王陽明說:「心外無物,心外無理。」
心是一切「意念」的本源,外界的事物,依據心的觀察而定論。「物」和「理」皆是從人心的體悟而得來。
由此可知,一個人精神面貌的美醜,其實是出發於人的心念。故而,我們所思所想,所言所行,無不跟我們的心念相休戚相關。
那麼,口中有德、舉止有度、心中有光的人,便是一個人最好的「精神長相」。
01
口中有德
《孟子》曰:」惻隱之心,仁之端也。「
同情心,是仁義的開始。而「口者,心之門戶也。」因此,具有同情心的人,往往會出言有德。
梅蘭芳大師,不僅在藝術上成就斐然,為人處世更是讓人敬慕。一生律己寬仁,從不背後說人是非。
曾經有位小報記者,為了出名,在梅蘭芳的藝術日臻成熟,事業如日中天之時,故意尋機挑釁,惡意批評梅先生。
見梅先生一再緘口不辨,小記者越發肆無忌憚,在小報上恣意辱罵。當時,很多人為之不平,梅先生卻反過來安撫大家,不予理睬。這場鬧劇,最終自己煙消雲散。
後來,小報記者貧困潦倒,才想到找梅先生懺悔。梅先生什麼都沒說,還拿出200塊錢資助他。小報記者羞愧地跪倒在梅先生腳下,哭求原諒。
梅先生不只是自己訥口厚德,還特意教導家人,做人一定要注意「口德」。
梅先生注重口德,品行高潔。後人評價他,不僅是藝術泰斗,更是道德典範。
從他柔和的面相,以及塑造的藝術形象里,也能找到答案。留給後世的,永遠都是令儀令色、溫柔和善。
古人言:「口可以食,不可以言,言有忌諱。」
口可以用來吃飯,不能用來亂說;不注重自己的言談,很容易觸犯別人的忌諱。不僅不可以亂說別人的事情,自己的事情也儘量少說。
修好口德,也是修心的過程;修好心,便是修自己的好相貌,所謂相由心生;而好相貌,也往往會帶來好運勢。
有口德之人,出言往往是謹慎守諾,絕不信口開河;有口德之人,通常都很善良,他們總能站到對方的角度和立場;有口德之人,人前常頌人好,人後不論人非,更不會揭別人的傷疤和短處、
他們開口良言如玉,吐氣芳香如蘭;「惡言不出口,苛言不留耳。」最是他們上好的修養。
他們待人寬和,溫良厚德;深諳良言如春、惡語最是傷人;他們溫潤如玉,與之相處,常能讓人如沐春風。
02
舉止有度
蘇軾在《和董傳留別》中寫道:」麤繒大布裹生涯,腹有詩書氣自華。「
贊的是好友董傳,雖然經年累月穿著粗衣布杉,卻因飽讀詩書,而自有一股超然華貴的氣質。
讀書可以明理,使人知禮識節、舉止有度;亦能頤情養性,改善舉止形貌。飽讀詩書之人,多是儀容不凡、氣質卓然。
《孝經》中有一個非常有名的故事,叫做「曾子避席」。
有一次,孔子問身邊侍坐的曾子:「以前的聖賢之王有至高無上的德行,精要奧妙的理論,用來教導天下人,人們就能和睦相處,君王和臣下之間也沒有不滿,你知道是什麼嗎?」
曾子一聽,明白老師要指點深刻精妙的道理,立刻從端坐的蓆子上起身,避開蓆子站立一旁,恭恭敬敬地回答:「我不夠聰明,不知道其中奧妙,還請老師教導。」
面對老師的提問,曾子「避席而立」,不僅是對老師的尊重,更是一種舉止有度的禮儀。
博學知理的人,不僅能滿腹經綸、借古喻今,更能修養天成,自有不凡的氣度與雍容。
是以,但凡是有理有節、進退有度之人,多是飽學厚德之士。是學識,賦予人智慧;是學識,讓人氣質華然;是學識,浸潤得人靈魂飄香。
他們從容有度,斯文謙和;舉手投足,更有動靜相宜的清風優雅。
因為,書讀得多,心胸自然比常人更加通達,更能明白道理;知禮識節、更有容人的雅量。故而美好溫良,舉止有儀。
03
心中有光
《禮記》中說:「有和氣者必有愉色,有愉色者必有婉容。」
子女從心底愛戴父母,心中便會喜悅和順;心中喜悅和順,面上表現出來的,定然是和顏悅色。
引申到我們的日常,可以理解為,心地善良的人,是因為心中有愛;心中有愛就會發光;因為有光而溫暖;因為溫暖而欣悅。
說到愛和光,就不能不提范蠡。他生於春秋戰國,是《史記》中明確記載的著名慈善家。
范蠡原是越國人,曾幫助越王勾踐復國,功成後急流勇退,一葉扁舟歸隱江湖。改名換姓為陶朱公,由大政治家搖身一變,成為商人。
由於他的聰明機變,很快經商成功。十九年間,曾三次獲得千金大富;而他卻把這三次的巨資,拿去接濟窮人。史稱「富好行其德」的大慈善家。
范蠡心中有大愛,所以能數次散盡家財幫助別人。也是因為他的善舉,後人把他尊為財神,喻為好運的象徵,為他建祠畫像,香火永饗。
再看財神陶朱公,慈眉善目、福氣滿滿。當真是一副好面相。
是愛,讓人心中有光、有溫暖;是愛,讓人遠離黑暗、守望相助;是愛,讓人在漫長的歲月里,善意滿滿,暖如陽春。
一個心中有愛的人,善意會不知不覺呈現到臉上,所以面相慈祥、溫婉和善。
一個心中有愛的人,就像是太陽,總能自帶光環,給人光明和溫暖。讓人不自覺生出親近之心,也因此,會吸引更多追逐光的人。
心中有愛,由愛發光;由光生暖;由溫暖而更有親和力。從而,讓自己擁有更多情誼和福祉。
結語
陸九淵說:」收拾精神,自做主宰。「
人要懂得躬身自省,有能力把精神向內收斂,這樣方能明澈本心。然後心就有了主宰,就能做自己人生的主人。
心,才是主宰善惡美醜的雕刻刀。把你的面相塑造成什麼樣,你的心,說了才算。
故而,一個人的內在氣質,也就是一個人的精神長相;而精神長相如何,全靠自己的心念。
口中有德、舉止有度、心中有光,這樣的人,才能心底明媚如春盛,滋養出春光無限的美好模樣。