1、人生偶爾的低谷，
並不是什麼苦難或巨變
人生會發生一些波折，有時候你會走入低谷。
或許你遭遇經濟困境，交不出房貸，房子被收走拍賣，還欠下一屁股債。正在縮衣節食，啃著方便麵繼續還貸。
或許你是一個剛畢業的大學生，因為暫時的失業沒領到工資，被房東趕出出租房，正在四處找新住處。
或許你以前是年薪四十萬的經理，因為企業倒閉，這幾年以送外賣為業。
或許你今年36歲失業，看到招聘廣告全都是要35歲以下，找工作連連碰壁。
當你遭遇這些的時候，或許以為人生很艱難。
但是，與真正的苦難比，這真算不上什麼大事，不過都是普通的人生低谷而已。
驚濤駭浪的時代，生活跟這個完全不同。
2、沒有房子可以居住的年代
古人有一句成語：流離失所。
人是脆弱動物。人有三層保護：皮膚，衣服，房子。所以房子也被叫做「第三層皮膚」。
地震、戰爭、洪水、颶風，都會讓人失去房子。下面幾張圖片，分別是不同國家的逃離戰亂的人們的照片。
這些難民都是離開自己家園去逃難的人。他們不知道什麼時候能找到住的地方，也不知道路上還要走多久。很多人會死在路上。
他們也不知道自己家鄉的房子是否還在。有些房子毀於自然災害，有些房子毀於戰火。若是離開家鄉太久，回家時年久失修的房子早已倒塌。
有些難民的穿越旅途更艱難。他們要去的地方，可能要穿越火線，路途中可能遭遇地雷，可能被機槍掃射。
在古代，逃難的難民隨時可能被土匪和流兵搶劫一空，也可能被其他難民搶走物資，最後死於非命，成為路邊的一堆白骨。
逃難不是旅行，不是文藝青年筆下的「流浪」，它是不知道未來命運的苦難。有些家庭在逃難中離散，可能就永遠離散。
和平年代，你會對房子挑三揀四，位置不好，套型不好，不是學區房，周邊配套設施不佳，用的是商業電費，取暖費和物業費太高，裝修有問題，漏水滲水，這些都會讓你抱怨。
在逃難的人看來，最破爛的房子也是無比美好的。
3、戰場上的人
戰場不是電腦遊戲。也不是體育競技場。戰場以摧毀對方有生力量為目標。如果你是活人，你就是有生力量。
戰場上，人是不能退縮的。在古代，有些戰爭有督戰隊，若是前方士兵不執行命令退縮，後面計程車兵要將他們立即斬首。
所以只剩下一條路：一直往前沖，不是你死，就是他死。戰爭中計程車兵，生命正如俄羅斯方塊遊戲，一排排消失到無影無蹤。
士兵和平民之間，是沒有界限的。一旦兵源不足，就要繼續徵兵。戰爭起初只有少量士兵，到後期可能會增加幾十倍。
尤其是到了巷戰階段，一個從未拿過槍的青少年，也會分到一支槍，有人教你瞄準射擊。少則二小時，多則一二天，然後你就要上戰場。大多數人走上戰場後的生命不到24小時。
有些戰爭會把一代年輕人都消耗光。比如在二戰的衛國戰爭，基本上把蘇德二國的年輕男人都消耗掉。朝鮮戰爭也讓朝鮮半島幾乎見不到年輕男人。
那些不在前線射擊的人，也會被徵用去運輸彈藥糧食、修路搭橋、挖戰壕、建造各種工事。他們也是隨時會成為炮灰的人。
在和平年代，人類會變得矯情，小孩子擦破一點皮就會大驚小怪，日常生活講究養生之道，工作996就要怨氣衝天，年輕人還會想著整頓職場。
到了戰場環境，無論你是士兵還是平民，矯情一掃而空，你想到的就是明天能都還活著。
在戰場上，人不是人，只是戰爭的工具、要殺死的人、戰利品、泄恨對象。
但是，和平年代，總有很多人對戰爭充滿嚮往，他們覺得戰爭充滿激情。
4、饑荒年代的人
饑荒是人類歷史上最常見的災難。蝗蟲，乾旱，戰亂，人口過度繁衍，都會帶來饑荒。
在古代，糧食產量很低，為了防止饑荒，人們經常採用各種辦法控制人口。殺死剛出生的嬰兒，是世界各地族群都經常使用的辦法。尤其是女嬰，更是大規模被溺死。
在有些族群，把高齡老人送到特定地點，讓他們自生自滅，以節約糧食。日本電影《楢山節考》就描述了這種文化。
「人相食」，是饑荒年代的常見事件。
人性經不起考驗。遭遇饑荒，人不會在乎任何羞恥，為了食物什麼事情都幹得出來。永遠不要用溫飽年代的人倫道德去思考饑荒年代。
在溫飽年代，人對於食物會食不厭精。他們會嫌棄自來水雜質太高，嫌棄糧食是農藥和化肥養大的，嫌棄飼養的動物有太多的飼料添加劑和抗生素。大家都會按照自己所相信的健康食譜，精心挑選食物。即便是食物完全符合國家標準，人們也會挑剔裡面都防腐劑苯甲酸鈉和山梨醇鉀。
但是在饑荒年代，即便是剛埋葬的腐爛屍體，也會被挖掘出來吃掉。各種野菜，蟲子，樹皮，草根，觀音土，都有人用來充飢。
甚至他人吃下去後未消化的青稞粒，也會有人從他拉出來的大便中撿出來，洗一下，吃下去。
戰爭圍城是饑荒極致。幾十萬人全部餓死，並不奇怪。那些死在圍城的饑民，肚子裡有棉花，書上撕下來的紙張，嚼爛的稻草，以及各種各樣的物品。
5、相煎何太急的社會
如今的盧安達是一個美好的國家。街道整齊美好，乾乾淨淨，人們遵紀守法，治安良好，GDP增值連年居於世界頂尖。
盧安達人很遵守時間，講信用，沒有其他非洲、南美洲、阿拉伯國家那種不守時和不講信用的陋習。
盧安達還有一個令人讚嘆的地方：62%的議員、50%的部長和44%的司法官員是女性。政界婦女比例世界最高，可見這個國家婦女地位的改善。
盧安達的胡圖族和圖西族之間的種族大仇殺，似乎還剛剛過去不久。短短百天時間，百萬人命就沒了。
盧安達人並不是天生殘忍，他們和所有的其他人類一樣，都是文明人。他們不是生下來就被教育著要殺人。每個孩子都會從父母那裡得到愛和仁慈的教育。
但是只要發生某種導火線，人類很快就陷入無法抑制的殘暴。原本關係不錯的鄰居同事，轉眼就要彼此屠殺。
也有些不願意殺人的，會被同族視為叛徒，而被殺掉。暴力會像雪崩一樣，把越來越多的人裹挾進去，無法潔身自好。
每個國家、每個族群都可能像盧安達一樣。原本大家過著安穩的日子，突然就爆發了人和人之間的仇恨和互害。
這種互害，就是把人分成不同的群體。可以按照種族，也可以按照階級地位（胡圖族和圖西族就是同一人種不同階級地位），也可以按照宗教、政治立場。
和平年代的人往往不珍惜和平。他們會不斷妖魔化跟自己不一樣的人，那些不一樣的地方，可能是國籍，可能是地域，可能是人種，可能是三觀和立場。
有些人也會熱衷於誹謗、抹黑、舉報、陷害與自己立場不同的人。
所以，人類是多麼擅長製造仇恨。
6、如果遭遇人生巨變，
你該如何應對？
最好的辦法是避免這種苦難，而避免被卷進去。如果苦難註定要發生，就讓那些自找的人去承受，而不是讓這種命運巨變發生在自己身上。
能逃離就逃離，不要把自己變成犧牲品。不要被群體主義裹挾。不要被陳腐觀念束縛。
有時候，事件一旦發生，你就幾乎無法逃離。所以，你想不捲進去，就要未雨綢繆，不要等到災難發生才逃離。
很多事情都是有預兆的。識別預兆，做好準備，是最好辦法。
如果災難已經發生，完全無法逃離，那該怎樣生存下去？
只有一個標準答案：不惜代價努力活下來，其餘的只能聽天由命。
因為真到了那時候，你是很難自主的。誰讓你事先不做好準備呢？
