今天偶然看到一篇文章，是1980年四位新華社記者在陝北採訪時寫的，文章如實記錄了陝北當時農村生活情景。現在網上有些人，不承認六七十年代真實生活狀況，極力粉飾那個年代，誤導現在的年輕人。我感到有必要把這篇文章轉發到「知乎」上，讓大家看看那個年代基層群眾生活究竟是怎麼樣的。
原文：
1980年3月，北國大地春意萌發、冰雪消融。四位新華社記者奔赴西北，開始了為期近半年的黃土高原農村調查。他們寫下大量的「內參報導」，供中央最高決策層參考。這裡，是其中的一部分。
走到上一層的窯洞裡，只見一個乾瘦如柴的老頭，縮著脖子斜靠在炕壁上。老雷說，他就是高文秀老漢。我們打量了一下，炕上有一片爛氈，角上堆著兩條破被。
一個入黨四十五年的老人，晚景如此淒涼，我們一時語塞鼻酸，說不出話來。
還是高老漢首先開口，問我們從何處來。一聽說我們是北京新華社派來的記者，老淚就順著臉上的皺紋淌下來，哽咽著說：好，好，難為你們還惦記著俺們……
在一陣沉默之後，我們問老人：這些年日子過得咋樣？他無力地搖了搖頭，一聲長長的「唉——」停了一陣才說：「不瞞你同志，已經餓了十好幾年啦。
去年還算好，一口人分了三百來斤糧，自留地上一人又弄來四五十斤，餓是餓不死了，比前些年吃樹葉的日子好過些了。」
延安要飯的大大減少了
我們從太原西行到呂梁山區，再西渡黃河到陝北的府谷、神木、榆林，又沿咸榆公路南下延安，一路上逛街頭、串飯店，討飯的人比前幾年少多了——一般縣城裡都只有一兩個、兩三個要飯的。其中延安的變化，尤為引人注目。
1974年夏天，我們曾經訪問過延安。
當時，延安街頭討飯人數之多、情景之慘，給我們留下了痛心徹骨的印象。記得那次我們在東關附近的一家食堂觀察了半小時，就看到十七個討飯的。在另一家食堂門口，坐著一個瞎眼老漢，手裡端著一隻飯碗，不住有氣無力地哀告，「行行好吧，行行好吧」。這個老漢名叫劉玉發，是姚店公社紙坊生產隊的人，已經七十五歲了。年前隊裡照顧他一百五十斤原糧，早已吃完，只好流落在街頭。三伏天，他下身還穿著去年冬季國家救濟的一條舊黃軍棉褲。
緊挨著老漢還坐著一位雙手殘廢的中年人，聽劉老漢向我們訴說苦情，同病相憐，兩眼珠淚滾滾。
這些人白天沿街乞討，晚上就露宿在街道兩旁的屋檐下。一天夜間，我們到清涼山上原延安解放日報社門口轉了一趟，只見大門兩側的人行道上，橫七豎八地睡著五十多個要飯的人。幸而時屆盛夏，要在嚴冬那該是何等的悲慘！
可是，沿街乞討、露宿街頭也不是可以「自由自在」的。延安是革命聖地，來此觀瞻的外賓很多，每逢外賓到來之前，公安人員都要一齊出動，將流落街頭的討飯人集中到寶塔山下的看守所里，再遣返回去。
為了防止討飯人逃跑，每次遣返都包的是轎車。可是，一到中途休息或吃飯，車剛一停，年輕人和大一點的孩子便紛紛從窗口鑽出逃跑了，以至遣返的汽車還沒有回來，這些人已經再次在延安街頭出現了。有的人還跟公安人員頂嘴，毛主席、共產黨哪一條政策規定不准要飯，沒有糧吃就該在家裡等著餓死嗎？公安人員無言可答。
要飯的人遣返不完，是因為農村實在沒有糧了。據地委的同志講，當時延安地區有三分之一農民吃糠，還有一部分農民連糠也吃不上了。各縣糧食加工廠的麩皮、穀殼大部分返銷了回去。糧食部門還作了臨時規定：一斤糧可以換麩皮一斤半，或玉米皮五斤，或高粱皮五斤，或穀皮六斤。有些社員拿國家的返銷糧去換一部分麩皮和穀皮，但這也並不能敞開換，要走後門才行。什麼門路也沒有的農民，在吃光了糠菜之後，就只得外出流浪了。
這一次，我們再訪延安，情況大為好轉。6月13日下午，我們在延安街頭串了八家飯店和十幾個飯攤，一共只遇到八個要飯的。
在寶塔山下的看守所里，所長高正謙告訴我們，粉碎「四人幫」以來，收容人數與年俱減：1977年1至4月，收容了四千五百一十九人次；1978年同期收容了三千六百零九人次；去年同期減少到二千七百三十八人次；今年同期又減少到二百二十多人次。
收容人數的急劇下降，表明陝北的農民已經從貧困飢餓的「深溝」里，開始往上爬了。
延安要飯的大大減少了的消息傳到北京，人人皆感興奮。作為時代腳印的記錄者，我們的心情更是抑制不住的激動。然而，激動之餘，心裡又有一種說不出的滋味：在新中國成立後的第三十一個年頭，我們還要把要飯人數的多寡當做一把尺子，去衡量農村形勢的好壞，這是多麼令人心酸的標準呵！
「已經餓了十好幾年啦」
我們在延安訪問期間，地委正在開北部七縣縣委書記會議，研究如何加快改變窮社面貌問題。
這裡普遍都窮，為何又單獨提出「窮社」問題？經過介紹才知道，1979年全地區人均收入在四十元以下、人均口糧在三百斤以下的隊，百分之九十左右集中在北部的七個縣。在這七個縣的一百零四個公社中，又有三十六個公社從合作化以來基本沒有過過好日子，在饑寒交迫中掙扎了二十來年。
那些地方到底窮到了什麼地步？我們決定挑幾個看一看。
第一個目標是安塞縣的王家灣公社。之所以選中它，是因為這個公社的所在地——王家灣大隊，曾是毛澤東、周恩來、任弼時等同志在1947年率領「崑崙縱隊」（中央機關的代號）轉戰陝北途中，除米脂縣楊家溝外居住時間最長的地方。從4月13日到6月9日，一共住了五十八天。
我們從延安驅車出發，沿著延河旁的公路北行不到一小時，就到了安塞縣城真武洞。由此往北，延河河谷漸漸狹窄起來，兩旁懸崖壁立，公路就在懸崖的半腰中盤來盤去。約摸又過了一小時，汽車順著延河的一條支流往右手一拐，迎面就是一座巍然聳立的高山。當汽車吃力地從溝底爬上山頂時，放眼望去，只見萬千群山，一座挨一座，無窮無盡，恰似層層疊疊的浪濤。
司機同志說，這就是當年劉志丹、謝子長帶領農民「鬧紅」的橫山。
在群山的峰巔上千旋百轉了兩個小時，終於到了王家灣。
從紅石山頭往下眺望，只見三座山峰腳下夾著一塊幾畝地大小的谷地。一條小河從谷地中間穿過，河岸兩邊，各有幾排瓦房，圍牆雪白耀眼——這是新蓋的公社糧庫和公社機關。公社背後的山坡上，錯錯落落現出上下幾層窯洞。粗粗一看，王家灣不失為一個秀麗的山村。
然而，聽了公社副書記雷步升的介紹，我們的心情一下子沉重起來。在毛主席離開這裡三十三年後的今天，這裡竟然是這樣的貧困：1979年，全社五千一百八十九人，平均每人只從集體分到口糧三百一十五斤，收入三十二元六角九分，人均現金才一元六角一分。
午後1點，正是社員吃晌午飯的時候，我們去拜訪了當年接待過毛主席的王家灣行政村代表主任、現任公社黨委委員高文秀。
這位1935年入黨的老黨員，如今已經七十二歲，老伴已去世，全家現有十一口，分了兩家。
我們先看了看他兒子住的窯洞，大小几口正在吃飯，不同年齡的人飯都不一樣：最小的吃麵疙瘩湯，大一點的吃「渣渣飯」（一種把高粱連皮和苦菜一起煮成的又苦又澀的飯），大人吃糠拌苦菜。窯洞裡除了一盤炕，一個鍋台，幾隻缸罐外，空空蕩蕩。揭開缸蓋一看，大部空空，只有一隻缸里還有一點高粱，鍋台上還剩半盆面。
走到上一層的窯洞裡，只見一個乾瘦如柴的老頭，縮著脖子斜靠在炕壁上。老雷說，他就是高文秀老漢。我們打量了一下，炕上有一片爛氈，角上堆著兩條破被。
一個入黨四十五年的老人，晚景如此淒涼，我們一時語塞鼻酸，說不出話來。
還是高老漢首先開口，問我們從何處來。一聽說我們是北京新華社派來的記者，老淚就順著臉上的皺紋淌下來，哽咽著說：好，好，難為你們還惦記著俺們……在一陣沉默之後，我們問老人：這些年日子過得咋樣？他無力地搖了搖頭，一聲長長的「唉——」停了一陣才說：「不瞞你同志，已經餓了十好幾年啦。去年還算好，一口人分了三百來斤糧，自留地上一人又弄來四五十斤，餓是餓不死了，比前些年吃樹葉的日子好過些了。」說到這裡，老漢又痛苦得說不出話來。
資料圖：1989年冬天延安居民窯洞上積滿了厚厚的雪
寒冬已經過去了
為了不再刺激臥病的高老漢，我們趕緊改變話題，問起當年毛主席來到王家灣的情景。這一問，老人忽然張大了模糊的淚眼，閃出了感奮的神色，說：「那時候好啊，比現在好多啦。」
「1947年4月13日後晌，來了一支俺們的部隊，大約三百來人。俺那會當代表主任，有幾個軍人就來找俺，說部隊要在這裡住幾天，看看有啥困難？俺說吃的糧沒麻達（不缺的意思），酸菜也有，就是你們牲口多，草料怕供不上。一位被大家叫羅大隊長（後來才知道他是羅青長同志）的說：只要有米有菜就行，柴草我我們自己解決。後來，部隊一住住了五十八天。頭二十多天，部隊就吃自己帶來的一點米和俺們籌的糧，等到5月初蟠龍鎮打下了，大部隊才送來了洋面。那會子王家灣村十七戶人家，一百多口人，能容下這麼多人吃飯，你們想，要是俺們沒有餘糧咋能成？就說俺家，那會八口人，在村里是窮戶，一年也要打十四五石糧，洋芋還不算在內，醃的酸菜，曬的干瓜片、干紅豆角也吃不完。
王家灣公社的東鄰，就是烈士謝子長的家鄉——子長縣李家岔公社。
我們看望了社員薛登恩家。進窯一看，炕上沒有氈，也沒有褥子，只有一張破破爛爛的炕席。趕來看熱鬧的一位社員有意點穿：「別看這張席這樣爛，連這還是別人借給他的呢！」炕上堆著三四床油膩膩的像破魚網似的爛被子——它們也是前些年國家救濟的。灶台上有大小兩口鍋，其中有一口煮著麻胡胡的東西。我們信口而出：「是餵豬的？」陪同來的生產隊長忙說：「哎，這是他家的飯哩。」
在這破窯洞裡，唯一像樣的是一件晾著的粉紅色布襯衫。隊長又特為作了說明：「這件衣服是他十八歲的閨女偷空刨中藥，得了三塊錢，才買來的。這麼大的閨女，沒有一件衣裳咋出門呢！」
