的地方，但是等著被接到德國。
如果孩子可以回到大家庭里去，為什麼要把全家都接到德國呢？
我們都知道，有些人在這裡，就是被家人先送來打前站的！
比如，我從貝魯特得到消息，那裡有極多的人等著，被接到德國實現家庭團聚。
（省略一段）
家庭團聚這事讓我擔心的是：
家庭在中東穆斯林社會，是按照父權原則組織起來的家族、大家庭。
家庭團聚，就是進口伊斯蘭家庭體系，促進平行社會的形成、給融入造成問題。
有了家庭，年輕人就不需要再適應社會，而是留在自己人的圈子裡，繼續按照原來的伊斯蘭傳統生活。
本來對我們這裡的一切充滿好奇、抱開放心態的小年輕，就因為拒絕非穆斯林生活方式的家庭到了，一轉眼就堅定地反對我們，對我們充滿鄙視和拒絕。
我不希望看到平行的伊斯蘭社會在這裡擴展，最後剝奪我們的自由，要我們女人的命、要所有人的命。
（省略一段）
OS：你認為德國應該怎麼對待伊斯蘭？
索莫爾：政治伊斯蘭，這種意識形態必須受到阻止，而不是繼續被恭維呵護，包括修建如此之多的哈喇寺。
（編者按：哈喇寺即清真寺）
首先，要有法律規定，哈喇寺宣教傳教時什麼東西可以講、尤其是什麼東西不許講。
所以，在細緻審查現有的哈喇寺、調查清楚其經濟來源之前，不能再隨便允許新建更多的哈喇寺。
許多哈喇寺在要求信徒拒絕非信徒、拒絕融入。
這一點在德國電視一台記者Schreiber，最近一次對多家哈喇寺的報導中，講得很明確。
很多哈喇寺，甚至在推動教徒極端化。專家們在多年前就已經發出警告。
哈喇寺依靠土耳其、伊朗、沙烏地阿拉伯的資金建立起來，伊瑪目也由他們資助。
而許多伊瑪目連德語都不會說，政府卻對此漫不經心。
同時，我也反對學校開設宗教課。
我支持學校禁止師生戴頭巾，支持禁止公職人員戴頭巾。
點評：
活生生的現實，總是最能教育人的。這位白左極端女權代表人物的認識轉變，就鮮明地說明了問題。
當然，我不得不承認，她經過親身和穆斯林交往、幫助到德國的伊斯蘭難民，從而獲得了對它們最真切、最深刻的認識。
而這一點，正是七八個讀者，大家共同希望我編輯發布這篇訪談的原因。
可能你們看到我多數時候，都是在寫外國的事。
其實，外國就是中國的鏡子。如果我們自己把握不好，外國事也會成中國事。
別簡單地將這個訪談當成笑話看，想想咱們自己國家吧。
