那麼還有一個問題：中共黨記憶體在這樣不顧一切都要置習近平於死地的宿敵嗎？胡錦濤的「團派」在二十大全軍覆沒，本人也受到當眾羞辱，但是這些實際上都只是「軟清洗」，並無絲毫血光──無論如何，胡錦濤在十八大上與江澤民「同歸於盡」是有恩於習近平。然而相比之下，江澤民的「江派」處境則大不相同了──從習近平還在上位過程中就密謀狙擊的薄熙來、周永康，直到最近涉嫌參與政變奪權的孫力軍、傅政華，從黨、政、軍、警、財、經以及社會的所有層面，十年多來沒有休止地針對習近平陰謀作業。試想，「江派」人馬這次看到習近平在完成極權之後針對對其有恩的胡錦濤及其「團派」都可以如此毫不留情地清洗，再往下想到自己可能面臨的下場，他們還有可能坐以待斃嗎？大家可以拭目以待。
二十大另一個令人說道的插曲是習近平在帶領新一屆中共政治局常委亮相時，身後布景用紅色代替了以往的「江山圖」。不管是習近平有意還是無心，此或為天意：中共政權即將改朝換代，而且似乎還會夾帶（紅色）血災。
2022年10月23日，中共二十大之後，新一屆常委亮相。
2017年10月25日，中共十九大後，中共新一屆常委亮相。
再來分析一下第二種可能性──如果習近平硬是要死撐著中共呢？天意難違。如果習近平不行，歷史會安排一個能夠順應天意的人來完成使命，即第二種可能性是一位也是姓含「白」、名帶「平」的人取代高度極權的習近平，滅亡中共。
這人到底如何可能做到這步的呢？本文稍後分析。
因為滅亡中共並再執政兩屆之人有兩個可能性，為了方便下文敘述，這裡權且稱呼此人為「白平」，意指此人姓含「白」、名帶「平」。
《金陵塔碑文》緊接著描述了一場血雨腥風般的大清算：
英雄拔盡石中毛
血流標杆萬人號
頭生角，眼生光
庶民不用慌
解：「英雄拔盡石中毛」：「英雄」應該指中共滅亡後的執政者，即「白平」之人。「石」同前，對應「共」。「毛」喻指餘孽。指「白平」之人將徹底剷除共產餘孽。
「血流標杆萬人號」：「標杆」喻指中共黨徒──中共歷來都把自己的黨徒標榜為「先進分子」（「標杆」）。指中共黨徒將遭到「血流人號」的嚴厲清算。
「頭生角，眼生光；庶民不用慌」：「頭生角，眼生光」喻指龍勢龍威。「白平」之人在清算共產黨的整個過程中將被賦予並展現龍勢龍威。他只是按照天意完成使命，因此百姓不必恐慌。
那麼，歷史到底安排了怎樣驚心動魄的重大事件，導致「白平」之人血雨腥風般地清算中共黨徒呢？
從相關預言來看，在中共滅亡前後似乎發生了一起政變：《推背圖》的第四十六象「東邊門裡伏金劍，勇士後門入帝宮」以及《諸葛武侯乩文》中的「宮門拔劍除奸佞，白頭變作赤頭人」，可能都是對這場政變的隱約描述。其中《推背圖》的第四十六象似乎預示這場政變同一位姓名帶「弓」或「阝」的軍人有關。或許這起政變導致了針對中共的血洗清算。
因為「白平」之人將於滅亡中共之後執政兩屆──如果此人是習近平，那麼這起政變應該是一場以失敗告終的反習政變，並會導致習近平進而血雨腥風般地清算中共黨徒；但是如果習近平硬是要死撐著中共，歷史則會另作安排，那麼這起政變的整個安排，包括動機、時間和結果可能都會發生變化，另外一位「白平」之人將會登上歷史的舞台，並對中共進行「血流人號」的嚴厲清算。
中共對中華民族和中國人民所犯的滔天罪惡罄竹難書、人神共憤。《金陵塔碑文》這樣評述這場針對中共的大清算：
一災換一災
一害換一害
善惡有報是不變的天理。此乃天意，人不可違。
中共黨徒將遭到「血流人號」的嚴厲清算。
時至今日，縱觀包括《金陵塔碑文》在內的所有中國歷史預言，這期的人類歷史還剩下三件大事即將發生於未來的十多年時間之內──
第一件：中共滅亡；
第二件：中西方預言中的「大災難」；
第三件：中西方預言中的聖人出世，拯救世界。
（關於這三件大事相關歷史預言的詳細解析，請見《歷史預言中的國共兩黨宿命和「大災難」》一文。）
其實，幾乎所有的著名中國歷史預言都描述了在中共政權結束之際，將有一場前所未有的「大災難」降臨世界。許多中外預言對於這場「大災難」的表現都有非常相似的描述：在持續多年的「大災難」中，世界充滿了大瘟疫和戰亂等災難，對於人類生命的毀滅程度慘烈無比，最終達「十不剩一」。
在描述「大災難」所帶來慘烈結果的同時，所有這些相關歷史預言卻又都埋下了一個如何避免災難的重要伏筆：在「大災難」中，將有一位「聖人」出世──所有的信者和善良之人都將會得到拯救，從而進入歷史的嶄新紀元；而遭受懲罰和淘汰的只是那些不信者和惡人。也就是說，命運是可以因為生命的選擇而發生改變的。（關於劉伯溫對此伏筆的描述及其詳細解析請見《劉伯溫「金陵塔碑文」之解析》一文。）
總而言之，根據所有相關中外預言的描述，歷史的時鐘似乎正在分分秒秒地逼近這場人類歷史大戲的終局時刻，也即這場歷史大戲的最高潮。而在這歷史的最關鍵時分，所有的生命都被公平地賜予了選擇和決定自己未來命運的機緣。
在這種生命攸關的時刻，中國人的一句俗話似乎頗可以使人受益──「寧可信其有，不可信其無」。冷靜下來思考，在面對涇渭分明的善與惡、生與死的選擇面前，又有什麼理由值得去冒犯天意，做出賠上珍貴生命的選擇呢？
