01
主動做的，才是最好的；被動做的，就是煩惱的。
待千帆過盡，你就會明白，人這一生，靠誰不如靠自己，「自渡」才是唯一的出路。
可是，並沒有人告訴你，應該如何「自渡」。每個人都是獨一無二的，因此採用的方法，也是獨一無二的。
別人的經驗，你可以模仿，但是你還要推陳出新；別人走過的路，你可以重新走一遍，但是你走的時候，此路已經物是人非了，已經不再原來的路了。
佛說：「命由己造，相由心生，境隨心轉，有容乃大。」對於一個人來說，風水都是自己親手創造的，怨不得任何人。風水，在手上，在汗水裡，還在自己的心裡。
因此我要告訴你，一個人的上等風水，就是自律。
02
認識自己，懂得謙卑。
一株野草長在花叢里。
很多人在花叢旁邊拍照，野草很開心，因為它以為「自己很美，吸引了很多的人」。
過來一段時間，花朵慢慢枯萎了，野草卻依然蓬勃。拍照的人，再也沒有來了。
原來，野草就是野草，不是鮮花，沒有必要高估了自己的美麗。
一個員工，在單位里很不起眼，還常常把成績讓給別人，大家都認為他很愚蠢。
有一天，這個員工被提拔了，大家對他刮目相看。上司在介紹他的時候說：「他是一個優秀的人，因為他是我們當中的綠葉。」
一朵花，因為有綠葉的襯托，才顯得更美；一個單位，因為有默默無聞的人，才變得蒸蒸日上。
綠色的野草在花叢里，顯得多餘；綠色的葉子在花叢里，顯得高貴。
因為草不懂得謙卑，綠葉學會了謙卑，還找准了自己的位置。
人在社會上混，別小看任何人，把別人當成智者，自己也會變得聰明；學會謙讓，才能體現自己有大的格局；懂得低頭，才能更好地蓄能，也終會抬頭。
03
改變自己，進退自如。
走不通的路，其實是死路一條；走得通的路，才能曲徑通幽。
條條大路通羅馬，但是有的路是走不通的，需要及時改變方向，甚至折回來。
堅持苦行可以抵達山的另一邊，但是藉助一葉小舟卻不能。並不是所有的山丘里，都有小河，有的山丘里，只有壟溝，你就是費盡心思，也不能乘舟而行。
有時候，改變比堅持更重要；變通比執著更可貴。
做人，要有破釜沉舟的勇氣，也要有「一念放下」的氣魄。
比方說，放棄註定無緣牽手一生的人，你一轉身，就會遇到更好的愛情；放下無法抵達的彼岸，你才能過好此岸的生活；放下好高騖遠的理想，你才能有「未來可期」的喜悅。
當你堅持改變自己的時候，你會發現自己在變好。
所有的遇見，其實是一路遇見一路再見；所有的結束，都是新的開始。哪有什麼事事如意，有的是順其自然，隨緣隨心。
04
悔悟自己，刀刃向內。
你可以看清別人臉色的斑點，但是你看不到自己臉上的污垢。
看清別人很容易，看清自己好難。這就是人為什麼一直抱怨的根源，也是人與人之間爭執不休的原因。
「己所不欲，勿施於人」，這是常規的做法；「己所能欲，勿施於人」，才是突破了自己的思維。
別人不是你，不會懂你，也不需要按照你的想法去做。你需要悔悟自己，而不是責備別人。
老祖宗告訴我們：「靜坐常思己過，閒談莫論人非。」
你常常悔悟自己，就能夠看到自己的缺點，也能發現自己的優點。當你堅持揚長避短的時候，你就會成為某個領域的領頭羊。
做人，只有刀刃向內，才能刮骨療毒。
任何事物，都需要「取其精華，去其糟粕」，因此，找到自己的「精華」部分，很重要。
05
成就自己，心靜如水。
一老一小兩個和尚在寺院裡打坐。
小和尚坐不住，一會兒擠眉弄眼，一會兒站起來，看窗外的風景。
到了中午時分，小和尚推了推老和尚：「師傅，該做飯了。」
老和尚繼續打坐，並不回話。
小和尚忍了一會，繼續推了推老和尚：「真的不早了，都餓壞了，要做飯了。」
老和尚說：「餓了，那就對了。」
小和尚想了老半天，忽然想起一句話：「天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。」
原來，「餓了」也是一門學問，還可以成就更好的人生。
「吃得苦中苦，方為人上人」，吃過大苦的人，往往心如止水，因為他再也不擔心吃苦了。以後，所有的苦難，都不會有原來的那麼苦了。
如果你能夠自覺去吃苦，去最苦的地方，說明你真正變得優秀了。
儒學大師馬一浮在《曠怡亭口占》裡寫道：「已識乾坤大，猶憐草木青。」
當你經歷了人生的起起伏伏，看過了人間滄桑之後，才能好好看看身邊的一草一木，才能感悟到冬去春來、一葉知秋的喜悅之情。
06
結束語。
自覺去做的，才是卓有成效的。因此說，一個人越自律，越成功，越自由。
認識自己，才能找到合適的位置和發展的方向。
改變自己，才能進一步柳暗花明、退一步海闊天空的自由。
悔悟自己，才能知廉恥，懂禮儀，以退為進。
成就自己，才能擁有好的心態，心若在，希望就在。
被動就會挨打，主動就會成功。
一生自律，順風順水。
