圖為揭露共產主義者顛覆美國45個目標的《裸體的共產黨人》一書封面。（圖片來源：網絡）
在特別紀錄片《共產主義的黑暗起源》（The Dark Origins of Communism）的第一集中（標題為「對人類精神的戰爭」），《大紀元》著名調查記者菲利普（Joshua Philipp）對共產主義的起源和隨之而來的可怕結果做了深入的分析，其後果令人不寒而慄。
菲利普首先談到了人們對和平、繁榮和幸福的渴望是人性的自然需求。然而，對善的渴望可以被惡人利用。共產主義標榜自己是地球上「人間天堂」的創造者，但縱觀歷史，其意識形態所導致的結果卻是一個活生生的地獄。
由哈佛大學出版社出版的《共產主義黑皮書》說，全世界超過1億人的死亡是因為共產主義意識形態，但最近的研究顯示這個數字甚至更高。在共產主義當道的每一個國家，威權主義和死亡都隨之而來。馬克思和恩格斯在他們的《共產黨宣言》中提出了一種鬥爭哲學，用他們自己的話說是「廢除了一切宗教和道德」。
摧毀信仰和實施破壞
這些共產主義思想的領袖認為，發展是鬥爭的結果，生命不過是物質而已。如果生命只不過是物質，那麼生命就無足輕重，就可以因為所謂的「大善」而被操縱和利用，這與常人認為的善是背道而馳。菲利普指出，大多數人並不認為饑荒、死亡和壓迫是好事，然而，共產主義的領袖們卻把這些當作成功來慶祝。
例如，1921年，由於共產政權沒收了農民的工具並逮捕任何反對政府的人，一場人為的饑荒席捲了俄羅斯。結果，導致估計有500萬至1,000萬無辜的人、家庭和兒童死亡。那些本應該被共產主義幫助的農民卻在它的統治下被屠殺。列寧對這件事喜出望外，說饑荒會產生許多積極的結果。「饑荒會摧毀信仰，不僅是對沙皇的信仰，也是對上帝的信仰。」
1924年列寧死後，史達林在俄羅斯29年的統治更加血腥，發生了更多的饑荒和苦難。根據聯合國2003年11月公布的數據，在烏克蘭估計有700萬至1,000萬人被殺。在哈薩克斯坦，大約有150萬人遭受饑荒。這部紀錄片展示了飢餓的家庭和滿載兒童屍體的馬車，這些照片悲慘又令人恐怖。
據估計，史達林殺害了6,000-6,600萬無辜者，他認為這些殺戮是成功的。1949年至1976年在中國共產黨的統治者毛澤東領導下的死亡人數可能更高。大躍進是毛澤東在1958年至1962年期間領導的經濟和社會運動，造成了另一場人為的饑荒，在短短4年內估計造成4,500萬人死亡。生活在史達林和毛澤東時代的個人故事揭示了人吃人的悲劇。為了生存，人們被迫要麼去死，要麼背叛自己的道德。
白板心理學
菲利普談到，人在不得不背叛自己的道德時對其心理的影響。隨之而來的自我厭惡和內疚會導致心理脆弱，這使人認為也許生命實際上只是物質，因此道德不起任何作用。一旦形成這種思維，人就容易相信共產主義意識形態可能是正確的。菲利普解釋說：「持續不斷的公開處決、痛苦、創傷和瘋狂讓人們如此害怕、震驚或冷漠和麻木，以至於沒有人能再明白地思考了。」
共產主義的一個關鍵目標是消除先前存在的道德，以便政府可以用自己的道德準則來取代，即以犧牲人類為代價地服從共產黨。共產黨人帶領社會相信道德、信仰、倫理是錯誤的，而饑荒、壓迫和鬥爭是正確的。共產主義敗壞道德的例子在毛澤東的文化大革命時期數不勝數：孩子們毆打自己的父母，家庭相互背叛，激進的學生鬥爭他們信任的老師。教師、地主和公共知識分子遭到獵殺、公開羞辱，甚至更糟。
意識形態的死路
該紀錄片指出，毛澤東殺死了大約5,000-7,000萬人。儘管尚未完全統計所有地方的死亡人數，但估計柬埔寨、非洲、越南、阿富汗、東歐和拉丁美洲的死亡人數已超過700萬，僅舉幾個共產主義觸及的地方。菲利普說：「共產主義許諾一個沒有苦難的世界，但在其實踐過程中卻恰恰相反。」
這部紀錄片深入探討了這樣一個問題：共產主義的初衷是好的但只是被誤導了，還是從一開始就不好？馬克思主義和共產主義意識形態的創始人和領袖馬克思早年寫了很多關於復仇的文章，以及他對上帝的仇恨，要毀滅上帝以及其他與上帝同在的人。在馬克思的著作中，他經常提到「黑暗之王」，並承諾把自己奉獻給撒旦。有一件事很清楚：馬克思對死亡、毀滅和復仇有著黑暗般的迷戀。他的宣言理所當然地就產生了這樣的結果。
共產主義利用了人類對更高目標的渴望。它摧毀了宗教，取而代之的是自己掌舵。在理想的共產主義國家中，政府控制一切——公共的和私人的。人都歸結為物質，就像機器中的齒輪一樣。共產主義是一個建立在摧毀信仰之上的宗教。首先，共產主義者必須摧毀信仰。接下來，他們必須進行破壞，這樣就可以在社會上製造出一片空白，並以共產主義填補，這總是行不通的。
菲利普最後總結道：「這是一種建立在鬥爭、仇恨和破壞之上的、行不通的意識形態。」
