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乾元:也論統一

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中共氣數已盡,歷史也不會再給中共一個「第三次國共合作」的機會,在舉世反共、滅共的大勢之下,台灣如同一艘巨船,航行在最前沿,如果台灣的民主制度能夠在中共覆滅之後的大陸推行,那就出現了「統一」的另一層涵義,自由民主的統一實現,則中華民族興之大焉,大陸民眾興之大焉。

台灣正面臨來自中共日益增長的威脅。圖為2020年3月24日一架美制F-16戰鬥機在台灣東部花蓮空軍基地的一次演習中起飛

前面筆者寫了一篇文章「歷史到底賦予了台灣什麼樣的重任」,文題厚重而博大,受限於篇幅和筆者的水平,難以把這個話題挖掘清楚,偏巧今天又看到評論員廣宇發表的「論統一」,把這方面的話題深度又向前推進了一步,那我就繼續廣宇的思路,再次拋磚引玉。

誠如廣宇所說,「分久必合、合久必分」在現代社會其實是一個偽命題,尤其放在全球化的當代,世界各國在經濟上相互依賴,你中有我,我中有你,如果打起仗來,就好似在一個擺滿了珍貴瓷器和玻璃製品的房間裡大打出手,那滿屋的瓶瓶罐罐就全完了,所以放誰都會非常小心的避免出現這種情況。我們看到俄羅斯為了一個大俄羅斯民族的美夢與兄弟國家烏克蘭開戰,結果是全世界都幫著烏克蘭,出錢、出武器、甚至不惜一切代價制裁俄羅斯,估計現在普京已經認識到了:這個仗是打錯了。

然而,中國的情況又有所不同,中國人對於正統正宗的情結是深入骨髓的。我們首先從三國演義說起。統一了四百年的大漢何以分崩離析成為三國而長期不能統一?因為這三國都宣稱自己是奉天承運,擁有執政合法性。曹操活著的時候手裡握著漢獻帝,挾天子以令諸侯,自然是擁有執政合法性,曹丕直接得到了漢獻帝的禪讓,更是擁有執政的前提;而孫權從他哥哥孫堅那裡得到了秦始皇刻的傳國玉璽,有憑有信,自然可以自立於江東;而劉備走到哪裡都自稱是大漢中山靖王劉勝的後代,在蜀立國,國名還是「漢」,皇親國戚意圖恢復大漢江山,當然也有合法性。那麼再來看中共,前文已經論述過了,它既無前代禪讓,靠出賣國家利益得國,到現在還沒有與中華民國簽訂和平協議,又無民選基礎,它的各級官員都是黑箱作業出來的,說透徹點,它連山大王都不如,山大王還要打出個「替天行道」的旗幟來,以此來與政府抗衡,而中共卻奉行「與天鬥,其樂無窮」的理念,怎麼可能得到上天的支持呢?

中共要想永遠的取得政權合法性,唯有把中華民國從地球上抹去。毛澤東時代,大陸經濟搞得民不聊生,但毛一直保持對台灣開戰的態勢,「炮轟金門」就是這麼來的,今天來一炮,明天來一炮,一直到1979年,炮轟金門的歷史使命才算結束,因為毛其實清楚,如果一旦台海處於停戰狀態,那不戰又不和不就如同兩個德國、朝鮮和韓國這樣的關係了嗎?在毛的眼中,台灣的土地和人民不值幾個錢,但不能消滅中華民國,中共國在法理上站不住腳,這才是關係重大的問題。

到了鄧小平和後面的時代,中共信心滿滿,既然已經獲得了聯合國的地位,在經濟上又逐步與世界接軌,經濟飛速發展,所以鄧就提出了「一國兩制」的口號,意思是社會主義制度可以與三民主義共存在一個框架之內。私下裡,鄧走的更遠,文匯報曾表達鄧的觀點:只要能夠承認一個中國,中華人民共和國的國號、國旗、國歌等都可以談。但其實此公是個超一流的欺騙家,他作出了很多的空頭承諾,包括:「一國兩制、港人治港、五十年不變」,「計劃生育是一個長期的國策」、「家庭聯產承包三十年不變」現在都變成了一些國際國內的大笑話。用歷史的眼光來看,關於國家大政方針的重大問題,鄧沒有用法律框架解決問題,提出的只是一些穩定人心的口號,縱然承諾年頭再長,也有他的繼任者不認帳的問題。習近平可以搞出個「香港國安法」,輕輕鬆鬆的終結了鄧小平的承諾,那麼即便台灣上了中共一國兩制的賊船,習也可以搞一個「台灣國安法」,把台灣的自由民主終結。所以,全世界包括中共自己也明白:一國兩制的欺騙手法徹底失效了。

那麼,要想解決執政合法性的問題,唯有通過戰爭才能奏效。所以,實現「統一」對中共而言,決不是基於經濟利益的考量,而是基於執政前提的根本問題。台灣人民現在過上了自由民主的富足生活,蔣介石的「反攻大陸」的想法也難以得到現代台灣民眾的支持,但是恐怕台灣人也想不到為什麼中共會處心積慮的要滅掉中華民國,要對彈丸之地的台灣同胞下毒手。台灣人應當放下一切對中共不切實際的幻想,對戰爭作出充分的準備,這樣才可以在戰爭到來之際取得主動。台灣準備得越早,武裝得越徹底,則中共就會越膽怯,越難以下手。

其實中共氣數已盡,歷史也不會再給中共一個「第三次國共合作」的機會,在舉世反共、滅共的大勢之下,台灣如同一艘巨船,航行在最前沿,如果台灣的民主制度能夠在中共覆滅之後的大陸推行,那就出現了「統一」的另一層涵義,自由民主的統一實現,則中華民族興之大焉,大陸民眾興之大焉。

責任編輯: 江一  來源:大紀元 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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