前世今生，元神不滅，一個老生常談的話題，總令人探索不息。此為嬰兒佛像示意圖。
一個呱呱落地的小嬰兒，睜開小小的眼睛，軟萌萌地看著陌生的周圍環境，就帶著奶聲奶氣的語調告訴你，他是前世的某某人。攜帶記憶轉生的嬰兒，可是轟動一時。前世今生，元神不滅，一個老生常談的話題，令人探索不息。
清朝小嬰兒安慰前世親人
清朝時期，湖北麻城有位醫生名叫趙時雍。這一年，趙夫人生了一個男孩。奇的是小嬰兒剛出生就能說話，自稱是同一個街坊的故人劉泰寧。可是劉泰寧已在三年前就去世了。
據小嬰兒所說，原來劉泰寧剛去世，魂魄便離開了身體，南返途中經常被狂風吹回，只能躲在大樹後面稍避狂風，所以遲了三年，才從北方回到南方麻城轉生。
趙家小兒說起前世，連細節都說得很詳細。當他前世的妻子兒女見了他痛哭落淚，小嬰兒卻如大人一般好言相勸：「這都是隔世之事了，我不是又轉生了嘛，何必還要這麼悲傷呢？」
人們聽說這件奇事，都來圍觀。當時約有數百人都成了這樁奇聞的目擊證人。趙時雍害怕給自己帶來災禍，就用狗血潑到小嬰兒身上。從此，小嬰兒就不再說話了。
黃州司理官王俟齋與趙時雍很有交情，曾私下問過這件事，證實確有此事。趙時雍給兒子取名趙默，字弱言。
當宋犖編纂《筠廊偶筆》時，趙默已經是二十多歲的小伙子了，還考中了官辦學校。
明朝小兒與人閒聊前世
明戴進《太平樂事冊．嬰戲》。（公有領域）
明朝嘉靖三十八年（1559年），河北任丘人龐瀾高中進士。他有個兒子，剛出生就能說話。
據《耳談》記載，龐瀾的兒子剛脫離娘胎，就對家人奶聲奶氣地說：「我是浙江某地的貢生某某，本來已經赴京聽選，怎麼忽然被人用小轎扛到了這裡。」龐家人聽後驚訝不已。
一天，龐家人抱著小嬰兒到門前看熱鬧。這時，小嬰兒忽然大喊一聲，叫住了從門前經過的一個行人，說：「你是我里中的某某人。」原來這個行人是小嬰兒前世的街坊。
行人聽到小孩的話也很驚駭詫異，一大一小的倆人就在門前閒聊了起來。小嬰兒說起行人的妻子，以及門舍、城郭、牌匾等情形，說的一一不差。龐瀾的兒子長到十歲時，他對前世的記憶就逐漸淡忘了。
內閣首輔冤死轉生即會說話
小嬰兒一出生就張口說道：「我是首輔大臣夏桂洲，怎麼到了這裡啊？」圖為北宋河北定窯白磁嬰兒枕。（李文淨／大紀元）
同樣是《耳談》的記載，明朝詩人丘坦（字長孺）說過這樣一件奇聞。嘉靖二十七年（1548年），當朝內閣首輔夏言（1482年—1548年，號桂洲）因被奸臣嚴嵩所陷害，被朝廷下令問斬。與此同時，遠在陝西的一位民婦生下了一個兒子。
小嬰兒一出生就張口說道：「我是首輔大臣夏桂洲，怎麼到了這裡啊？」這個普通的民家一聽孩子的口氣，都感到很震驚。但是沒過多久，這個小孩就夭折了。
後來夏言被處死的消息傳到了陝西。這家人推算孩子出生的日期，正是夏言被問斬的時候。
夏言剛被問斬，他的元神竟能無阻礙地飄到了千里之外的陝西轉生了。前世的記憶還沒來得及清洗就已脫胎了。奸臣嚴嵩忌恨夏言，向皇帝獻讒言，誣陷他。夏言含冤屈死，心意難平，沒過多久他的元神就離開了小孩的肉身，或許是去向神狀告陷害他的奸臣了吧。
事據《耳談》《筠廊偶筆》
