美國著名的非洲裔保守主義思想家、經濟學家托馬斯·索維爾出生於1930年6月30日，已92歲高齡了。祝這位睿智的老先生健康快樂！
作為思想家，索維爾那本《知識分子與社會》膾炙人口；作為經濟學家，索維爾那本《經濟學的思維方式》及其通俗版《這才是經濟學的思維方式》，不知影響了多少善於獨立思考的中國學者和青年！
索維爾看待社會問題和經濟現象的睿智與深刻，不光在黑人當中所罕見，即便是在整個西方社會，也屬鳳毛麟角。他是極少數能超越膚色和種族思維，站在全人類角度「上下求索」的傑出學者。
下面40句索維爾名言，可謂字字珠璣，令人拍案叫絕，值得關注「聞道不分朝夕」的朋友們反覆誦讀、細細體味。
1.那些聲稱所有文化一律平等的人從未解釋過，為何這些文化的後果卻是如此的不平等。
2.那些總是指責私營部門貪婪的人，幾乎從不指責政府貪婪，不管政府做了什麼。
3.我實在不能理解，那些認為各行各業都該有少數族裔代表的人，卻為保守主義運動也有黑人代表而煩惱。
4.太多的媒體人分不清報導新聞和製造宣傳。
5.如果政客停止干預他們並不懂的事，那麼，政府規模的縮減幅度要比兩黨的任何主張大得多。
6.有讀者建議，選舉日應該定在4月16日，也就是繳納所得稅的第二天。這是為數不多可能阻止政客大肆揮霍的事情之一。
7.我們這個時代最危險的趨勢之一，便是通過制定「仇恨言論法」，使得講真話成為「社交上不可接受的」乃至「非法的」。
8.黑人家庭挺過了數個世紀的奴隸制、數代人的種族隔離，但是，隨著福利國家政策的擴張，這些家庭已經瓦解。
9.集中權力要比集中知識容易得多。這就是為什麼如此多的社會工程會適得其反，如此多的獨裁者會把他們的國家帶往災難。
10.經濟學的第一課是稀缺性：我們沒有足夠的資源來完全滿足所有人的願望。而政治學的第一課，則是無視經濟學的第一課。
11.那些希望掏空我們的腰包並想駕馭我們的人，發現了一條神奇的公式：慫恿我們嫉妒他人或對他人憤怒，這樣，我們就會不斷地上交我們的金錢和自由。
12.民權運動過去是指對所有人一視同仁。但現在一些人習慣了特殊待遇，以至於平等對待已被視為歧視。
13.儘管媒體和學術界都虔誠地談論「寬容」，但在我們的大多數大學和學院裡，對那些挑戰政治正確教條的人，則毫無寬容可言。
14.那些為自己擁有想法而自豪的人往往不明白，只有經過現實生活的「過濾」，我們才知道這些想法是對是錯。實際上，大多數想法證明是錯的。
15.毫不奇怪，我們發現：為了生存，左派扎推到一些機構，在那裡，理念未必需要行得通。
16.過去，嫉妒被認為是七宗罪之一，後來冠以「社會公正」的新名號，反倒成為最受欽佩的美德之一。
17.那些渴望規劃他人生活的人，從來不會缺乏。
18.「多元文化主義」歸結起來就是，你可以讚美世界上的任何文化，除了西方文化；你不可以批評世界上的任何文化，除了西方文化。
19.隨著年齡的增長，有件事讓人哭笑不得，那就是你意識到自己年輕時錯得多麼離譜。年輕時，我也是政治左派，當時，我以為左派是普通人的代言人。然而，事實遠非如此。
20.試圖和那些在無知中享受道德優越感的人擺事實、講道理，通常是白費口舌。
21.許多政治左派陶醉於他們的美好願景，卻看不到他們正在現實世界製造的醜陋現實。
22.知識分子最嚴重的身份錯認，就是常常記不住自己不是上帝。
23.儘管左派的大詞是「同情」，不過，他們的主要議程卻是製造「依附」。吃政府救濟的人越多，左派得到的選票就越多，也就能進一步擴大福利國家。
24.把人們領進依附和不滿的死胡同，可能無助於改善他們的處境，但那些把自己打扮成「被壓迫者之友」的人，卻可以名利雙收。
25.多年來，教育水平下滑的一個可怕跡象是，太多的人無法提出條理清晰的論證。他們會發泄情緒、質疑別人的動機、做出大膽的斷言、重複宣傳口號。除了運用理性，他們什麼都會。
26.如果你想從政客那裡得到快速而簡單的答案，無論你支持哪個政黨，肯定會有人提供這種答案。歷史會告訴你，這種答案的後果是什麼。但是如果你不想費心去讀歷史，你可以等著重溫歷史上的災難。
27.自奴隸制結束以來，從來沒有像現代福利國家（無論是在西歐還是在美國）這樣，有如此多的人感到自己有權享受別人的成果。
28.政治左派似乎認為，經濟政策議題是檢驗你的人品的試金石，而不是是否可行的事實問題。
29.在學術圈，多樣性意味著黑人左派、白人左派、女性左派、拉美裔左派。人口的多樣性掩蓋了意識形態的一致性。
30.在民主國家，我們過去總是擔心未受教育者的無知。今天，我們卻不得不擔心擁有大學文憑之人的無知。
31.政治左派始終不明白，如果你給了政府足夠的權力去創造「社會公正」，那麼你就給了它足夠的權力去創造專制。世界上有無數的人因為忽視了這個簡單的事實而付出生命的代價。
32.理解人類的局限性，是智慧的開端。
33.無論政治左派的意識形態或修辭是什麼，他們在世界各地的議程一向是：代替別人做決定，並管制他人的生活。
34.正如過去許多人警告過的那樣，自由不可能一下子公開地消失。它更有可能被金光閃閃的承諾和高尚的理念一點一滴地侵蝕。
35.認識到自己的無知程度，需要有相當程度的知識。
36.如果你一向認為，所有人都應該遵守同樣的規則，並依據同樣的評判標準，那麼，60年前，你會被貼上激進分子的標籤，30年前你會被貼上自由主義者的標籤，而今天你會被貼上種族主義者的標籤。
37.從政治上看，很少有哪種觀念比這種更有「威力」：你所有的問題都是由別人和別人對你的不公造成的。這種觀念是通向不受約束的權力的捷徑，無數的人因為相信這一觀念而喪命。
38.對許多政客來說，黑人的選票比黑人的生命更重要。這就是為什麼這些政客總是試圖讓黑人選民感到恐懼、憤怒和不滿。對這些政客來說，種族和諧將是一場政治災難。
39.如果你認為人類總是理性的，那麼，至少一半的歷史是無法解釋的。
40.當錯誤的代價由別人承擔時，犯錯是很容易的，堅持錯誤也很容易。
索維爾在《知識分子與社會》中指出，左派知識分子在傳播「可能有害的觀念」時，可以毫無顧忌，且在不良後果產生後仍心安理得。
一個醫生如果出現嚴重誤診，一個工程師的設計如果出現嚴重誤差，通常都需要付出慘痛的代價，在職業上身敗名裂。但是，那些「社會工程師」如果在智識上出現嚴重誤判，導致成千上萬人死亡的後果，卻無需付出任何代價——試問羅素、薩特、蕭伯納、海德格爾……這些知識巨人，有誰主動對自己曾經在大是大非上的嚴重誤判承擔過責任，表達過懺悔？
對此，索維爾一方面提醒大眾，不要以聖人的標準要求知識分子——少一些盲目崇拜和道德綁架，知識分子才有可能更謙卑、更清醒。
另一方面，他還明確了知識分子的道德責任——知識分子不僅要敢盡言責，還要善盡言責，考慮和顧及到自己的言論和理念對社會產生的影響和後果。
在這個充滿不確定性的時代，越是面臨財富清零、價值撕裂、常識顛倒的風險，我們越需要警惕那些愚蠢而又自負的權威。
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