《雪中悍刀行》翻車了……
抓漢奸的太多，「漢奸」都不夠用了。
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原本打算休更一天，刷微信看到一個事兒挺奇葩的，隨口跟大家聊聊。
前兩天，改編自某網絡小說的電視劇《雪中悍刀行》開播了，這是一部玄幻架空歷史的網劇，本來這種戲是最安全的，說的虛無縹緲的沒影的事兒麼，這能礙著誰呢？
若這樣想，你就把事情想簡單了。
當今有些群眾過於見微知著，能把這部劇拍攝者們暗藏很深的「漢奸」、「精日」的「險惡用心」給挑出來了。
怎麼回事兒呢？原來戲播到第三集，有一幕要演劇中的某王國的皇室不堪亡國之辱，集體自殺。導演給了個大家一起剖腹的鏡頭。
有人就不願意了——中國人自殺，為什麼不像原著一樣上吊？為什麼不喝鴆酒？為什麼不抹脖子？你原創個切腹是幾個意思？說！導演，你是不是在夾帶私貨？你是不是個精日？你是不是漢奸？你良心大大的壞了！
其實，相比之下，我挑這幾條還算比較有理有據的，試圖講講道理。再到後來，就是一群人在喊口號，要讓該電視劇下架，或者至少重拍這段：中國人就必須上吊自殺，自殺不上吊就不是中國人！
作為短視頻平台，某音上發的視頻一般都不超過一分鐘，大部分連三十秒甚至十五秒都不到。作為一個嘗試過錄節目，往視頻方向轉的自媒體人，我覺得給我三十秒的時間，我屁的道理都說不出來——因為表達思想這個東西一定是要有邏輯長度的。我總要告訴你這個事情是什麼、為什麼，然後再說自己怎麼看。
這類視頻的配置，一般就是裁了劇中幾個鏡頭，然後配上一個（我懷疑應該是機器朗讀的）毫無靈魂的配音：「快看快看，《雪中悍刀行》翻車了……對此，小編也感到非常氣憤，你怎麼看呢？歡迎在視頻下方留下你的觀點。」
但區別在於，「我，秦始皇，打錢」的詐騙簡訊，即便得逞，那也是違法犯罪行為。而「小編也感到非常氣憤，你怎麼看呢？」的「抽漢奸」短視頻，把人家原創的本意掐頭去尾、扭曲的再怎麼離譜，做火了以後也有說辭：「就算我鬥錯了又怎樣？我流量賺到了……啊不，我愛國啊！愛國無罪！」
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但我還是想迂腐的跟這些憤怒青年們嘮叨兩句，剖腹自殺，真的是個精日的死法嗎？
其實恰恰相反，剖腹自殺就起源於中國。
作為一個日本史科班畢業的人，我可以負責任的告訴你，剖腹這檔子事兒，還真是日本人跟中國學的。
這事兒說來就話長了，我估計那些沉迷於15秒「小編也很憤怒」視頻的愛國憤青們肯定讀不到這裡，也罷，我就說給耐得下性子的讀者們聽聽吧。
因為這件事背後，有個可敬的義士。
中國古代對剖腹最早的記載，應在商紂王他叔叔比干身上。
《尚書》和《史記·宋世家》中都記載，比干是被「剖腹挖心」的。
比乾死的這麼有創意，本來估計是個被動行為。
但怎奈中國後世帝制洗腦教育得法，「文死諫」的精神不斷鼓勵大臣們往暴君的刀口上撞，於是比乾的慘死傳著傳著傳成了比干自己把肚子剖開，「以明忠心」的舉動了。
這個高度類似《讓子彈飛》裡小六子剖腹證明自己只吃了一碗粉的悲慘劇情，究竟為何要發生？反正我是沒看出來。
我要是故事中的比干，手裡有把刀，對面的紂王讓我剖腹，那我一定「遵命」——先上去一刀把這王八蛋的肚子給豁了，弄個「匹夫之怒，伏屍二人，血流七尺」，也算我為解放受苦受難的商朝人民的偉大革命事業做了一點微小的貢獻。
可是中國古人不這麼看問題，他們覺得比幹這個死法很「忠君愛國」，文死諫麼。
所以咱歷史上也不乏有人這麼幹，這裡就不一一贅述了，因為這個死法太痛苦了，選的人還是少。
畢竟，君要臣死，死則死耳；非要讓我死的這麼疼，我頂你個肺！
但到了武周代唐的時代，出了個大事兒，
當時，女皇武則天和她碩果僅存的倆兒子李顯、李旦的關係，是比較微妙的：
理論上說，武則天的皇位是李旦當了六年傀儡皇帝之後「恭請慈訓」讓給她的。所以武則天登基後必須擺出一副你媽過年收你壓歲錢的那種口氣：「兒啊，你還太小，這錢（皇位）你不會用，我就給你保管一下，等你長大了還你哈。」
於是她先後立了李旦和李顯為皇嗣。不這麼幹，讓朝堂上擁護李唐的宗室勛貴們徹底沒了指望，她的皇位就坐不穩了。
但微妙的是，武則天又不能讓這幫人太有「指望」。因為大家誰都知道，她倆兒子都已是有自主行為能力的成年人了，你個老太太非說人家「年幼無知」，不就是自己的權力癮犯了麼？
所以朝野上下嘴上不說，很多人心裡都希望讓武則天趕緊還政給兒子，麻溜的走人。這種來自民間的腹誹，從她登基，到神龍政變，就從來沒停過。
終武則天後半生，她都被這種腹誹搞得煩透了，但又沒法「太上盡其心」，這可咋辦呢？只得用恐怖手段鎮壓之，於是她大肆鼓勵檢舉誣告、任用酷吏，靠無中生有、羅織罪名，殘酷鎮壓支持自己兒子的勢力。用高壓統治給自己立威。
到了長壽二年(693年)的時候，就出了這麼一件事兒。有人誣告李旦謀反，本也是捕風捉影。但武則天一聽說以後覺得：行啊，又能藉機打擊一波反對派。何樂而不為？於是就把李旦的身邊人都抓了，派手下的酷吏來俊臣去嚴審。
來俊臣這個畜生是個什麼東西，懂得都懂。你就看他創造的那些酷刑刑法，什麼「突地吼」、「死豬愁」、「求破家」、「反是實」，聽著就瘮人，用上更是生不如死。
酷刑的威逼下，大家紛紛招供：別用刑，我招，我招！皇嗣就是要謀反！同謀的還有誰誰誰、誰誰誰、誰誰誰……
眼看一場大冤獄，馬上就要興起了。
可就在這個關鍵時刻，唯有一個名叫安金藏的優人（就是給太子爺唱小曲的人），卻做了逆潮而動者。
他硬是咬緊牙關，堅持不攀誣、不告密、**不說假話、不作偽證。**
來俊臣嚴刑拷打他，把他折磨的幾乎不成人形，還要動用酷刑，他就大聲喊道：「公不信我言，請剖心以明皇嗣不反也！」
說著就一把拉過旁人的佩刀，豁了自己的肚子。
頓時鮮血迸射，腸子都流出來了。
這個殘酷而鮮血淋漓的行為藝術，竟把來俊臣這樣的禽獸也嚇怕了——這算審訊事故啊！
他不得不報告武則天。
武則天聞奏也很難辦——她是要製造恐怖，可是不能把被迫害者搞得這麼壯烈啊，那可就適得其反了。
於是武則天趕緊讓御醫搶救。也不知是安金藏確實感天動地，還是大唐醫術著實高明，這人居然被救活了。武則天順水推舟，決定改用懷柔策略：這事兒就不查了吧，把人都給我放了，總算放了親生兒子李旦和他的幕僚們一馬。
就這樣，安金藏用一次剖腹，在告密、冤獄橫行的武周朝，完成了一次力挽狂瀾。
這個義舉，在當時的大唐一度傳為了奇談，在當時，前有武則天鼓勵告密的利益誘惑，後有來俊臣那種酷吏的嚴刑恐嚇。很多飽讀詩書計程車大夫的淪陷了，而安金藏一介優伶，居然能在如此重壓之下，隻身抗暴，堅持做人的原則與操守，不攀誣、不告密，然自己的身軀像一道防波堤一樣，阻擋住了迫害之潮的蔓延。
這真的太難得了。
這才是「吹哨人」、是男兒所為、是盛唐風骨！
大唐因為有了這樣的志士，才能復興，
中華民族因為有了這樣的義人，方可長存。
長歌一曲，好風好夢好歌好義氣。
所以在李唐復辟之後，被搶救回來的安金藏的官做的極大，從一介優伶直接被拔擢為右武衛中郎將，他死後很多年，還在一直被各種追贈官銜，直到被唐玄宗追封為「代國公」。
中國計程車大夫一般都是不咋瞧得起搞音樂的「伶官」的，但你看唐朝史觀寫安金藏，用的全是好話。
於是這事兒後來就在唐代成了一個人見人夸的傳奇，那會兒也正是日本大批派遣使者前往大唐學習交流的時代。日本人對唐文化那叫一個嚮往，天天派遣唐使，而安金藏在唐朝天天被當正面典型宣傳，遣唐使們自然耳濡目染，把他的事跡傳回了日本國內。
日本統治階層一聽覺得：吆西，這個好啊，大大滴好！忠烈不屈、以死抗暴，還這麼「洋氣（唐風）」，一定要大力宣傳，想自殺都得這個死法：久而久之，武士們就被洗腦，一提自殺就只會豁自個肚子了。
當然，剖腹在日本後來給玩壞了。這個咱以後另說。
所以，剖腹自殺，這個死法真的起源於中國。
下次再有人噴：哎呀，他死的姿勢太「精日」了，這個導演是不是漢奸啊……
請直接把本文懟他臉上。
最好再捎帶問一句：大哥，讀書少不是你的錯，但出來亂噴就不對了。
非把起源咱中國的文化符號，說成是「日式」的，你這算不算真精日，算不算真漢奸呢？
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當然，我知道對於一個一心「揪漢奸」的傢伙來說。你普及這些知識，或者勸他們讀書，是沒用的。新一代小將們根本就不跟你將這些道理。
其實，就算劇中的剖腹是「日式」，那又怎樣呢？人家一個玄幻劇啊！別說現實當中的國家，就是物理定律在人家那不適用啊！講政治正確你都講到平行宇宙里去了嗎？你跟西方的白左還真是心有靈犀啊。
但對於很多底層小白來說，「揪漢奸」這個活動，是一個能安全的發泄他們在現實生活中戾氣的「靶子」。而對於很多打著愛國旗號到處鬥人的營銷號來說，「揪漢奸」則是他們用以安全的騙取流量、斂財的一門生意。
是啊，怎麼也得讓他們亮個相麼。
所以某個行為到底是不是「漢奸行為」，甚至誰是漢奸，對這幫傢伙來說，都沒那麼重要。誰在乎你到底吃了幾碗粉呢？能把你揪出來讓鬥一斗，讓他們開心一下，舒緩生活壓力就行了。
可是，這群人的「漢奸用量」這麼大，符合標準的「漢奸」太少，都鬥完了怎麼辦呢？
簡單，那就降低漢奸的定義標準麼，所以最近我們看到了「學日本剖腹的電視劇是漢奸」，「修日本風情街的城市是漢奸」，「穿和服逛街的妹子是漢奸」等奇葩發言。
再照這個趨勢發展下去，等這一茬漢奸也被鬥完了，就得輪到「學日語的是漢奸」、「去日本旅遊的是漢奸」、「買日本貨的是漢奸」、「開日本車的是漢奸」，「U型鎖警告」了屬於是。
而我想問的是，這種風潮，如果不加遏制，再下一步會輪到誰倒霉呢？
你自己。
請看看你正在用的手機，它的顯示屏有可能是夏普的，它的攝影頭八成是索尼或佳能的，京瓷、富士通、松下、NSK，反正不管用牌子的手機，這些日本牌子的零件你的手機里肯定有，很可能還是比較核心的零件。
想完全屏除他日成為「漢奸」的風險，請先把你手機砸了，再來我這裡留言——哦，你也不用留言了，不用日貨，你就告別手機了。請用原子筆寫字。——不對，原子筆零件很多也大量進口自日本……
那你也別寫字了，結繩記事吧。弘揚伏羲的傳統文化，最愛國了。
請再檢視一下你自己的語言：理性、理智、法律、憲法、理想、解放、階級、權威、權限、權益、權利、人格、人權、人文主義、社會、社會學、資本主義、無產階級、社會主義、共產主義、共產黨、激進、保守、左派、右派、革命、科學、數學、化學、物理、半徑、飽和、原理、質量、電流、電壓……
你在中國上高中或大學學某一個學科，會用到的那些高大上的漢語詞彙表中，至少會有三分之一是日本在明治維新以後翻譯形成、並傳回到中國的。甚至我們有很多語言習慣，也源自於日語。這個是近代歷史上，中國曾有大量知識分子留日，並借鑑日本的經驗，幫助國家完成近代化文化、思想轉型的烙印。
想不當你們口中的「漢奸」？可以啊，把這些沾滿日本狼子野心的詞彙也都抵制了吧，先拿文言文給我寫個一千字的策論看看？
然，敢問目下洶洶之憝獠，果能如此為文章乎？止增笑耳！
是的，一個文明、一個民族、一個國家，它能否保持活力，看的就是它能否以一種開放包容的心態海納百川、兼收並蓄、最終為己所用。
如果一個社會充滿了只會拿著放大鏡尋找他人污點、「揪漢奸」的憤青，連看電視劇拍個自殺都打著滾說你死的太「精日」，你不重拍我就抵制你、舉報到你下架。你覺得這會有希望嗎？
我相信，我們的中國，沒有那麼多漢奸，也不需要那麼只敢隨著熱烈的潮流無知涌動、到處喊著「抓漢奸」的人，更不需要一群只敢對著一部玄幻電視劇輸出廉價憤怒的偽愛國青年。
我們需要安金藏那樣面對強權仍堅持操守的人、需要埋頭苦幹的人、需要拼命硬幹的人，需要為民請命的人、需要捨身求法的人。千帆過後，歷史的塵埃將掩不住他們的光耀，證明他們才是這個國家的脊樑。
小將們，這種要求你們可能做不到，那至少請你們消停消停的行嗎？
消停點，好好看個電視劇，然後起個床，去干點能安身立命的正經事兒。
拜託了。
