一個新時代的登台，意味著一個舊時代的謝幕。
三國時期，逐一登場的各路英豪都想爭當新時代的主宰，去推倒那奄奄一息的大漢王朝。
然而，有一個人卻選擇站到舊時代的一邊。
他「秉忠貞之志，守謙退之節」，竭盡一生都在為大漢王朝的復興而勤勉努力，甚至不惜獻出了自己的生命。
他就是荀彧，大漢王朝的殉道者，士族風骨的衛道者。
一汝潁多奇士
俗話說：「一個好漢三個幫。」
無論是曹操，劉備還是孫權，他們的成功離不開自己的雄才大略，同樣也離不開人才的盡心輔佐。
說到人才，則不得不提到潁川——三國時期的人才孵化基地。
潁川作為黃帝與大禹的故鄉，自秦漢設郡以來，一直是京師之外人口最多、最為繁華的地方。
特殊的歷史背景與悠久的文化薰陶，使這片土地成為孕育人才的沃土。
公元163年，潁川郡當地的望族荀氏迎來了一個新生命。
作為父親的荀緄給這個孩子起名為「彧」，取其「文采博眾，談吐文雅，有教養」之意。
這個名字也恰恰概括了荀彧的一生。
荀彧不僅「為人偉美」、「清秀通雅」，而且博學多才，見識卓越，是個才貌雙全的好兒郎。
雖然他已經足夠出色，不過，當時的世家子弟都是需要鍍金的，而鍍金的方式便是得到名士的點評。
這對於潁川荀氏來說，真就不算什麼難事，因為他們家的親朋好友都是「當世名流」，要想得到一句讚美還不是輕而易舉嗎？
大名士何顒一見到荀彧，便驚嘆道：「王佐才也」。
如此一來，荀彧聲名日隆，很快就舉孝廉，步入仕途
但進入仕途的荀彧並不快樂，因為他很快便親身經歷了東漢王朝的至暗時刻。
董卓帶兵入京，廢少帝劉辯，立獻帝劉協，自為相國，贊拜不名，入朝不趨，劍履上殿。
這般忤逆之行徑衝擊了荀彧忠君愛國的三觀，他預感到這個王朝將會迎來一場巨變，而他必須要提前做好準備。
荀彧果斷辭官回鄉，回到鄉里，他就對鄉親們說：「穎川，四戰之地也，天下有變，常為兵沖，宜亟去之，無久留。」
然鄉人們安土重遷，都不願離開家鄉，荀彧只好獨自帶著宗族遷至冀州，投奔潁川老鄉冀州牧韓馥。
後來，冀州被袁紹所得，荀彧一時間成為袁紹的座上賓。當時潁川士族大多投奔了實力較強的袁紹，比如荀彧的弟弟荀諶以及同郡的辛評、郭圖都在袁紹帳下任職。
不過沒多久，荀彧就看出了袁紹的真面目——布衣之雄耳，能聚人而不能用，不足成大事。
所以當弟弟和老鄉挽留荀彧一起為袁紹效力時，荀彧婉言謝絕了。他不願將漢室的未來，宗族的興衰押在一個沒有希望的人身上。
在眾多豪傑中，荀彧將目光瞄向了曹操。
當然，荀彧也不是隨便就選擇了曹操。當年評價荀彧的大名士何顒，同時也評價了曹操：「漢家將亡，安天下者必此人也。」
言猶在耳，令荀彧下定決心，去看看這曹操究竟是怎樣的人，於是荀彧拖家帶口來到了曹操處。
這讓曹操大喜過望，趕緊拉過荀彧的手，對他說：「吾之子房也。」
荀彧來投的意義是相當大的，因為潁川荀氏是當時世家大族的風向標，荀彧的投奔，意味著以後會有更多的名士來輔佐自己。
如此一來，曹操怎能不喜？
要知道，荀彧在以後為曹操效力的時候，推薦了一系列人才，比如荀攸、鍾繇、戲志才、郭嘉、陳群、司馬懿等人，都是名揚天下的智謀之士。
而對荀彧來說，能在29歲的年紀找到可以發揮的平台，又何嘗不是一件幸事呢？
二運籌帷幄中
荀彧剛到曹操身邊，就表現出了運籌帷幄的大局觀。
當曹操詢問如何對付董卓時。
荀彧建議曹操向東經略，不用去管董卓，因為他會自取滅亡：「卓暴虐已甚，必以亂終，無能為也」。
果不其然，沒過多久董卓就被呂布所殺。而潁川也被董卓餘黨掃蕩了一遍，「殺略男女，所過無復遺類」，正應驗了荀彧當初的預言。
荀彧不僅給曹操帶來了發展規劃，還帶來了忠誠的種子。
向東發展的曹操迅速占據兗州，有了自己的立足之地。在征討陶謙時，曹操帶走了大部分兵力，兗州城防空虛。
營中的陳宮、張邈見城中空虛，欲與呂布裡應外合攻占兗州。一夜之間，兗州幾乎全境倒戈，曹操手上只剩下鄄城、東阿、范縣、東郡幾個城池。
好在荀彧及時察覺，即使面對如此不利局面，依舊沒有放棄站在曹操這一邊，他立刻調回夏侯惇，以霹靂手段穩定了軍心。
以荀彧為首的坐鎮後方的班底，經受住了創業時期最嚴峻的考驗，而這考驗的不只是謀略、機斷、膽識，還有忠誠！
不是忠於曹操個人，而是忠於大漢天下。
當時董卓舊部李傕、郭汜二人發生內訌，漢獻帝趁此機會出逃，下詔各路人馬勤王。
在要不要奉迎天子、建都許縣的問題上，曹軍內部發生了爭執。多數人認為漢獻帝是一個燙手山芋，不支持迎回天子，曹操一時也拿不定主意。
這個時候荀彧站了出來，他認為曹操理應迎回漢獻帝，他解釋道：「誠因此時，奉主上以從民望，大順也；秉至公以服雄傑，大略也；扶弘義以致英俊，大德也。」
荀彧的一席話點明了其中利害，代表了潁川士族的心聲，也透露著對曹操的希望，希望他以後成為拱衛漢朝的大略雄傑，大德英俊。
曹操認為荀彧之言有理，親率大軍進抵洛陽，奉迎獻帝遷都許縣。
荀彧的這一建議是遠見卓識的陽謀，從此讓曹操獲得了政治上的主動，也讓漢獻帝不再流離失所。
風雨飄搖的大漢，在荀彧手上獲得了暫時的安寧。
公元199年，曹操與袁紹會戰於官渡。
大戰前夕，曹袁雙方強弱的對比一目了然。曹操陣營中許多人都認為袁紹無法戰勝，甚至還有些人偷偷寫信給袁紹表明願意投降，就連曹操自己也毫無信心。
但就在這個時候，荀彧站了出來，他堅定地對曹操說道：
紹兵雖多而法不整，田豐剛而犯上，許攸貪而不治，審配專而無謀，逢紀果而自用，此二人留知後事，若攸家犯其法，必不能縱也。
不縱，攸必為變。顏良、文丑，一夫之勇耳，可一戰而禽。
袁紹的謀臣武將，在荀彧眼裡不過爾爾，他甚至還預測了這些人最終的命運。
而最令人佩服的是，這些預測竟都一一成真了。
神預測！這才是傳說中的「神預測」。
在荀彧的大力支持與多方謀劃下，曹操最終大破袁紹，一統中原。
可以說，如果沒有荀彧，那官渡之戰恐怕就是另外一番景象了。
三丹心照汗青
荀彧雖然功勞極大，但從沒有居功自傲過，他一直都是一個大德君子，而非一個謀士那樣簡單。
建安八年，曹操表奏荀彧為萬歲亭侯，並在給漢帝所上的表中，贊其：「慮為功首，謀為賞本」、「睹勝敗之機，略不世出」。
曹操的評價可謂中肯，可荀彧卻以自己沒有戰功而推辭了這份賞賜。
曹操又立馬給荀彧寫信勸他接受，在信中深情說道：
「與君共事以來，立朝廷，君之相為匡弼，君之相為舉人，君之相為建計，君之相為密謀。」
在曹操壯大的艱苦歲月里，荀彧確如他的張良一樣，發揮了重要作用。只可惜，張良與劉邦終身相得，而荀彧卻和曹操分道揚鑣了。
其實，他們二人一直存在著根本上的分歧。曹操胸懷霸業，對漢室也並非一忠到底，而荀彧則希望匡扶漢室，一生漢臣。
一個是權臣，一個是忠臣，他們終究無法同去同歸。
在有外部敵人的時候，二人勠力同心，一同抗敵。但在曹操破呂布、降張繡、滅袁紹、定劉表、敗馬騰之後，隨著其政治野心越來越大，荀彧已經開始憂慮了。
建安十七年，曹操授意軍師祭酒董昭製造進爵魏公、加九錫的輿論。為了試探一下群臣的反應，曹操就此徵求了一下荀彧的意見。
本以為荀彧會贊成自己，卻沒想到碰了一個大釘子：「本興義兵以匡朝寧國，秉忠貞之誠，守退讓之實；君子愛人以德，不宜如此。」
您起兵是為了匡扶大漢，我幫您也是為了匡扶大漢，你現在怎麼能夠這樣做呢？
這就是荀彧的「心」，匡扶大漢之心。
有人說，荀彧其實才是三國時期的二號謀臣，足以與諸葛亮比肩。他與諸葛亮一樣，都是政治家，都是理想主義者，而非簡單的政客、謀士。
諸葛亮鞠躬盡瘁輔佐劉備，無非是為了「興復漢室」；同樣，荀彧輔佐曹操，也是為了藉助曹操的力量，尊王攘夷。
而現在，這個理想就要破滅了，自己竟然選錯了人，這怎能不讓他失望、憤怒，所以他要儘自己最後的一點力量，反對曹操的狼子野心。
曹操沒有想到，往日裡與自己共謀一心的荀彧，竟然會在這個節骨眼上唱反調。他雖「心不能平」，卻也無法直接對荀彧下手。
荀彧作為士族的代表，影響很大，他「德行周備，非正道不用心，名重天下，莫不以為儀表，海內英雋咸宗焉。」
更何況，他還是陪伴了曹操十餘年的親密戰友，即便心中再怎麼不滿，曹操也舍不下這份情誼。
據《三國志》記載，荀彧最後是心憂成疾，得病而亡的。
不過，《魏氏春秋》對荀彧的死給出了另一種說法：當時曹操贈送食物給荀彧，荀彧打開食盒，見盒中空無一物，而後服毒自盡。
鳥盡弓藏，兔死狗烹。
荀彧自知對於曹操來講，就如同這空盒一般，再無他用，以死明志是他對曹操最後的抗爭。
就在荀彧死後的第二年，曹操自稱魏王，但也僅僅是「魏王」而已，他終究不敢跨越雷池，篡漢稱帝，這也算是對荀彧政治理想的一種回應吧。
四
喬治·愛略特曾說：「理想與現實之間，動機與行為之間，總有一道陰影。」
荀彧的一生，渴望匡扶漢室，雖功敗垂成，但他的風骨品性，為世人在碑文上留下了「瑰姿奇表」的稱讚，在詩詞中留下了「荀令衣香」的美談。
一生初心，一世風骨，是非成敗，青山依舊。
荀彧終究沒有違背自己的初心，活成了那個波詭雲譎的時代里，底色最純粹的一個人。
