尚小雲荀慧生文革慘死
另兩位名旦中，尚小雲初習武生，後改正旦，兼演刀馬旦。他功底深厚，嗓音寬亮，唱腔以剛勁著稱，世稱「尚派」。代表作有《二進宮》、《祭塔》、《昭君出塞》、《梁紅玉》等。
而荀慧生多扮演花旦、刀馬旦。他功底深厚，能汲取梆子戲旦角藝術之長，熔京劇花旦的表演於一爐，世稱「荀派」。他擅長扮演天真、活潑、溫柔一類婦女角色，以演《金玉奴》、《紅樓二尤》、《釵頭鳳》、《荀灌娘》等劇著名。
中共建政後，荀慧生任北京市戲曲研究所所長、河北省梆子劇院院長等，而尚小雲則擔任陝西省京劇院院長。
與梅蘭芳、程硯秋兩位沒有遭遇文革的名旦相比，荀慧生和尚小雲的命運要悽慘的多。
1966年文革爆發後，京劇《海瑞罷官》率先受到批判，扮演海瑞的一南一北兩位演員周信芳、馬連良，也最先挨整，並最終都死於非命。就連梅蘭芳的紀念郵票被打成了「修正主義大毒草」，遭到嚴厲批判。
此時的京劇也早已轉向了要表現工農兵形象的舞台形式，八億人民只剩八台戲，即所謂的「八大樣板戲」。
由於傳統京劇被看成都是為帝王將相、才子佳人樹碑立傳，因此傳統京劇皆被批判，京劇名伶自然也逃不過此劫。活著的兩大名旦則被活活折磨而死。
1966年8月23日，北京戲曲學校的學生，將京劇院抄出的龍袍戲衣、鳳冠、玉帶、朝靴等戲裝和各式道具集中到孔廟大院中，堆成一座大山。荀慧生被押往北京孔廟，與老舍、蕭軍等作家一起被罰跪著焚燒戲服，並被紅衛兵們用皮帶、棍棒痛打。
當他被釋放回家的時候，脊背上血跡斑斑，襯衫已經被打得破爛不堪，與血痂粘在一起，揭下來都十分困難。此時，對他而言，揪鬥和毒打是家常便飯。其後，他被解往京郊的沙河農場，從事重體力體力勞動。
1968年12月下旬的一天，荀慧生實在支撐不住，倒臥在冰天雪地中，無人理會「達4小時之久」。12月26日，荀慧生氣絕，終年68歲。
與荀慧生相比，尚小雲的命運也沒有好到哪裡。文革爆發後，他連連挨鬥，並被打成「資產階級反動藝術權威」。據《尚小雲與榮春社》記載，「有一次，他被4個人揪往四肢，像扔件東西一樣的扔上大卡車遊街示眾。回來時又被人一腳從車上踢下來。他一人每天要用小車清除八棟樓的垃圾。」
這個時期，尚家被查封，只帶出三口人的碗筷，每月領得總共36塊人民幣，可謂是度日如年。而挨鬥是家常便飯。據說，挨鬥時，因為造反派知道他功夫好，就讓他站到三張壘起的桌子上，胸前掛一張沉甸甸的大牌子。
由於在西安挨了鬥，抄了家，尚小雲便一心想回北京，可卻有家歸不得，因為房子被別人占著。1974年，他回北京治療眼疾，只得住在親戚家。之後尚小雲雙目失明，1976年4月19日因心臟病發作去世，終年76歲。只有家人和一個跟隨了他多年的秘書送他走完了最後一程，真可謂「獨自走，踏成道，空走了千遭萬遭」。
曾經在民國輝煌的他們，在中共建政後不僅藝術生命終結，而且付出了生命的代價。
迄今我們甚少看到將這些大師、名角迫害致死的迫害者的懺悔。也是，作為始作俑者的中共，都根本不願面對這段歷史，又怎能讓那些被裹挾的國人發自內心的懺悔呢。
