《詩經》：「永言配命，自求多福。」
生而為人，就該永遠按照天道的規律去做事，順勢而行，趨吉避凶，如此才能主動求取到更多的福氣。
一部分的福氣，是天生的；另外一部分的福氣，是自己爭取的。所謂「天意居半，人謀居半」就是這個道理。
人生下半場，碰到這八個吉兆，預示了越來越好命。
01
靜心而活，不再急躁。
有道是「靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」
要以靜氣來修養自己的身心，要以節儉來涵養自己的德行。沒有淡泊的品德，就無法明確志向，沒有沉靜的心境，就無法行穩致遠。
躁動，是人之本性。而如何抑制躁動，保持平靜，則是人之智慧。靜能生智，靜能生慧，靜能生財，一心靜而福澤生。
02
淡然隨緣，不再執著。
人吶，都容易偏執，動不動就勉強，強求不屬於自己，或者跟自己無緣的人與事兒。
越是勉強，越是強求，越是事與願違，越會造成巨大的心理落差，導致人生的不幸。畢竟，萬事不由人做主，一心難與命爭衡。
有所經歷，上了一定的年紀，不妨保持「隨緣」的人生態度。該來什麼，就接受什麼。好也罷，壞也罷，其實都是老天爺最好的安排。
03
積穀防饑，未雨綢繆。
上文談到了「福自己求」。對於普通人來說，該如何自主求取更多的福氣呢？事先就需要做好準備。
所謂「積穀防饑，未雨綢繆。」吃飽飯的時候，就需要考慮餓肚子的時候；還沒有下雨的時候，就需要考慮下大雨的時候。
事先準備好糧食，才能避免餓肚子；事先修葺好房屋，才能有備無患。事先做好準備，對於普通家庭來說，百利而無一害。
04
狡兔三窟，多留後路。
很喜歡這一個詞，狡兔三窟。意思是，狡猾的兔子，尚且有三個及以上的洞穴可以藏身。
人也應該如此，多留後路，哪怕遭遇了什麼困難，都有轉彎的機會，不至於讓自己走入到生活的死胡同當中。
永遠都不要臨時抱佛腳。對於平時不上心，臨時抱佛腳的人，佛只會一腳把他們踢走，而不會給他們任何的幫助。人生是自己的，只能自己對自己負責，佛也愛莫能助。
05
生活有度，勞逸結合。
身處於內卷時代的人們，最容易陷入到「只有勞，而沒有逸」的苦逼生活當中。過度透支身體，無奈造成了命苦福薄。
身體的能量是有限的，如果花光了身體的能量，那身體就會走向崩潰。人生的承受能力是有限的，如果超過了人生的承受能力，那人生就會轟然崩塌。
該工作的時候，理應努力工作；該休息的時候，理應好好休息。勞逸結合，生活有度，細水長流，才是利人利家的長久之道。
06
博覽群書，豐富精神。
20歲的時候讀書，功利性很強，就是為了考高分；30歲的時候閱讀，功利性也很強，為了提高領域知識水平。
40歲後博覽群書，功利性就不太強了，只是為了修養身心，豐富精神世界罷了。跟功利性讀書相比，豐富精神世界的閱讀，帶給人的益處更多。
不去閱讀，只是刷短視頻，容易越刷越空虛。空閒時間看點書，既能磨磨自己的性子，也能長點見識，有利於充實人生。
07
取悅自己，尊重他人。
每個人都想改變別人，可每個人都改變不了別人。試想，連改變自己都困難，又何談改變別人呢？
更何況，別人跟我們無關，我們也沒必要改變別人。有時間，不如取悅自己，三省吾身，做點自己喜歡的事兒，讓自己活得快樂一點。
妄想改變別人，或者取悅別人，這是神經質的行為。而主動取悅自己，讓自己快樂，不給人生留遺憾，才算是真正活明白了。
08
接納自我，握手言和。
人這輩子，就需要見自己，見天地，見眾生。所謂「見自己」，就是要接納原本的自己，哪怕平平凡凡，也不再抱怨，跟原本的自己握手言和。
唯有接納了自己的平凡，才能接納父母的平凡，接納愛人的平凡，接納孩子的平凡。大家都是平凡人，又何必排斥、要求太多呢？
最怕的，其實是心比天高，命比紙薄，野心超過了自己的能力，從而讓野心反噬了自己。接納平凡，並非認命，只是活在當下，回歸現實主義罷了。
