01
每一代的人類,都在思考一個問題:人來到這個世界,到底是為了什麼呢?
原始部落的人類覺得,只要能捕殺野獸,有毛皮可做衣服,有肉可以充飢,不用挨餓受凍,那活著就有價值了。他們的目標,那就是「生存」。
農業社會的人類覺得,只要能自給自足,每年都留點糧食過日子,那人生就幸福了。好一點的,那就去讀書做官,擁有繁花似錦的仕途。
工業社會的人類覺得,只要能賺到工資,養活一家老小,生活過得去,那人生就美滿了。這個時候,不少人都成為了打工人。
信息社會的人類,由於文化程度提高了,對於生活也看透了,他們就會懷疑,前人對於人生的追求和嚮往,真的就有意義嗎?
人們總是認為,隨著資訊化的普及,生活便能更輕鬆。讓人沒有想到的是,生活的節奏,貌似越來越快了,日子也逐漸忙碌了起來。
02
人,為什麼要忙碌呢?因為人是血肉之軀,需要吃飯充飢,需要用錢來購買所需要的生存資源。比如,我們需要衣食住行的資源。
現代人買房子,先掏空家庭的家底,然後再讓自己背負三十年的貸款。這一輩子,貌似就成為了房子的奴隸。只不過,無數人都這麼做。
他們這麼做的原因,到底是什麼呢?首先,隨波逐流,他們看到別人怎麼說,怎麼做,自己就怎麼說,怎麼做。其次,傳統的世俗觀念,一直在束縛他們的人生。
網絡上有這麼一個說法。
人生的前二十年,活成了小白兔的樣子,需要單純地讀書。人生的後三十年,需要活成牛的樣子,一直打工,背負債款。再後十年,需要活成驢的樣子,繼續幫扶孩子。
前六十年的人生,便是這個樣子,辛苦多年,都為他人作嫁衣裳。由於有人活過了這樣的人生,就會有人反思,日子,真的就只能這麼過嗎?
毫無疑問,這種模式的人生,那是自己找罪受的。有些時候,不是我們需要過這樣的人生,而是我們過分死板,不懂得改變,所以代代輪迴罷了。
父母這麼過,自己這麼過,孩子這麼過,孫子也這麼過。這,便是「牧羊娃」的翻版。
03
還是那個問題,人來到這個世界,到底是為了什麼呢?只有一個答案。
《明朝那些事兒》中有這麼一句話:
「我之所以寫徐霞客,是想告訴你:所謂百年功名、千秋霸業、萬古流芳,與一件事情相比,其實算不了什麼。這件事情就是——用你喜歡的方式度過一生。」
先來說說徐霞客,明朝時期著名的地理學家,旅行家,以及文學家。
他的父親不願意做官,而他也在童子試中失利,所以他不再強求自己繼續考取功名。徐霞客有這麼一個志向:丈夫當朝碧海而暮蒼梧。
大丈夫就該在早上的時候見識碧波大海,晚上的時候回到蒼梧居住。主要意思是,人這輩子,終究需要到處走走,見識一下這個世界,才不至於活在狹隘的天地當中。
徐霞客的足跡,遍布了整個明朝疆域。可以說,他用自己的腳步,去丈量了這個世界,也去實現了自己的理想。沒有那麼多的功名利祿,只有內心的滿足。
人,就該如此,沒必要活在別人的眼光和看法當中,而應該按照自己的方式,過活一生。
04
喜歡功名,那就去追求功名。反之,如果你不喜歡功名,那就不要受到他人的影響,專心做自己想做的事兒就好。人生,不該只有一種模式,而應該有萬般模式。
其實,只要我們看透了人生,就不會再固執了。
跟徐霞客相比較的,就是明朝的歷代皇帝。比如洪武大帝朱元璋,以及永樂大帝朱棣,這些都是歷史上響噹噹的人物。雖然徐霞客的地位比不上他們,但人生的結果,都是相同的。
徐霞客,在暢遊天下之後,便離開了。朱元璋和朱棣,創立了強大的明朝盛世,最後也離開了。他們,都按照自己的方式而活著。只是,生前所擁有的一切,帶不來,也帶不走。
過分強調錢財物質,那是沒有意義的。說句不好聽的話,人兩眼一閉,兩腿一蹬,頭腦的意識一消失,那一切都歸於虛空。人,也只能回歸到小盒子當中。
正如《醒世詠》中所言:「榮華終是三更夢,富貴還同九月霜。生前枉費心千萬,死後空留手一雙。頃刻一聲鑼鼓歇,不知何處是家鄉。」
榮華富貴,不過是一場夢。生前再怎麼勞心勞力,離開後就什麼都沒有了。等鑼鼓聲一響,嗩吶一吹,又有誰知道哪裡是故鄉呢?
人這一生唯一的「天命」,與其說是為了賺錢,為了忙碌,不如說是為了「按照自己的方式」去過好這一生。別人有別人的活法,自己有自己的活法,各自精彩就好。