01
佛說，凡所有相，皆是虛妄。
意思是，那些你所看到的表象、外相，都是短暫、荒誕、可笑的。
比如說，你認為，要大富大貴的人生，才有意義，否則就是沒有意義。
多年後，當你回想起這樣的觀點，就會覺得很可笑。
畢竟，紅塵俗世，一切都是過眼雲煙，要如此偏執、著相，幹什麼呢？
人活到一定的歲數，就會明白一個道理：知天、達命、不著相，才是這輩子最大的通透。
02
知天——勘破塵世，知曉天意。
一個問題：何謂天意？
自然的規律，就是天意。比如說春、夏、秋、冬，就是天意的安排。
春夏秋冬，屬於「凡所有相」嗎？
不屬於，因為春夏秋冬，是自然、宇宙的規律。它的存在，並不是主觀的，而是客觀的。
不論你是否執著，自然規律都是存在的。
「知天」的本質，究竟是什麼？就是勘破、讀懂、知曉自然的規律。
就跟「經濟發展」一樣，有萌芽期，有發展期，有黃金期，有蕭條期，這是不以人之主觀意願為轉移的。
孔子所說的「知天命」，就是這個道理。
03
達命——順著來，讓命數得以通達。
有一種臻至本源的智慧——順勢而行。
你不喜歡A趨勢，但你知道A是大勢所趨，所以你順著A趨勢去做人。
這，就是腦子清醒、聰明、有見識的表現。
反之，你不喜歡A趨勢，哪怕你知道A是大勢所趨，也總是跟A趨勢逆著來。
這，就是腦子迂腐、偏執、沒見識的表現。
當你順勢而行的時候，你著相的程度，反而就減少了。
當你逆勢而行的時候，你著相的程度，反而就加劇了。
千萬不要覺得，順著來，是隨波逐流。真正的順勢而行，其實是「與時俱進」，時代傾向於何方，我們也就走什麼道路。
04
不著相——不執著，不對抗，不痴迷。
當你執著於什麼什麼的時候，說明你已經著相了。
著相，指的是，偏執於虛妄、荒誕的外事外物。
比如說，某某人鑽牛角尖，一定要大富大貴，有錢有勢，不然就去跳樓輕生。
你覺得，他真的就活明白了嗎？毫無疑問，沒有活明白。
一個人，動不動就要求如何如何，動不動就偏執於什麼什麼，那他不過是「凡所有相」的糊塗蟲罷了。
痴迷於其中的人，就像是無根的浮萍，一輩子都不可能幸福。或者說，中途就輕生了，根本沒有未來可言。
一個人真正的本事，並不是偏執於什麼，而是從偏執當中，走出來。
當你逐漸不執著、不對抗、不痴迷的時候，說明你，可能就「悟」了。
05
寫到最後
肯定有人會疑惑，知天，達命，跟不著相，究竟有什麼關係呢？
其實，這三點，是一個「遞進」的過程。
唯有先知天，通曉自然的規律，才能夠順勢而行，臻至達命，讓命數得以通達。
也唯有做到知天、達命，有了一定的悟性，才能夠跳脫紅塵、世俗、荒誕的束縛，減少著相的程度。
有些時候，不是「相」束縛了你，而是你的心，以及你的執念，束縛了你自己。
一念放下，萬水千山；一念釋懷，滄海桑田。
當你選擇放下、釋懷、順其自然，我想，人生的幸福、快樂，將不期而至。
