評論 > 驚人之語 > 正文

王五四:生活在一個不正常的社會,我們太久沒有好好相愛了

作者:
幸福者退讓法則,是一個光鮮亮麗的外衣,其實我們早無幸福可言,所謂的幸福都是對比出來的,是從他人淒涼的處境中映射而來,這不是什麼幸福,這是人血饅頭,一群無藥可救的人等著的人血饅頭。這不是什麼幸福者退讓法則,這是倖存者退讓法則。

今天是教師節,大家紛紛在朋友圈感謝自己的老師,還好大部分人都沒有提老師的名字,他們一定記得菩提祖師訓誡孫悟空的話,以後闖禍了,千萬別提師傅的名號。

菩提祖師對悟空說這話時,蘊含著兩層意思,第一層就是祖師知道孫悟空是個惹禍精,以後闖蕩江湖難免要得罪一些非富即貴非神即仙的勢力,不提名字就牽連不到自己。還有一層意思是菩提祖師根本沒有去想過的,那就是悟空太傻逼太壞逼,行走江湖做出些傻事丟臉的事,這會影響老師的聲譽。菩提祖師知道悟空不是那樣的猴,是有底線有原則的猴,所以自然不擔心也想不到第二層意思。

但是,自打悟空護送唐僧西天取到真經以後,世上的人越變越差,到了今天,人性大變,幾近返祖。他們基本不惹禍,一是不敢,二是沒那個能力,但他們敢於做傻逼的事,勇於做丟人的事,所以我覺得以後的教師節,最好的過節方式就是絕口不提此事,學生不因自己的傻逼而有辱師們,老師也不必因為教出那樣的學生感到羞愧,這也是為什麼世衛組織,同時把每年的9月10日,定為世界預防自殺日,過節過節,放過彼此,節後餘生。

我實在懷疑師徒四人取到的那部真經有問題,本來是說世人得到真經的感化,心心向善,人人開悟,結果卻大相逕庭,這哪是什麼西天真經,簡直是九陰真經,所謂的"西天取經",一定是西方敵對勢力的陰謀。

韓愈說,"師者,所以傳道授業解惑也",老師的職責不僅僅是教授知識,解惑答疑,還擔負著思想傳播、文明傳承的重擔。可惜現如今"師道之不傳也久矣",現在的老師們教書教得挺好,育人育得不行,而所謂的教書好,也只是教了一些知識點考試考了個高分,上了個所謂的好大學,但其實只是比其他高校爛的程度少一些。所以,這些年,這樣的教育體系下生產出來的"產品",看似合格,也有所謂的名牌,但大都脫離不了假冒偽劣的標籤,出現了很多成績優異,但人格扭曲,缺乏愛與美,有嚴重思想缺陷和心理障礙的人,這樣的人卻往往走上了領導崗位,走上了建設崗位,走上了發展崗位……,這樣的情況下,社會怎麼會向良好的方向發展前進呢?

一句話總結就是,至少有三代人沒有受到過良好健康的教育了,甚至是沒有受到過正常的教育,但卻又被社會反反覆覆好好教育過了,人是可憐人,但走上了社會,有了社會屬性和角色,卻又都成了一個個可怕的人。

孫悟空是個好學生,好就好在經常獨立思考,唐僧是個壞老師,壞就壞在悟空一不聽話,唐僧不分青紅皂白就要念緊箍咒。這一路走來,好在悟空秉持著亞里士多德的"吾愛吾師,吾更愛真經"的精神,否則白骨夫人、蠍子精、玉面公主、鐵扇公主、杏花仙子、蜘蛛精、玉兔精……,哪一關也過不去。悟空的這一表現,不僅不是不尊重老師,反而表達了他對老師的尊敬,以及他對真理的追求高於一切,這才是好學生。

現在根本不用提"良好的教育",這太奢侈,大多數人,能受到"正常的教育"就已經很難得了,這個社會也不至於走到今天這副熊樣,路上充斥著各色不正常的人,隨時都要犯病的樣子。前幾天,一名叫"亞人"的網紅在北京圓明園怒斥想拍照的日本遊客,並不斷跟拍、尋釁,還把視頻發到了網上。作為一個博主,他知道,潑天的流量來了,看似愛國這點小事,卻是流量這件大事,因為愛國無法直接變現,流量卻可以變現。愛國無成本,嘴上說愛國無價,本質是愛國無代價,動動嘴就行。流量有成本但靠嘴上愛國得來的流量卻是免費的,免費的流量又能獲取巨額利益,所以你看,滿大街都是舉著手機直播的愛國者,他們並不懂真正的愛國價值所在,但卻很懂愛國的價格所在。

"亞人"這個網紅,其實從名字上就暴露了,這是日本漫畫的名字,另外看他視頻里的頭髮顏色和著裝風格,妥妥的日韓系,這是一個沒有受過正常教育的人,一個沒被社會教育過的人,他在用這種毫無代價的方式賺錢的同時,承擔那些無形代價的是其他國人,他們在海外被鄙視、被嘲諷、被質疑,甚至被傷害。從"戰馬行動"碰瓷商場海報式愛國,到低端金屬頭靖國神社前列腺愛國,愛國成了賺錢的工具,他們賺了錢,我們丟了人,他們製造了對立和矛盾,我們承擔了代價成為了犧牲品。教育出了問題,人心出了問題,腦子出了問題。

社會問題很多,但眼下最大的問題是一堆沒有受過正常教育的成年人,妄圖教育學齡前的幼兒,這都不是用一隻爛筆在白紙上畫畫了,這簡直就是想用拖廁所的拖把在白紙上寫字。就像前幾天在飛機廁所里教育一歲小孩子的兩個二逼女人一樣。一個一歲多的孩子在飛機上哭鬧,奶奶哄不好,很多乘客有意見,一個女的很兇的對孩子說,這是三百多人的飛機,不是你家,你再吵一會警察把你抓走,孩子自然聽不懂,於是兩個女人把孩子從奶奶手裡搶走抱進了廁所給一歲的孩子上課立規矩。其中一個女人拍了視頻,還把視頻發出來,並且說"結合我讀的樊登讀書講的一樣,好好說,什麼時候不哭什麼時候出去……",這個社會上的確有那麼些人,正常的基礎教育都沒學好,又很上進的加入了樊登讀書會,這不能說是雪上加霜,也稱得上是如蛆得糞。

想起前陣子看到的一個段子,當然是不是段子難說,"我暑假帶逆子回國,剛下飛機他就因為點破事大吵大鬧,我警告他說,這可是在中國,媽媽可以打你了。他不信,嚎叫說我敢打他,他就報警抓我。然後一個人民警察就走了過來說,小朋友,你再不聽媽媽的話,叔叔可要把你抓走了喲。逆子人生觀當場崩塌"。雖說警察是好意,但也暴露出我們對未成年人的保護和教育,從根源上來講,就有很大問題。所以才會有飛機上的那一幕,一個一歲的小孩,不僅被兩個陌生人帶進廁所教育了一頓,而且還教育好了,變"乖"了,這究竟是人性的扭曲,還是道德的淪喪,亦或者是很多成年人眼中的教育奇蹟。

大概是很多人在公共場合深受熊孩子干擾之苦,所以很多人支持這兩個女人對一歲小女孩的做法,甚至還認同她們說的,難道飛機上三百多人,要忍受這個小孩一個人的打擾?我只能說你們就是這個亂糟糟髒兮兮社會的組成部分,如果有人倡議悶死這個孩子,你們肯定都會投贊成票,當然,善良如你們,慈悲為懷,你們很可能投棄權票,或者建議換個死法。

如果不是非常了解這國人的德性,看她們的反應,我差點以為一個一歲孩子在飛機上哭鬧,是一種恐怖主義行徑。我以為久經考驗的國人,是見過世面的,即便沒見過世面,也見過地溝油了,也見過嬰兒奶粉里的三聚氰胺了,也見過煤油車拉食用油了,見過各式各樣的非正常人類的行為了,見到這些時,大家情緒穩定,大家歲月靜好,沒想到看見一個一歲的孩子哭鬧,就受不了了,就群起而攻之了,就義正嚴辭了,就違背你的底線觸碰你的原則了。一群垃圾。

和菜頭也就此事寫過一篇文章,留言第一位的朋友是這樣寫的,"多年前有次出差結束,疲憊不堪登上北京回重慶的飛機,沒想到邊上坐一位抱著幾個月大嬰兒的女士。起飛後全程小孩的哭聲就沒停過,一開始我整個人非常崩潰,可是又沒啥辦法,只好干瞪著眼睛看窗外的流雲~飛到中途的某一刻,我內心突然一下就平靜了下來,因為發現那位母親的寬慰聲其實也一直沒有停過。想到了我在那毫無自我意識的年紀,我的母親應該也如她這般溫柔。"這是受過正常教育的人,這是被好好對待過的人,這是被愛過的人,這是心裡有愛的正常人,但這卻是一句令很多人落淚的話,我們生活在一個不正常的社會太久了,我們太久沒有好好相愛了。

很多時候,我們的生存狀態也像那個一歲的孩子,無可選擇無能為力無所適從,三無產品,就像一個即將被送到孤兒院的棄嬰,未來已註定,但又有那麼一絲改變的希望,比如被收養,甚至跨國收養。8月28日,中國政府正式停止了跨國收養政策,這些年來,有不少被跨國收養的孩子回到中國尋親,媒體報導也很多,這些報導里,難免會有對這些曾經被遺棄的中國孩子在美國生活狀態的報導,自然是優越的,與孤兒院的孩子相比,一個天上一個地下。

在目前的意識形態之下,以及中美關係的發展狀況,這種事情自然是很敏感的,是容易引人聯想和深入思考的,所以叫停也不奇怪。但奇怪的是,緊接著,網上就有了氣味相同的論調,比如說被收養的大部分是女孩子,比如說被收養的孩子在美國過得也是非人的生活,被販賣,被性侵等等。有些事我們不知如何反駁,但有個詞叫心知肚明,從可能性上來講,哪裡都有壞人,哪個人都可能變壞,這是無法阻止無法改變的,但可以從制度入手,預防這樣的事出現,而一旦出了個案,那麼就可以交給法律,我們不必裝外賓,從這兩點上來說,國外當然比我們做得好多了。腦子反應不過來的,把2011年《新世紀》周刊報導的《邵氏孤兒》找出來看看,那些年,數以十計的邵陽兒童被以拖欠社會撫養費的名義,強行從家裡抱走,統一改姓"邵"送進福利院,計生部門和福利院聯合造假,把這些孩子漂白成"合法"的棄兒,進行"合法"販賣。寫到這,我突然理解飛機上教育一歲孩子的兩個女士了,她們把孩子強行帶進廁所算什麼呢?與邵氏孤兒相比,她們差著境界。

等那個一歲的孩子長大,她知道當年飛機上發生的事情以後,或許她會憤怒,但如果她知道"邵氏孤兒",我相信她會使用幸福者退讓法則,跟邵氏孤兒相比,她太幸福了,有什麼事過不去呢?最近我發現很多人都在說幸福者退讓法則,主流解釋是,"假如你有一個幸福美滿的家庭,那麼當遇到別人的挑釁時,你最好忍一忍。不是因為你膽小,而是因為你值得珍惜的東西更多。簡單說,就是我命貴,我先退。"作為一種生存手段,或者說避險方式,我覺得這樣做沒問題,畢竟社會壓力越來越大,個體的承受力有限,說不好哪天就被什麼人什麼事哪怕是一句話點炸了,再加上這國的人一怒,就喜歡向老弱病殘幼普通老百姓下手,所以躲著點是對的。但是這個"幸福者"的說法,實在是自戀又腦殘,還TM我命貴,這種說法屬於二次刺激社會情緒再次激化社會矛盾,你幸福,你命貴,那就找你了。幸福者退讓法則,是一個光鮮亮麗的外衣,其實我們早無幸福可言,所謂的幸福都是對比出來的,是從他人淒涼的處境中映射而來,這不是什麼幸福,這是人血饅頭,一群無藥可救的人等著的人血饅頭。這不是什麼幸福者退讓法則,這是倖存者退讓法則。

責任編輯: 李廣松   轉載請註明作者、出處並保持完整。

本文網址:https://tw.aboluowang.com/2024/0914/2102748.html