今天,提起思想解放,我們就會想到林昭,想到遇羅克,想到張志新。但那個年代的提倡思想解放的不止這幾個人,只是別的人不為人知罷了。比如陝西戶縣城關鎮北街大隊會計、才上了三年私塾的楊偉名,就是積極倡導思想解放。
1962年5月,面對大饑荒的嚴峻局面,楊偉名憂國憂民,追尋真理,拋開個人安危,向中共直言,寫下了《當前形勢懷感》。文章分析透徹,判斷準確。其主要觀點有:1,當前的社會主義建設是「初期的社會主義」;2,要擴大和發展「非計劃經濟」;3,在地權仍屬集體所有的前提下,實行「分田到戶」。
此文寫就後,楊偉名與大隊支書、大隊長共同署名,上報給了當地的中共縣委、陝西省委、乃至西北局。他們看過這份上書後,都以為出了個能人,逐把這份材料逐級上報到了中央。
但看了楊偉名的上書後,毛澤東卻被觸痛了。1962年8月,他在北戴河中央工作會議上嚴詞批判了楊偉名的建議。針對楊信中「一葉知秋,異地皆然」這句話,毛澤東說,「一葉知秋,也可以知冬,更重要的是知春知夏。任何一個階級都講自己有希望,戶縣城關公社寫信的同志也講希望,他們講單幹希望。」顯然,毛一下子就把事情歸結到了階級鬥爭上。
隨著毛澤東在北戴河會議上對楊偉名的嚴詞斥責,中共西北局、陝西省委、縣委也一級一級地開始對他進行批判教育,楊偉名因此迅速成了陝西的反面典型。
「文革」中,楊偉名遭受的迫害更是數不勝數。1968年5月5日夜晚,楊偉名夫婦實在承受不了「革命群眾」無休無止的批鬥、輪番的毒打、凌辱,雙雙服毒自盡。臨死前,留下的遺言是:請兒子代他歸還欠縣城一位修眼鏡師傅的十幾元錢,和欠青羊寨姨婆家的一斗包穀。
多麼樸實善良的人啊!
1979年,楊偉名得以平反。
今天重看楊偉名當年提出的意見,與文革後所實行的經濟體制改革和農村經濟政策何其相近。有人感嘆說,對中國的問題,楊偉名早認識了二十年。在那時的中國,早認識了二十年,早講了二十年,就成了個人無盡的悲劇,成了我們社會沒齒的悲哀。
2024-07-11