生活 > 史海鉤沉 > 正文

一個曾經「革命」的西藏僧人最痛苦之事

作者:

讀罷唯色的《殺劫》,讓我印象最深的人物之一是一個叫強巴仁青的老人。他曾經是一個僧人,在文革戾氣吹到西藏時,熱血沸騰,追隨中共砸過寺廟,燒毀過經書,做了很多不好的事情。然而,當一切歸於沉寂時,對神佛的信仰又讓他內心充滿了不安,無法再穿上袈裟的他,選擇了自願終生在大昭寺當清潔工。

2003年2月,在唯色去採訪75歲的強巴仁青時,他說道:「從我的經歷看,我是很革命的。可從我內心深處來說,唉,我感到自己造了很多孽。所以我經常祈禱,下輩子千萬不要投生為漢人,不要投生在有漢人的地方。我過去是哲蚌寺的僧人,但這麼多年以後,我再也不穿袈裟了。為什麼呢?這是因為我幹過革命,在居委會工作過,當過民兵,文化大革命時又做了很多不好的事情,再穿袈裟的話就不合適了。穿袈裟是要遵守很多戒律的,可是我沒有資格再穿袈裟了。其實我很想穿袈裟,但是我不能穿,因為我覺得自己沒資格了。」

「在破四舊時,我砸過『嘎林古西』,我還把我老師收藏的經書全都燒了。那些經書都是老師在1959年以後悄悄從布達拉宮搬出來的,是宗喀巴大師的語錄,再珍貴不過了。可是文革來了,不敢收藏,只好燒了。當時有一個尼泊爾人跟我一起燒,我們都流淚了。我們把燒完的灰丟在了拉薩河裡。唉,那時候我們就這樣把宗教放棄了。」

強巴仁青口中所說的「嘎林古西」是拉薩帕廓街上具有數百年歷史的佛塔。接受上級命令、帶頭將其毀掉的是沖賽康居委會書記的崗珠,強巴仁青也是追隨者之一。而他口中提及的宗喀巴大師,是藏傳佛教格魯派(黃教)的創立者,在藏地具有極其廣泛的影響力。

從強巴仁青的敘述中,可以感受到當他在做壞事時,內心也是十分痛苦的,他在燒經書時流下的眼淚就是證明。在他看來,如果沒有這場運動,他將會繼續穿著袈裟,一心向佛。他如此講道:

「如果沒有革命,沒有文化大革命,我的一生會是一個很好的僧人,會一輩子穿袈裟的。寺院也會好好的存在,我會一心一意地在寺院裡面讀經書。可是革命來了,袈裟就不能再穿了。雖然我從來沒有找過女人,沒有還俗,但還是沒資格再穿袈裟了,這是我一生中最痛苦的事情……」「趁著現在還沒有死,趕緊懺悔,不然以後去天葬台連鷹鷲都不會吃,那才真可憐。」

顯而易見,毛和中共發動的文革不僅徹底毀掉了中原大地和西藏的傳統文化,而且毀掉了無數人的生活、夢想、信仰,這其中就包括強巴仁青在內的僧人。他們背負著曾經的罪孽,痛苦的行走在餘下的人生中。

2003年11月底,藏曆燃燈節的前夕,強巴仁青走完了他的人生。當晚,大昭寺全體僧人為他誦經、祈禱。至死都沒有再穿上袈裟的他,希望再度輪迴轉世時能如其所願:不投生為漢人,也不要投生在有漢人的地方,並能在來世重新穿上袈裟。

責任編輯: 李廣松  來源:大紀元 轉載請註明作者、出處並保持完整。

本文網址:https://tw.aboluowang.com/2021/0115/1545783.html