朱自清說：「沉默是一種處世哲學，用得好時，又是一種藝術。」
遇到痛苦的事情，不一定非要通過傾訴獲得安慰；
遇到高興的事情，不一定要到處宣揚自己的心情；
很多時候，人們更需要的不是表達，而是沉默，這也是成長的代價。
01
苦事不宣
人類的悲歡並不相通，有些人，抑鬱的想要自殺，別人只是覺得他矯情；
有些人，上班途中被車撞傷，別人只是覺得事故耽誤了自己的時間。
世上沒有真正地感同身受，有的只是自我滿足。
王鳳儀是清末民初的職業勸善家。
一日，一個老太向她抱怨，自己命如黃連。
王鳳儀看了看她說：「你拿個鏡子來照一下，你那張苦瓜臉永遠沒有笑容，逢人就說自己你有多可憐，即便沒有嫁給這個老頭，嫁給另外一個老頭，他也要打你。」
老太如夢方醒，抱怨不會被同情憐憫，反而會雪上加霜，讓人生厭，於是下決心改變自己。
很多人和這個老太一樣，有強烈的表達欲望，尤其牢騷滿腹時，想找人宣洩，得到安慰。
卻不知，訴說自己的不幸，換不來別人的憐憫和安慰。
畢竟，針不扎到自己身上，沒人知道它到底有多痛。
而把苦事到處宣揚，卻可能變成別人茶餘飯後的談資和八卦。
02
樂事不揚
李康在《運命論》這樣寫道：「故木秀於林，風必摧之；人浮於眾，眾必毀之。」
所謂樹大招風，行事過於高調，容易招人嫉妒，被人從高處拽下來。
一個人最大的愚蠢，就是過度彰顯自己，無論什麼時候，低調永遠是最好的保護傘。
漢宣帝時期，中山郎楊輝因為一些治國措施，頗受皇上重用。
有次，他聽說匈奴首領單于被殺。
便說：」遇到這麼蠢的國王，大臣們給了他一個治國之道，是他自己不使用，才會落得如此下場。
就像秦王一樣，相信小人，殺忠臣，最終滅亡。到今天，就像住在同一座山上的秋昌貉一樣，沒有區別，只信小人，不容忠臣。」
他的這些話傳到皇上那裡，不久後便被免職。
他可能忘了，現任皇上也只是一個普通的君主，有著歷代皇上都有的毛病。
卡耐基在《人性的弱點》中說：懂得收斂自己的光芒，方能避免刺傷別人和樹敵。
十分贊同。做人要學會低調，這是一種高級的情商，也是人生的必修課。
北海王曹袞，勤於政事，在其治理下政績突出。
他的手下便主張大肆宣揚，欲傳到主上那兒邀功。
曹袞卻拂手道：不可，此舉只會讓他人眼紅，讓主上忌憚。
正是他的低調，讓他躲過了新主上曹丕的猜忌，保全了自己，還贏得了大家的欽敬。
人生在世，除了父母，沒有誰會真正希望你過得比自己好。
因此，在人際交往中，要適時保持低調，懂得照顧別人的情緒，謙遜做人。
韜光養晦是智慧，樂事不揚是格局。
03
閒事不管
《醒世恆言》裡講：「事不關己休多管，話不投機莫多言。」
善良是件好事，熱心腸是個好品質，然而用錯了地方，不僅好心辦壞事，還會讓人心生埋怨。
做人學會閉嘴，不該說的話一句不說；做人學會收斂，不該管的事情一律別插手。
就像作家狄更斯所說：「最好的禮貌，是不多管閒事」。貓和狗原來是好朋友，狗看家，貓捉耗子，平安無事。後來，貓看到主人出門只帶狗去，認為主人偏心，便開始罷工，不捉老鼠了。狗很熱心，看到老鼠很猖狂，於是就到處追，想著幫貓減輕工作量。然而貓對此很生氣，覺得狗在挑撥它和主人的關係，於是選擇離家出走。走之前還說了句，狗拿耗子多管閒事。
喬治·戴德在《自我邊界》裡面寫道：「所謂邊界，就是讓你的事歸你，我的事歸我。」與人相處，要有強烈的邊界感，不隨意插手別人的事情。這是對別人的尊重，也是對自己的保護，畢竟吃力不討好的事情在生活中時有發生。
慧律法師曾說：「當你要開口說話時，你所說的話必須比你的沉默更有價值才行。」生活中，有些話說多了反而無益，那麼不如保持沉默。苦事不宣，是成長的代價；樂事不揚，是做人的格局；閒事不管，是處事的智慧。餘生願你我都能清醒處世，謙遜做人，約束好自己。
