1月20日下午，天氣陰冷，南京先鋒書店內卻是暖意融融的景象。挨挨擠擠的年輕人圍了里三層外三層，他們都是為了梁永安的「愛情課」而來。
2017年，梁永安因在一席分享《在單身的黃金年代，我們如何面對愛情》走入大眾視野。其實，梁永安並不專門研究愛情，他是復旦大學中文系教授，從事中國現當代文學、比較文學與比較文化研究，關注社會文化發展中的中產化、城市化，以及精神文化領域裡青年化的問題。
走出「象牙塔」開講愛情，是因為梁永安發現，年輕人在人生中面臨著眾多選擇，愛情可能是其中最自由的選項，「如果渴望擁有真正的愛情，又怕壓力，最後只看條件，那麼年輕人最大的自由都沒有了。愛情這個問題值得探討，在文學和電影中，可以看到關於愛情的不同選擇，所以我就開講愛情課了。」
為了與年輕人進一步交流，梁永安入駐了多個視頻平台。他分享的話題涉及異地戀、社牛/社恐、大城床還是小城房、考研還是工作等，因為討論的內容切中當代青年的時代症候，他的個人視頻帳號在三年時間內收穫了百萬粉絲。「人間清醒」「年輕人的人生導師」等也成為年輕人賦予梁老師的新tittle。
梁永安從不試圖為年輕人提供人生的答案，他以一種平等且真摯的朋友姿態，告訴年輕人面臨著怎樣的世界，如何在「不確定性」中安放自我，又如何做出更適合自己的人生選擇。他說，關於愛情，要保持積極的單身主義；他說，下移時代，青年一代的目光應該投向廣闊的縣城和鄉村；他說，年輕人應該先找到喜歡的事業，再找到喜歡的人；他說，有了充分的閱讀和遊歷，才能有比較好的愛情……字字句句，飽含著一位走過人生風雨的前輩對後輩的關懷與祝福。
通過自己的分享，他想向年輕人傳達怎樣的觀念？梁永安告訴現代快報記者，他希望人們的思想能隨社會轉型一同步入「活法時代」，「包裹在傳統問題里，生活變得『量化』，努力工作、掙錢、成家、買房、買車，似乎很踏實、目標很清晰，但這些只是生活的條件，生活本身又在哪裡？不要讓『量化』的生活將自己封閉了，這個時代的年輕人應該有另一種生命觀。」
張垚仟王凡貫溪恩/文
閱讀讓人體會到生命的多種可能性
讀品：我想《梁永安：閱讀、遊歷和愛情》這本書的書名某種程度上代表著您對人生成長曆程的概括。您覺得閱讀、遊歷和愛情這三者分別在人的成長過程中起到怎樣的作用？
梁永安：這三個詞本身包含著成長。我在南京、西安、威海、雲南高黎貢山等地生活過，在這麼大的空間範圍內移動，作為異鄉人，我不斷接觸並融合新鮮的生活。人們曾經的生活方式是定居式的，活動範圍很小，而現代人很多重要的生命感知都在遊歷中獲得。但遊歷獲得的直接經驗最多在知識中占比百分之十，剩下百分之九十的知識都是間接獲得的，閱讀就是非常重要的途徑。社會資源分布和社會發展並不均衡，閱讀實現了人與人之間精神上的貫通感、共通性和現代性。一個人必須通過閱讀和遊歷，不斷認識世界、體會世界，了解世界的豐富性和多元性，才不會因個人的單一性而陷於局限或狹隘，認為與自己不同的都不好。
愛情本身就是一種差異性的存在，有的人認為愛情或婚姻是自我實現的重要方式，整天苦惱伴侶不合心意。真正經歷過閱讀和遊歷，就知道存在差異是最好的，在差異化的價值連接中形成共生，在差異化理念的互動中，形成一種寬闊、寬泛的情感，而非限制在狹窄的標準或需求中。閱讀、遊歷和愛情這三者中，愛情最難實現，好的愛情建立在個體對生命的充分理解與個體精神的充分發展之上，有了充分的閱讀和遊歷，才能有相對比較好的愛情。
讀品：人們獲得信息的方式越來越多元，閱讀似乎顯得有些低效率。當下應該如何看待閱讀的價值？如何在閱讀中獲得成長？
梁永安：書是有限的物質，但書背後的生命是無限的。每個人都是一部虛構作品，但往往容易被公眾輿論、社會習俗等外部因素影響，做出「單一化」的選擇。小說中大部分的選擇不一樣，比如安娜·卡列尼娜沒有遵循上流社會的常規，打開了情感的另一面，感受到不一樣的生活。很多人一輩子沒有體驗過真正的生活，活在從眾性、慣性和弱點裡，發自內心的打開生活、創造生活的欲望漸漸消失了。閱讀可以讓人體會到人生其他的可能性，讓生命變得豐富且與眾不同，賦予人自由且獨立的精神。閱讀在一定意義上使你真正擁有世界，讓人更真實地活著，而非過著別人替你決定的生活，這就是現代閱讀的意義。
近日，學者梁永安在南京先鋒書店開講
如何在不確定性中生活我們的經驗還太少
讀品：受全球經濟下行影響，人們的選擇和社會思潮都趨於保守，近年來的「上岸熱」「考公熱」就是體現之一。這種情況下，年輕人應該如何尋找人生新的可能性？
梁永安：中國社會從農業社會轉型為現代社會的時間並不長，如何在「不確定性」中生活，如何在新的歷史位置上探索，經驗太少。西方社會從文藝復興時期就轉型為市民文化，距今已經有600年，仍然存在很多問題。人生觀、世界觀、價值觀的變動時期，全球化背景下，現代人應該如何確立生命價值？如果將一份收入穩定的工作視為標準，仍舊是小農觀念。生活變得「量化」，努力工作、掙錢、成家、買房、買車，似乎很踏實、目標清晰，但這些只是生活的條件，生活本身又在哪裡？
到底應該怎麼生活？哪裡有我的空間？什麼是我發自內心熱愛的？個人的價值在哪裡？考慮到這些問題，要探索和學習的內容就多了，會想知道不同文化背景的人如何生活，他們有怎樣的追求，不同行為背後有著怎樣的文化淵源……這就需要去遊歷和閱讀。
首先將自己與世界的關係變成「品味」。接觸不同的人、不同的生活方式、不同的文化，思考不同的文化與自己是怎樣的關係，內心深處也許就會對上述疑惑有了解答，人的狀態就不一樣了。不要讓「量化」的生活將自己封閉了，這個時代的年輕人應該有另一種生命觀。
讀品：關注您的視頻和文章，我最大的感觸是，與其說您在為年輕人提供答案，不如說您在孜孜不倦地告訴年輕人，這個轉型時代里一切都是全新的、需要自己去尋找答案。當下，年輕人應如何處理個人價值與時代需求之間的關係？哪裡蘊含著更廣闊的世界？
梁永安：中國社會仍然處於「下移時代」，大城市和小城市發展程度差異較大，大城市的經濟、文化水平發展好，各類組織和院校等優質資源都集中在大城市，人們形成了往大城市擠的慣性。中國目前有大量青年擠在大城市，挫敗感很容易特別強。
社會發展其實還有另一面，比如日本的東京和九州島的某個鄉村，生活品質上是貫通的。中國社會也在發生類似的變化，文化、藝術、商業等資源逐漸向2800多個縣級行政區下移。年輕人應該有「下移」的眼光，接下來是中國縣城發展的關鍵時期，縣城連接著44000多個鄉鎮，其中蘊含著巨大的變化潛能。我特別提倡成為「新鄉民」，「新鄉民」不是「新農民」，「新農民」還在挖地種田，「新鄉民」可以將大量城市中的文化、藝術等資源對接到縣城和鄉村。英國十九世紀初期，城市因工業化變得擁擠，大量市民來到鄉下，帶動了鄉村的文化發展。
青年一代的歷史價值在逐漸下移，下移到足夠寬闊、能容納大量人口的縣城和鄉村。這時，年輕人可以進一步挖掘縣城和鄉村的地方資源，比如家族文化、民間信仰、民間藝術等，像陝北的剪紙藝術或湖北的繡花鞋墊，都很有意思。我相信年輕人會逐漸看到生活和社會發生的變化，成為流動的「小蜜蜂」，而非固定在某個地方。國家和社會也將在青年的「下移」浪潮中獲得進一步現代化的轉型。
讀品：今年還有一種名為「發瘋文學」的現象頗值得關注，一部分表達正逐漸走向荒謬和抽象，人們似乎試圖通過胡說八道來紓解自己的情緒。您如何看待這種現象？
梁永安：不論是思想還是文化，尤其是青年文化，最根本的價值是「距離」，距離中蘊含著觀察和思考。在這個過程中，語言不一定是邏輯化的，或者像以往的主流語言，內在來源連接著傳統文化。年輕人需要獨立，需要屬於這一代的表達。「發瘋文學」的意義不在於詞句本身，而是年輕一代有了屬於自己借代性的表達，保持了懷疑和迷茫。這其實很好。
相信愛情提倡積極的單身主義
讀品：在這些年與年輕人的交流中，您感受到他們普遍存在哪些疑惑？對剛剛步入社會的年輕人，您有什麼建議？
梁永安：對年輕人來說，兩件事最重要：一是找到喜歡的事業，一是找到喜歡的人，做好一件就很不容易。年輕時，有的人認為找到「那個人」是最重要的，但我認為找到喜歡的事業更重要。現代社會與農業社會最大的不同，在於農業社會不需要主動尋找工作，挖地種田就可以；現代社會，對事業的選擇則要經過磨練。大學畢業後的六七年，應該獨立地探索或創作，認真地找到能讓自己全力以赴又有時代發展價值的那件事，然後做好它。
一份事業所打開的世界與年輕人是否相合非常重要，「自我」就是你選擇的事業。比如選擇了寫作，不斷投稿，但又沒辦法發表，在這個過程中，你會相對清楚自己是個怎樣的人，要成為怎樣的人，應該追求什麼，對社會和世界有更清晰的認知，「自我」真正出現了。成熟一些後，才明白該找一個怎樣的人共同生活。很多人最大的問題是自我認知還一塌糊塗，就忙著找對象，找的對象也亂七八糟，婚姻和生活自然一地雞毛。
讀品：您剛剛提到一種極端：一些年輕人把愛情或婚姻當成頭等大事。現在還有另外一種極端：完全喪失了對愛情的信心，打算孤獨終老。您如何看待這兩種極端？
梁永安：我提倡一種「積極的單身主義」，秉持這種主義的人相信愛情，一定因為愛情才和對方在一起，而非物質條件。這種人有自己對愛情的認定，因為這份從容，精神有其他落腳點，比如旅行、攝影、寫作等，有一種一以貫之的生命的脈動。積極的單身主義者假設自己一輩子單身也能過得很好，在這種情況下，遇到愛情的概率非常高。我的一些朋友就是如此，一個朋友去西藏旅遊，忽然看到一個男生，眼睛一望，就是他了，最後結婚了。保持自然的生命狀態，千萬不要倒數計時，覺得到了某個年齡一定要結婚生子，特別焦慮。這種人最大的問題是扼殺了生命的可能性，沒有給自己更多機會，匆忙結了婚，也許永遠也遇不到真愛。
讀品：馬上要過年了，一些大齡青年難免被催婚，他們該如何應對催婚？
梁永安：年輕人要理解並感謝父母的催婚。中國代際關係中，父母覺得對子女的責任重大，催婚也是一種溫情。父母這一代比全世界的同齡人辛苦得多，他們一方面實現了國家的工業化，促進了經濟發展；另一方面哺育了與自己完全不同的一代，存在差異是必然的。
年輕人不要整天和父母對著來，心態要有彈性、有活力，從容地面對父母。最重要的是笑眯眯地聽，但不能完全服從。要明白自己的需求和選擇，有能力安頓好生活並且打造好各個方面，做到這樣已經不容易。生命需要自然成長，無法被催熟，年輕人不要焦慮，隨別人催吧！
