「好花不常開，好景不常在。愁堆解笑眉，淚灑相思帶……」，喜歡鄧麗君的觀眾朋友，對這首歌應該不陌生。在1980年代初，雖然當時的中共主旋律把鄧麗君的歌批判成「靡靡之音」，但是民間卻掀起了聽鄧麗君唱歌的熱潮。那時，中國大陸市面上充斥著鄧麗君的盜版磁帶，她的很多金曲都在大街小巷中傳唱，而這首情意濃濃的《何日君再來》就是最受歡迎的歌之一。
不過大家知道嗎，這首《何日君再來》的背後卻有一段曲折辛酸的故事。怎麼回事呢？我們先從這首歌的誕生說起。
劉雪庵的《何日君再來》暴紅
1936年，位於上海的藝華電影公司準備拍攝一部電影《三星伴月》，導演方沛霖想為電影配一首優美的插曲，於是他找到了劉雪庵。
劉雪庵是誰呢？他是當時響噹噹的「學貫中西，習通古今」的青年作曲家。劉雪庵出生在四川，自幼受到良好的音樂啟蒙和傳統文化薰陶，長大後又跟隨名師學習鋼琴、琵琶、指揮、韻文，並有幸成為著名作曲家、音樂理論家黃自的高徒，得到西洋作曲理論的真傳。
劉雪庵非常善於在樂曲中融合中西方音樂的技法。無論是為中國古詩詞配曲，還是以深厚的古文功底創作詩一般的歌詞，甚至是獨立創作歌曲，他都展現出驚人的天分與才華。那麼這次受導演方沛霖所託，劉雪庵拿出的是什麼曲子呢？
話說劉雪庵從上海音專畢業後，有一次應邀參加校內同學舉行的聯歡會，席間大家相約作曲留念，劉雪庵就寫了一首沒有填詞的探戈舞曲。這次劉雪庵就把它拿了出來。於是方沛霖便請人根據情節需要填詞，就是今天大家所看到的《何日君再來》。當時，劉雪庵絕沒有想到，這首歌，竟然成為左右他一生的一顆「定時炸彈」。
《何日君再來》旋律優美帶有流動性，歌詞也頗有意境且朗朗上口，經過金嗓子周璇的一番演繹，立刻在國內的街頭巷尾流行起來。當時和周璇齊名的，上海灘七大歌后之一，日籍歌手李香蘭也多次翻唱過這首《何日君再來》，讓這首歌也紅到了日本。
中共掌權這首歌惹來麻煩
然而等到中共掌權時，這首歌就惹來了麻煩。怎麼回事呢？
中共占領大陸沒多久，就要給中國人改造思想，把傳統的是非善惡、美醜好壞的標準給顛覆了。這首《何日君再來》作為風靡上海灘的情歌，又被日本人唱過，還深受日本人喜歡，不正好拿來大作文章嗎？於是，別有用心的人硬是說《何日君再來》中君子的「君」暗指日本王軍的「軍」。就這樣，《何日君再來》被誣陷成了「黃色歌曲」、「漢奸歌曲」，被批鬥、封殺。可想而知，作為曲作者，劉雪庵受了多少牽連。
1957年，中共搞起了「大鳴大放」，不知是計的劉雪庵在中共音樂協會組織的座談會上，第一個發言，他批評音樂協會幾乎是「清一色的黨員領導」，有宗派主義。而且，音協機構「政治性太強，學術性太差」，對藝術創作的理解有偏差。並要求為老師黃自和自己的作品申冤，呼籲重新進行藝術批評。
那麼劉雪庵的「鳴放」等來的是什麼呢？
1958年3月劉雪庵被劃為「大右派」、「資產階級反動學者」。《何日君再來》又被拎了出來，成為劉雪庵的罪證之一。當時，北京藝術師範學院、中共文化部與音協，接連召開會議，說劉雪庵是「反黨反社會主義的敵人」、「暗藏在革命隊伍的毒蛇」，批判他的藝術理念及「反黨陰謀」。《人民日報》、《北京日報》等喉舌媒體，也連篇累牘地報導各界人士對他的抨擊。
在極端恐怖的氛圍中，劉雪庵戰戰兢兢，為此竟然寫出數百萬字的檢討材料。他的待遇也從一級教授降為六級，之後更被貶到圖書館當數據員，從此失去了創作權利。
劉雪庵從青年時期就「跟黨走」
不過，說起來讓人覺得荒唐滑稽的是，這個被中共打成「音樂界最大反派」的劉雪庵，不僅沒有任何「反黨」言論，而且從青年時期就聽信了中共的謊言宣傳，一直為中共盡心賣力。
這裡稍微舉幾個例子。「七七事變」後，劉雪庵先後加入「上海市文化界救亡協會」和「上海文藝界救國聯合會」，與田漢、穆木天等「左翼人士」利用藝術形式宣傳中共抗日。後來，他還自費成立「中國作曲協會」，社址就設在自家，作為中共隱藏於上海音樂界的地下據點。他創作了近百首抗戰歌曲，宣傳「國民黨不抗戰，只有中共才抗日」的思想。
可能有不少觀眾朋友都知道中共御用文人郭沫若和他創作的話劇《屈原》。那大家知道《屈原》中的配樂和插曲都是誰創作的嗎？我這麼一問，可能大家都想到了，就是劉雪庵。
當時「皖南事變」後，中共在重慶對抗國民黨，想用話劇《屈原》來挑起民眾仇視國民黨、偏信中共的情緒。於是，劉雪庵一個人沒日沒夜地作曲，最後僅僅用三天，就把所有的配樂和插曲都創作出來了，並親自指揮演出。以音樂為武器宣傳中共的主張，劉雪庵真可謂不遺餘力啊。
抗戰勝利後，劉雪庵繼續幫助中共，與國民黨為敵。據大陸作家鐵流撰文記載，劉雪庵在蘇州社教學院教書時，不僅阻撓學校隨國民黨遷往台灣的計劃，他還私藏學校僅有的七根金條，上交中共軍管會。
1949年中共篡政後，劉雪庵的境遇又是如何呢？可以說，劉雪庵確實風光一時，先後在無錫、江蘇、上海等多個院校任職。還曾擔任無錫市第一屆人民代表大會代表。1956年，劉雪庵調往北京，在北京藝術師範學院，也就是中國音樂學院的前身，擔任教授和副院長。
文化大革命劉雪庵被下放勞動
不過，沒過多久，中共就發動了「反右鬥爭」。而劉雪庵的遭遇，我們之前已經說過了。若干年後「反右運動」結束了，就在劉雪庵滿心期盼中共能對他「開恩」的時候，文化大革命開始了。
紅衛兵小將們的戰鼓擂得「咚咚」響，劉雪庵的心也緊張得「砰砰」跳。果不其然，《何日君再來》再次成為眾矢之的，劉雪庵作為「老右派」也再次被揪鬥。然而，本來就已經境遇悽慘的劉雪庵卻又因為一件微不足道的小事，給自己和家人招來了更大的災難。他做了什麼呢？
文化大革命爆發時，劉雪庵已經年過花甲，再加上他本來就是個2,700度的大近視，所以看東西就不是那麼太清楚。有一次他抄歌詞時，不小心將「反帝」寫成「美帝」，這一下可麻煩了，他立刻成了「現行反革命」。之後，劉雪庵被趕進「牛棚」，經常被紅衛兵打得趴在地上。遊街時，他的脖子上還掛著三十多斤重的鐵牌子。倍受屈辱的劉雪庵欲求一死，屢次出現反常舉動，都被細心的妻子喬景雲發現並及時勸阻。
然而，這對患難夫妻卻無緣攜手走完一生。作家鐵流透露，喬景雲的同事在她腳邊放了一張毛澤東像，然後誣陷她「踐踏毛主席像」。就這樣，喬景雲也成了「現行反革命」，遭到紅衛兵毒打，以致子宮脫垂。
1969年，劉雪庵被下放到天津軍墾農場參加勞動改造，喬景雲拖著病體和他一起去，後來因身體實在不行了，才被孩子背上火車回到北京。可是，因為她是「現行反革命」，醫院拒絕救治，喬景雲在家中飽受病痛折磨後，於1971年11月離世。等1975年，劉雪庵因雙目幾乎失明被天津軍墾農場遣送回家時，家裡就只剩他一人了。
太遲的右派「糾正」劉雪庵一身是病
1979年3月，劉雪庵的右派問題得到了「糾正」，此時他的境遇是不是應該改善了呢？沒有。因為當時《何日君再來》與《紅豆詞》仍然被定性為黃色歌曲。由於沒有徹底平反，劉雪庵在社會上仍然抬不起頭來，一些人甚至還不敢和他往來。
據上海音樂學院教授倪瑞霖回憶：「他每天坐在特製的椅子上，椅子上挖了一個洞下面放馬桶，椅子兩個扶手中間用一根木棍擋著以免他摔下來。扶手上掛著幾個饅頭，餓了就啃兩口……」
到了80年代，隨著台灣歌星鄧麗君再次把《何日君再來》唱紅，新一輪批判又開始了。此時，經歷無數次打擊的劉雪庵已是全身癱瘓、風燭殘年的老人了。當他因為身上長了褥瘡，需要住院治療時，院方以他是《何日君再來》的曲作者為由，把他留在觀察室里，拖延住院時間。
經過一個多月的煎熬，劉雪庵終於等來了一間病房，可是這病房是什麼樣的呢？
狹小的房間中，放了兩張床。一張床上躺著一位感染綠霉桿菌的病患。什麼是綠霉桿菌？它是一種非常可怕的病毒，易傳染、難醫治，對身體有創面的人來說，幾乎是致命傷害。劉雪庵長著褥瘡的身體，很快感染了這種病菌，致使病情迅速惡化，最終在1985年3月15日，他帶著一生的痛苦與悲憤，永遠地離開人間。
死後《何日君再來》被解禁
到了90年代，《何日君再來》逐漸被解禁，出現在大陸出版物中。1999年，音樂家田青編寫《老歌》，把《何日君再來》收錄其中，並為劉雪庵賦詩一首：
「曹操說『何以解憂，惟有杜康』，沒人怪他棲惶。/東坡說『人生如夢，一樽還酹江月』，沒人罵他頹唐。/可為什麼你唱了一句/『好花不常開，好景不常在』/便被趕下歌堂？/荒唐，荒唐，笑罷似覺悲涼。」
是啊，人們可能很難理解，中共怎麼僅僅因為一首抒情歌，就能把一位曾經效忠自己的文弱書生，殘害到孤獨終老、含恨而終的境地。其實，中共如此趕盡殺絕，為的就是破壞中華文明的傳承，折斷中華民族的脊樑啊。
如今，人們重聽《何日君再來》，除了陶醉於動人的旋律，或許更會為它背後的故事而驀然警醒吧。
