前段時間以色列大舉清剿黎巴嫩真主黨組織，真主黨高層沒了小命，中層沒了腰子，歷史上還沒有哪個團伙被打擊的這麼徹底過。
說起來，黎巴嫩自成立以來就在中東國家中別具一格，他們不同於周邊其他國家，絕大部分都是阿拉伯人信仰伊斯蘭教，黎巴嫩人在建國之初基督教占主體地位，他們的基督教是如何打下的根基，後續怎麼讓伊斯蘭勢力坐大的？今天就來聊聊這個話題。
黎巴嫩位於地中海沿岸，夾在敘利亞和以色列中間，國土內部群山環繞，早在4000年前，生活在黎巴嫩的腓尼基人就創造了高度發達的古代文明，「黎巴嫩」一詞來源於腓尼基語的白色，指的是白色雪山。
由於黎巴嫩一帶山地多，土地少，腓尼基人選擇出海遠航謀求生路，他們一邊做海上貿易一邊倒海外殖民建立諸多城邦，對歐洲產生了深遠的影響，其中紮根在北非的腓尼基人又叫做迦太基，迦太基人和羅馬打了三次大規模戰爭，名將漢尼拔險些讓羅馬提前毀滅，雖然最後宣告失敗，但他們取得的這些成就足以讓他們青史留名。直到今天一些土生土長的黎巴嫩人也自認為腓尼基人，和其他阿拉伯人不一樣。
◇圖為腓尼基人復原
雖說腓尼基人創造了高度發達的文明，但他們沒能形成強大的國家政權，隨著其他文明的興起，黎巴嫩連同當地的腓尼基人就成了被征服的對象。到公元前一世紀，連同黎巴嫩在內的地中海東岸都被羅馬人所征服，在羅馬人統治期間，基督教開始被創教並推廣，由於在創教之初基督教與羅馬人的信奉的多神教格格不入，基督徒遭到羅馬人的迫害，於是不少人為了躲避羅馬政府的壓迫，逃到了黎巴嫩一帶的山區避難，自此當地就有了宗教基礎。
◇圖為黎巴嫩地形圖
隨後的幾百年中東地區變數不斷，先是羅馬人改宗的基督教，民眾可以光明正大的舉起十字架，到了7世紀中期，隨著阿拉伯帝國和伊斯蘭教興起，這片土地變成異教徒的地盤，很多基督徒又一次跑到黎巴嫩山區避難。直到今天，黎巴嫩人信仰的還是基督教早期派別，其中最主要的是馬龍派。
◇圖為黎巴嫩馬龍派教徒
當然了，相對於當時的基督教，阿拉伯人對其他人的宗教迫害沒那麼嚴重，並沒有強制統治下的普通民眾改信伊斯蘭教，而為了向非穆斯林征高額稅收，以此來吸引他們改宗。另外，非穆斯林的政治地位較低，想當大官必須先拜真主阿拉，這也為他們招來了大量的信徒。
只是黎巴嫩地區的人們對這兩個條件不為所動，因為腓尼基人已經有了幾百年的經商習慣，早已攢下了巨額財富，他們完全不在乎為了信仰多交點稅，同時經商的民族向來對體制對編制沒有什麼執念，在他們眼裡穆斯林公務員一年的俸祿還沒有自己出海一趟掙得多，這個鳥官不當也罷。
◇圖為7-9世紀急速擴張的阿拉伯帝國
就這樣，黎巴嫩地區在阿拉伯帝國內部成了一個基督教「飛地」，憑藉著航海優勢他們甚至能跟歐洲教會暗通款曲。從1096年開始羅馬教廷為收復耶路撒冷，開始發起九次十字軍東征，在東征期間黎巴嫩的基督徒配合友軍作戰，成功收復了耶路撒冷，東地中海一帶相繼成為十字軍的勢力範圍。
其中黎巴嫩地區在十字軍的支持下建立了的黎波里伯國，隨後穆斯林展開反擊，沿岸的基督教國家相繼被消滅，其中的黎波里伯國在1298年被埃及馬木留克王朝所消滅。一開始穆斯林本想反攻倒算，接著這個機會當地人徹底改宗伊斯蘭教，可基督徒們一看情況不妙，紛紛效仿他們的前輩們躲進黎巴嫩的山地內節節抵抗，最後馬木留克統治者看著當地崎嶇的地形，在看著異教徒們奉上來金燦燦的貨幣，選擇放他們一馬，就這樣在基督教退出中東後的幾百年時間裡，黎巴嫩地區始終作為一個宗教孤島般的存在，這裡的基督徒們也展示出了前所未有的團結，無論是馬龍派、東正教還是其他的教派，在這裡面對外部環境虎視眈眈，都能放下彼此的仇怨團結一致。
◇圖為的黎波里伯國位置
到了18世紀，基督教和伊斯蘭世界的實力此消彼長，統治黎巴嫩地區的奧斯曼帝國成了西亞病夫，而歐洲通過工業革命開啟了殖民時代。1860年，黎巴嫩地區爆發了基督徒和穆斯林的矛盾，此時正趕上法國向地中海沿岸擴張，藉口支持基督徒出兵黎巴嫩，奧斯曼統治者當然無力抵抗，只能簽署了不平等條約，答應法國人建立黎巴嫩自治省，由基督教馬龍派的信徒出任總督。在法國人的支持下，馬龍派提出了「宗教民族主義」，不同信仰的黎巴嫩人應該團結起來建立自己的國家，這是上千年歷史中黎巴嫩人第一次有了自己的民族意識。
◇圖為內戰前的黎巴嫩街道
一戰結束後，奧斯曼帝國解體，中東地區變成英法殖民地，法國人將自己的殖民地劃分成多個大區，其中黎巴嫩被單獨劃分出來，在1926年建立了黎巴嫩共和國。考慮到穆斯林也在此生活了上千年，因而在政治分配上經過了一些權衡考慮，最後法國人安排總統和軍隊司令均由馬龍派基督徒擔任，總理和軍隊總參謀長則是從穆斯林中選出，由於總統權限較大，也可以視為黎巴嫩的國家政治由基督徒主導，這是中東唯一一個非穆斯林世界。
不過這一切都隨著中東戰爭改變了，在歷次中東戰爭都是阿拉伯國家宣告失敗，他們一失敗就產生了無數的穆斯林難民。對於這些難民，黎巴嫩國內的穆斯林紛紛要求國家接收下來，並且要安頓好。黎巴嫩政府面對民眾的壓力不得不答應開放國門，黎巴嫩此前遠離戰亂，再加上基督信仰有西方世界投資，生活條件十分優越，首都貝魯特被稱為「中東小巴黎」。
◇圖為1976年黎巴嫩國內各主要派系勢力範圍
不過，等到那些難民到來後就在此長住，根本不想返回自己的國家。更為嚴重的是，巴勒斯坦抵抗組織把黎巴嫩南部當成自己的大後方，在難民營里組織和訓練武裝人員，把黎巴嫩國內環境攪得烏煙瘴氣，於是激進的基督徒開始攻擊穆斯林，黎巴嫩內戰爆發。隨之而來就是中東各國相繼支持穆斯林干預內戰，直到1990年內戰才宣告結束，此時黎巴嫩已經被打的千瘡百孔，全然沒有曾經中東小巴黎的風采，伊朗還在黎巴嫩內戰期間，趁機扶植了武裝組織真主黨，他們占據著黎巴嫩南部，政府根本無力管轄。
◇圖為黎巴嫩國內的巴勒斯坦抵抗組織成員
◇由於中東戰爭的影響，截止到1986年，黎巴嫩基督徒的人口比例降至30%，而穆斯林的比例則增加到68%圖為2012年黎巴嫩各宗教人口占比
◇圖為黎巴嫩真主黨
這場內戰不僅改變了黎巴嫩人的命運，當地政治基本盤也被改變了，大量穆斯林湧入國內，基督徒數量已經下降到一半以下，原本基督徒占比較多的議會席位也被迫與穆斯林平分，曾經掌握實權的總統更是被架空，權力落在了由穆斯林擔任的總理手中。不過幸運的是，黎巴嫩的穆斯林鄭黨不是神棍組織，當真主黨被幹掉後他們照樣上街開香檳慶祝，可見真主黨連黎巴嫩穆斯林都不待見他們。可以說，這幫人除了整天打打殺殺，夢裡都想把以色列從地球上抹去，如此宏大理想下，普通想過日子的黎巴嫩人可被他們害慘了，但願這次真主黨能被以色列徹底擊垮，還黎巴嫩人一個清淨。
