01
每一代的人類，都在思考一個問題：人來到這個世界，到底是為了什麼呢？
原始部落的人類覺得，只要能捕殺野獸，有毛皮可做衣服，有肉可以充飢，不用挨餓受凍，那活著就有價值了。他們的目標，那就是「生存」。
農業社會的人類覺得，只要能自給自足，每年都留點糧食過日子，那人生就幸福了。好一點的，那就去讀書做官，擁有繁花似錦的仕途。
工業社會的人類覺得，只要能賺到工資，養活一家老小，生活過得去，那人生就美滿了。這個時候，不少人都成為了打工人。
信息社會的人類，由於文化程度提高了，對於生活也看透了，他們就會懷疑，前人對於人生的追求和嚮往，真的就有意義嗎？
人們總是認為，隨著資訊化的普及，生活便能更輕鬆。讓人沒有想到的是，生活的節奏，貌似越來越快了，日子也逐漸忙碌了起來。
02
人，為什麼要忙碌呢？因為人是血肉之軀，需要吃飯充飢，需要用錢來購買所需要的生存資源。比如，我們需要衣食住行的資源。
現代人買房子，先掏空家庭的家底，然後再讓自己背負三十年的貸款。這一輩子，貌似就成為了房子的奴隸。只不過，無數人都這麼做。
他們這麼做的原因，到底是什麼呢？首先，隨波逐流，他們看到別人怎麼說，怎麼做，自己就怎麼說，怎麼做。其次，傳統的世俗觀念，一直在束縛他們的人生。
網絡上有這麼一個說法。
人生的前二十年，活成了小白兔的樣子，需要單純地讀書。人生的後三十年，需要活成牛的樣子，一直打工，背負債款。再後十年，需要活成驢的樣子，繼續幫扶孩子。
前六十年的人生，便是這個樣子，辛苦多年，都為他人作嫁衣裳。由於有人活過了這樣的人生，就會有人反思，日子，真的就只能這麼過嗎？
毫無疑問，這種模式的人生，那是自己找罪受的。有些時候，不是我們需要過這樣的人生，而是我們過分死板，不懂得改變，所以代代輪迴罷了。
父母這麼過，自己這麼過，孩子這麼過，孫子也這麼過。這，便是「牧羊娃」的翻版。
03
還是那個問題，人來到這個世界，到底是為了什麼呢？只有一個答案。
《明朝那些事兒》中有這麼一句話：
「我之所以寫徐霞客，是想告訴你：所謂百年功名、千秋霸業、萬古流芳，與一件事情相比，其實算不了什麼。這件事情就是——用你喜歡的方式度過一生。」
先來說說徐霞客，明朝時期著名的地理學家，旅行家，以及文學家。
他的父親不願意做官，而他也在童子試中失利，所以他不再強求自己繼續考取功名。徐霞客有這麼一個志向：丈夫當朝碧海而暮蒼梧。
大丈夫就該在早上的時候見識碧波大海，晚上的時候回到蒼梧居住。主要意思是，人這輩子，終究需要到處走走，見識一下這個世界，才不至於活在狹隘的天地當中。
徐霞客的足跡，遍布了整個明朝疆域。可以說，他用自己的腳步，去丈量了這個世界，也去實現了自己的理想。沒有那麼多的功名利祿，只有內心的滿足。
人，就該如此，沒必要活在別人的眼光和看法當中，而應該按照自己的方式，過活一生。
04
喜歡功名，那就去追求功名。反之，如果你不喜歡功名，那就不要受到他人的影響，專心做自己想做的事兒就好。人生，不該只有一種模式，而應該有萬般模式。
其實，只要我們看透了人生，就不會再固執了。
跟徐霞客相比較的，就是明朝的歷代皇帝。比如洪武大帝朱元璋，以及永樂大帝朱棣，這些都是歷史上響噹噹的人物。雖然徐霞客的地位比不上他們，但人生的結果，都是相同的。
徐霞客，在暢遊天下之後，便離開了。朱元璋和朱棣，創立了強大的明朝盛世，最後也離開了。他們，都按照自己的方式而活著。只是，生前所擁有的一切，帶不來，也帶不走。
過分強調錢財物質，那是沒有意義的。說句不好聽的話，人兩眼一閉，兩腿一蹬，頭腦的意識一消失，那一切都歸於虛空。人，也只能回歸到小盒子當中。
正如《醒世詠》中所言：「榮華終是三更夢，富貴還同九月霜。生前枉費心千萬，死後空留手一雙。頃刻一聲鑼鼓歇，不知何處是家鄉。」
榮華富貴，不過是一場夢。生前再怎麼勞心勞力，離開後就什麼都沒有了。等鑼鼓聲一響，嗩吶一吹，又有誰知道哪裡是故鄉呢？
人這一生唯一的「天命」，與其說是為了賺錢，為了忙碌，不如說是為了「按照自己的方式」去過好這一生。別人有別人的活法，自己有自己的活法，各自精彩就好。
