01
契訶夫說：「人的一切都應該是乾淨的，無論是面孔、衣裳，還是心靈、思想。」
現實生活中，個人和家庭是分不開的，一個人只有融入到家庭之中，才能體現自己的價值；一個家庭必須依靠每一個人的努力，才能興旺發達。
乾淨的人很貴氣，乾淨的家有福氣。兩者疊加起來，就是「福有雙至、窮富極貴」。
02
一個人，越乾淨越有貴氣。
沒有人有義務必須透過連你自己都毫不在意的邋遢外表，去發現你優秀的內在。
如果你的外表邋遢，那麼別人只好對你嗤之以鼻。哪怕你從來沒有做過壞事，別人也會情不自禁遠離你。
因此，真正感覺的人，是里外兼修，表里一致的。
乾淨的外表，給別人一種好印象，與人交往的時候，更容易親近。
當然，乾淨的外表，不僅僅是穿著打扮很乾淨，還是言行舉止很有禮貌，體現出自己的教養。比方說，一個穿著工作服的工人，雖然衣服上有污漬，但是他的臉上有笑容，主動避讓別人，儘量不影響別人，那麼他的外表，還是乾淨的。
乾淨的心靈，散發出個人的氣質和魅力，可以經得起時間的考驗。
內心乾淨的人，做任何事情，都坦坦蕩蕩，說話也是中肯的，問心無愧。和他交往的人，能夠互相信任，合作共贏的機會更大。
內外都很乾淨的人，在生活中，還表現在——生活的圈子乾淨，不與惡毒的人為伍，不強行融入不合適的圈子；賺錢的時候，光明磊落，不賺昧良心的錢，不做巧取豪奪的事情；思想上乾淨，凡事都會往好處想，而不是帶著偏見看人。
《愛蓮說》裡寫道：「予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。」
做人如蓮，即便是最骯髒的水，也不能污染他。這樣的人，精神上高貴，令人尊敬。
楚國令尹孫叔敖、西漢官員張湯、唐朝宰相狄仁傑、北宋時期的包拯、明朝的海瑞......他們以清廉聞名於世，被後人歌頌。
樂羊子妻說：「妾聞志士不飲『盜泉』之水，廉者不受嗟來之食。」她的話，不僅成就了丈夫的功名，還成就了自己的「名聲」。
乾淨的人，貴在靈魂，貴在群眾的口碑。
03
一個家，越乾淨越有福氣。
《孟子題詞》裡寫道：「孟子生有淑質，幼被慈母三遷之教。」
孟母三遷，不是為了改變自己的生活，而是為了和好鄰居相處，真正體現了「親君子、遠小人」，逐步教化兒女。
好的生活環境，讓孟子變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。
一個乾淨的家庭，不僅是周邊環境乾淨，還家庭內部也很乾淨，同樣的表里一致的。
一個不乾淨的家庭，在任何一個小區里，都是討人嫌的，正所謂「一粒老鼠屎，毀掉一鍋粥」。
乾淨的家庭，福氣自來。主要體現在以下四個方面。
第一，乾淨的環境，令人舒適。窗明几淨的家，會讓每一個人都嚮往，回到家能夠感受到溫馨和溫暖。隨便往哪裡一坐，心靈都是愉悅的。
第二，乾淨的關係，相處不累。家庭成員之間，沒有扯不清的關係；家人和外面的人，也沒有扯不清的關係，矛盾少了，相處就不累了。
比方說，鄰居相處，平日裡能夠禮尚往來，大家互相關照，還能做到夜不閉戶，慢慢就形成了一個乾淨的大家庭，每個人都能夠享受到乾淨帶來的福氣。
第三，乾淨的感情，純潔無瑕。所有的糾纏不清，都是「兩敗俱傷」的；所有扯不清的關係，都是鬧心的。
夫妻相處，一次牽手，一生牽手；父母和兒女，各自做好自己的事情，又能互相理解和包容；老人不插手晚輩的小家庭。這樣的感情，簡單就是福氣。
第四，乾淨的理想道德，家庭興旺。一個家庭的發展，需要錢，也需要目標。一家人在一起，沒有二心，一起奮鬥，實現目標的機會更大。體現了「眾人拾柴火焰高」的道理。
與此同時，家人都很友善，一起積德積福，必得天佑。
《夷堅志》裡寫道：「高堂素壁，無舒捲之勞；明窗淨几，有坐臥之安。」
乾淨的家庭，是修身養性的地方，即便是疲憊不堪的人，也會獲得力量和精神。
04
外表乾淨是名片，內心乾淨是氣度。
現實主義作家德萊塞說：「和睦的家庭空氣是世上的一種花朵，沒有東西比它更溫柔，沒有東西比它更優美，沒有東西比它更適宜於把一家人的天性培養得堅強、正直。」
人是家庭的主要組成部分，家為人遮風擋雨的地方。家人、人家，是無法分離的組合體。
想要生活在幸福的家庭，那麼每個家人都要付出汗水和智慧，乾乾淨淨做人，堂堂正正做事，開開心心過日子。
想要做一個幸福的人，就要團結家人，包容家庭周圍的人，匯聚一股強大的力量，幫助自己成就大業。
人到了一定的年紀，不管賺再多的錢，有再大的房子，如果沒有像樣的家，也是失敗的。
本來無一物，何處惹塵埃？人生一世，乾乾淨淨來，乾乾淨淨走。
願你，家淨，人清，心安，事興。
