近日驚聞一件事：
有人要起訴莫言，替每個中國人向莫言討要1元名譽損失費，共計15億。
先不提這個事合不合理，首先它就不合法。
因為個人是沒有辦法發起公益訴訟的。
這位毛先生翻遍了《豐乳肥臀》《紅高粱家族》等莫言作品，難道就沒空看看民事訴訟法嗎？
未必。
但他依然選擇這麼做，無非是在「騙廷杖」而已。
廷杖，是明朝皇帝懲處官員的一種刑罰，說白了就是打屁股。
原本是想恐嚇大臣聽話的手段，但到後來有人發現，受廷杖的人雖然挨打，但立刻能獲得「直臣」的身份名揚天下，這買賣簡直太划算了。
於是就有人故意找茬罵皇帝，爭取被打上幾板子，然後青史留名。
這就是所謂的騙廷杖。
在古代，罵皇上能青史留名，歸根到底是因為，皇帝是最大的IP，一舉一動，都能引起風吹草動，傳十傳百。
到了自媒體時代，有流量的名人明星們成了新的「皇帝」。他們的擁護者和粉絲就成了隨時抬起的廷杖。所以才有了越來越多故意找茬兒罵這些名人的人。
哪怕他們註定失敗，但找准了「正義」的「直臣角度」，照樣能收穫流量和粉絲。於是人們紛紛群起而效之。我願稱之為「賽博騙廷杖」。
賽博騙廷杖有兩個重點。
第一，就是把屁事當成天大的事，秉承的還是古代騙廷杖的找茬兒精神。
你寫小說，我就說你侮辱英雄；
你貼廣告，我就說你懸掛旭日旗；
你喝果茶，我就說你模仿靖國神社。
你放個屁拉個屎，都能被他們一本正經地當做別有用心、外部滲透。
第二，就是要保證自身的安全。
被罵兩句就能賺流量划算，但是號被封了，流量可就都讓別人賺走了。
所以你看這些人，一張嘴都是家國大義，但話里話外都是安全第一。
在無數次養蠱試錯後，終於有人發現了最好的騙廷杖對象：莫言。
寫的文字夠多，那找點文字茬兒，實在是容易。
又是一個拿過諾獎、有知名度的文學權威，流量嘩嘩響。
這對象也沒風險。整天笑眯眯的，現在就是一個偶爾跟年輕人在公號聊聊天的小老頭、一介書生。
方向更沒風險，群眾基礎還相當廣。批莫言的那些話，十幾年、甚至幾十年前就有人說過了。無非還是那些家國大義。
最關鍵的是，這廷杖太好騙了。放出去的鉤子，各個能被咬上。必能掀起「廷杖風浪」。
罵莫言是媚外才拿諾貝爾文學獎，那莫言拿矛盾文學獎是媚了誰？
罵莫言是文化漢奸，那他當作協副主席是賣了什麼？
罵莫言抹黑英烈，那又怎麼解釋他黨員的身份呢？
……
這些廷杖啪啪打臉的時候疼嗎？會疼。
但不重要。
因為他痛並快樂著。他慘叫並又享受般地呻吟著。
因為他看到了名和利正在飛速朝他靠攏。
騙廷杖的惡，不止在於欺騙，更是拉低了道德的下限。
最開始被廷杖的，都是耿直之士，被打只是他們履歷的一部分。
但是投機分子覺得，受廷杖就可以名利雙收，所以開始騙廷杖，導致被廷杖後來成為了「沽直賣名」的代名詞。
從那個時候開始，廷杖就成為了噁心人的工具，因為誰都知道你為什麼要去挨那一頓打。
於是真正意義上的直臣和廷杖就這麼被淹沒了。
我們總說以史為鑑，但人類是不可能做到以史為鑑的。
就像我們一部分人能看清騙廷杖的真實目的：起訴莫言表面是維護英雄和國家的名譽，實際是在消費民族主義，打造為民請命人設。
但還有很多人都不會發現。這些「很多人」就是這些騙廷杖的人沽名釣譽的池子。
其實想看一個人是真的想要實踐心中的想法，還是打算扯大旗牟利是非常簡單的。
只需要看他做不做與目標無關的事就好。
如果他真的覺得莫言罪無可恕，自己去起訴就好。
而不是像現在這樣，從去年11月份開始發文，直到今年2月才開始起訴，期間每一天都高強度網上對線，生怕錯過哪怕一點的流量。
其實第一次看到有人起訴莫言的時候，我就在想一件事。
最後再起訴個孔子。
那就有意思了，哈哈。
