為此，他精心設計了五個問題，在網上展開社會心理調查。
第一個問題是，假如中國政府現在正式建立「五失人員」（投資失敗人員、生活失意人員、心理失衡人員、關係失和人員、精神失常人員）的身份標識制度，在行動支付、交通出行、升學和考試等領域均對這五類人予以特別標註，並制定秘密的監控制度。請問你會如何看待這樣的做法：
第一項選擇是「與我無關，漠然視之」，有18.5%的人選擇這個回答。
第二個選項是「非常支持，這批人就該被收拾」，只有7.6%的選擇這個回答。
第三個選項是「默默地同情這批人」，有57.1%的選了這項。
第四個選項是「挺身而出奮起反對，不惜犧牲自己」，有16.8%的人選擇這個。
這個經濟學家在X平台上有31.2萬個關注者,有6,861人參加了投票。
接下來，他的第二個問題是，假設你就是被中國政府定義的五失人員，現在政府即將對你展開赤裸裸的等級劃分和身份歧視政策：包括禁止你購買火車票飛機票與長途客運票，禁止你考公考研，禁止你註冊企業，對你的子女實施等同刑犯子女的政治審查，停止你的移動支出權限，查禁你的銀行帳戶。此外，你與外界的一切糾紛均判定你全責。你和你的家族自此沒有任何合法改變命運的機會。
請問，你會如何應對：
第一個選項：「默默承受，直至餓死。」12.6%的人選了這個。
第二個選項：「逃到深山老林，孤獨餓死。」6.2%的人選了這個。
第三個選項：「奮起反抗，犧牲自己。」16.4%的人選了這個。
第四個選項：「串聯其他五失人員集體反抗。」有64.7%的人選擇了這個。
第三個問題是，假設你是被中國政府認定的五失人員，中國政府對你和你的三代血親執行歧視政策，目的是逼著你們集體餓死，以減輕社會負擔。
你不甘心全族慘死的命運，此時有其他五失人員過來串聯你一起反抗。你欣然答應。你們一起制定了詳細周密的計劃，但政府早有察覺，並當即宣布：五失人員只要能夠舉報其他五失人員的違法犯罪活動，就能取消五失身份，重新被納入社會正常人士範疇，享受一切應有的公民權利，還能配享低保！
此時你會怎麼做：
第一個選項：「當即出賣串聯反抗的盟友。」21.5%的人選了這個。
第二個選項：「相信盟友不信政府，堅持反抗」57.4%的人選了這個。
第三個選項：「舉家逃走，全家餓死在深山老林」5.3%的人選了這個。
第四個選項：「嘗試偷渡，全家在邊境被槍斃」有15.8%的人選擇了這個。
第四個問題是：對了對付的挑撥，凝固反抗聯盟，你們決定在同盟內部建立殘酷的報複製度，只要確定某人告密或即將告密，就殺他全家，男女老幼一個不留。
現在你就接到了內部鋤奸的任務，要去殺一個即將告密的叛徒，他家有兩個老人，多病的妻子，還有年幼的一子一女，他實在生活不下去了，才決意告密，條件是獲得醫保，給妻子治病，讓子女有條活路。但如果他告密成功，你們聯盟的一百多個家庭都會死無全屍。
此時你會怎麼做：
第一個選項：「殺人全家，毀屍滅跡」66.4%的人選了這個。
第二個選項：「大的殺了，留下小的，引來無窮後患」12.6%的人選了這個。
第三個選項：「不敢動手，舉家逃走，餓死在路上」10.7%的人選了這個。
第四個選項：「叛變同盟，向政府舉報」有10.3%的人選擇了這個。
第五個問題是，假設你就是被中國政府認定的「五失人員「，非常確定的是，中國政府一定會有意餓死你全家。然而你冷眼旁觀，發現其它的反抗者聯盟全都會迅速湧現出大量的叛徒，然後被中國政府全面粉碎，懸屍示眾。殘存的幾個反抗者聯邦也迅速墮落成極端恐怖組織，在內部實施殘酷的叛徒清查和報複製度，對外則展開瘋狂的無差別殺戮。
你不能接受這樣的反抗者聯盟，於是你決定：
第一個選項：「一家人絕望的等死」6.9%的人選了這個。
第二個選項：「欣然加入反抗同盟，一起做恐怖分子」30.7%的人選了這個。
第三個選項：「展開獨狼式反抗，摧毀水電氣網」48.5%的人選了這個。
第四個選項：「嘗試逃出國，全家在邊境被槍斃」有13.9%的人選擇了這個。
這位經濟學家說，由於在參與網上調查時，人們會不自覺地美化自己，放大自己的勇敢，掩蓋自己的懦弱，所以，在實際生活中，敢於反抗的人會更少。
因此，根據這五個調查結果，這位經濟學家覺得在中國，有組織的大規模反抗的道路根本走不通，首先是，敢於反抗的人可能只有2.7%到4%，其次是，如果組成聯盟，只要聯盟的成員超過5個，被同伴出賣的機率幾乎是100%。而要保證不被同伴出賣，就必須在反抗組織內部建立恐怖秩序，最後把自己變成一個恐怖組織，而這樣的恐怖組織不可能得到任何正式的政治組織和團體的承認，更不可能得到任何國家的承認。
所以，他認為，中國人剩下的唯一反抗方式，就是獨狼式反抗。
「人算不如天算」
說實話，幾個月前，我看了他的調查結果，也覺得挺壓抑的，覺得中國人要反抗真的是太難了，尤其在中共的數字極權已經發展到幾乎到了極致的當下。
然而，最近查理·柯克之死和於朦朧之死所引發的社會反響，卻讓我意識到，我們都忘了「人算不如天算」這條中國的古訓。那位經濟學家設計那五個問題時，基點都是將人性設定為惡，或者是只會為自己出發，只會考慮或保護自己的利益，或者是為了自己的利益可以出賣和殺害他人。
所以，在他的設計中，社會的弱者，就只有等死、被出賣，或變成恐怖分子這幾個讓人絕望、窒息的可能性了。
然而，無論是查理·柯克事件還是於朦朧事件，都讓我們看到了另一種可能性，和另一種出路，那就是以善止惡，以善來拯救他人，從而也最終拯救自己。
共產主義的受害者
從某種意義上說，查理·柯克和於朦朧都是共產主義的受害者。冷戰結束後，共產主義的威脅並沒有結束，只是變換了方式，在西方世界，它是以和平的方式，在意識形態領域和其它悄然滲透，占領了校園、媒體、藝術界、法律界，甚至是家庭、政府和非政府組織；而在中國，在東方，它更多的時候以殺戮的方式進行。
但是，共產邪靈在東西方的目標是一致的，那就是毀滅人類。從某種程度上說，它已經非常接近達成它的目標了，有時我想，如果不是神出手，人類自己可能已經根本沒有辦法阻止它了。
轉折點來臨
然而最近，正如查理·柯克所創立的組織「美國轉折點」（Turning Point USA）的名字所表達的那樣，我感到共產邪靈毀滅人類的趨勢正在被扭轉，這是神在出手，也是人心在覺醒的體現。在美國和國際社會發生的轉變我就不說了，大家都已經看到了；在中國，中共雖然想通過利用高科技手段讓民眾原子化，讓每一個人都成為他人的地獄，然而，如果有足夠多的人，仍然保有足夠多的人性和善良，共產邪靈想毀滅我們的陰謀就不可能得逞。
