清代的文學家張岱喜愛賞雪。
他經常裹上厚厚的衣服，提著火爐，坐一葉小舟，獨往湖心亭看雪。
在白茫茫的世界裡，他孑然一人，沒有詩友吟詩賦詞，沒有酒友推杯換盞。
他自己紅爐煮酒，小酌賞景，心中有大歡喜。
所謂，獨處亦是清歡事，未必旁人盡相知。
真正有定力的人，即使離群而立，沒有朋友相伴，也能給予自己一份豐富的安靜。
1
林逋寫過一首描述他生活狀態的詩《小隱自題》：
竹樹繞吾廬，清深趣有餘。
鶴閒臨水久，蜂懶採花疏。
他隱居於杭州西湖孤山，住在竹林的茅屋裡，過著一個人漁樵耕讀的生活。
他喜歡飲酒，常常酒至微醺，然後放下書，打個盹。
林逋對梅花情有獨鍾，在孤山開闢田地，種了三百多株梅樹，三月看花，四月賣梅。
他馴養了兩隻鶴，平日將它們關在籠中，偶爾有人登門造訪，童僕就會開籠放鶴，讓它去給主人報信。
興之所至，他便乘船遊覽西湖，尋幽訪古。
林逋一生遠離紅塵，以梅為妻，以鶴為子，安靜而富足。
很喜歡余華在《在細雨中呼喊》中的一段話：
我不再裝模作樣地擁有很多友人，而是回到了孤單之中，以真正的我開始了獨自的生活。
人間無處不清歡。
真正清醒的人，不再趕赴一場又一場熱鬧，無需再從人群里汲取滿足感。
他們懂得把自己安頓好，目之所及一切的風景對於他們來說，都可把玩，都可飽覽。
法國有一位旅行家，叫西爾·萬泰松。
他曾在西伯利亞森林的小木屋裡獨居了六個月。
小木屋旁邊一戶鄰居都沒有，距離最近的村莊至少120公里。
他自己釣魚，自己煮粥，自己鋸木和砍柴，泠然一人，自得自足。
冬天一下雪，他就完全與世隔絕。
每天來問候他的只有山雀，但他不寂寞，他歡喜地形容道：
感覺天堂不在別處，就在這一切的和弦之中。
真正有定力的人，雖然沒有朋友，但他們與天地精神往來，與花鳥蟲魚為友，與明月清影相伴。
生命的豐盛，從懂得享受孤獨開始。
可以自得其樂地一個人唱歌，可以無所慮地一個人看風景，這種生活樸素至極，也奢侈至極。
2
很認同哲學家帕斯卡爾的一句話：
幾乎我們所有的痛苦，都是來自我們不善於獨處。
這世上，有的人一味向外求，迷失於外界的喧囂與浮華中。
有的人建立了廣瀚無邊的精神世界，肉體局囿一地，靈魂卻飛越千里。
作家馬伯庸說，孤寂的時光，就是他思想的王國。在這裡，他演繹出無數個故事，無數種人生。
在漫長的旅途中，馬伯庸信手從記憶的書架中抽出一本書，然後讓想像信馬由韁。
比如他曾幻想路遙在寫《平凡的世界》時，在稿紙背面寫下了另外一個故事。
故事的主角是落水的田曉霞，她死裡逃生卻遭遇失憶，被人救起以後開始了另外一段人生。
他的思想馳騁在故事裡，獲得的是滿滿的愉悅感。
內心荒蕪的人，需假借於外物來填補自己的空虛與焦慮。
靈魂豐盈的人，人間不過寄身，廣闊的精神世界才是靈魂的棲息地。
木心身陷牢獄時，在寫自白的紙上，偷偷畫上黑色琴鍵，在無聲的鍵盤上彈奏得有滋有味，雖然身無自由，但他為自己造了一座音樂宮殿，徜徉在不絕的琴聲里。
德國哲學家康德，一輩子沒有走出過格尼斯堡，幾十年如一日地守著方寸之地，寫出了《純粹理性批判》，對於他來說，生活的一隅之地小到只能容身，但心中的哲理王國卻沒有邊際。
就如有句話所描述的：
後來許多人問我一個人夜晚踟躕路上的心情，我想起的卻不是孤單和路長，而是波瀾壯闊的海洋和天空中閃耀的星光。
3
周國平曾談到人在獨處時有三種狀態。
一是惶惶不安，一心逃出寂寞。
二是習慣於寂寞，安下心來，用讀書等事務來驅逐寂寞。
三是寂寞本身成為一片詩意的土壤，誘發出關於存在、生命、自我的深邃思考和體驗。
大部分人都處於第一種狀態，總想在人群里尋求存在感。
少數人如林逋、馬伯庸是後兩種狀態，他們內心穩固，能在獨處中獲得無限的歡愉。
我認識一個前輩，是廈門最早一批業餘玩攝影的。
他拒絕一切酒局，推掉多餘的應酬，經常孤身一個人扛著攝影機四處拍攝。
有一次，他心血來潮想拍一些植物，就背著攝影裝備，鑽進了廈門植物園。
為了看不同時間段的光影變化，他可以不急不躁地一直蹲在鹿角藤旁邊。
為了全方位地記錄木棉花，他樂此不疲地換鏡頭、換角度。
每一個風景的定格，都讓他心生歡喜。
拍累了，他就找一塊矗立的岩石，一屁股坐下，望著日落放空發呆，享受內心的安寧。
他連續去了一周的植物園，每次都是從早上待到傍晚，幾乎沒有與人交流過。
這種孑然的狀態，是他的常態。
他還喜歡進行一個人的旅行。
在凌晨五點的火車站，他看見流浪的人是如何生活；
晃悠在熙熙攘攘的街區上，他看醉醺醺的年輕人唱歌跳舞。
坐公共交通時，他經常會選擇一個靠窗的位置。
他會仔細觀察周圍的人，幻想他們身上隱藏的故事和他們離開公共汽車以後的人生，偶爾會在腦海中按下暫停鍵，捕捉他們細微的表情和行為。
車廂空無一人時，他會靜靜地望著窗外，但腦子裡卻交織著光影色彩，把所目及的風景一幀幀地放進精神世界中，重新構圖、重新填充顏色。
我曾問過他，這種孤寡的生活不會無聊嗎？
他說，一個人生活，可以是平淡、乏味的，也可以是一場充實、美妙的旅行。
適應孤獨的過程，也是一個人的靈魂抽根發芽、精神愈發豐滿的過程。
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清代金石家張廷濟有一副對聯非常有意思：
朱晦翁半日靜坐
歐陽子方夜讀書
朱晦翁即儒學大師朱熹，他喜歡花時間靜坐，獨處時心境澄澈，妙悟世間真諦。
歐陽子即歐陽修，他在萬籟俱寂的夜裡讀書，在書中與古人私語，與靈魂對話。
莊子有雲，獨有之人，是謂至貴。
享受獨處的人，能賦予生活高於柴米油鹽的品相，給予自己一片清歡。
