【按：三十年前我就是孫隆基的粉絲，驚艷他的大歷史觀；美國華裔教授中，有兩位持大歷史觀者，另一位是黃仁宇，大概他們皆不再以中國史觀（王朝更替）看待世界及歷史，所以別有洞見，如黃仁宇發現十五英寸雨量線(15"isohyet line)，恰與綿延兩千里的國防線（秦長城）吻合，這塊降雨量並不豐沛的農業區以北一千華里之外，便是遊牧民族出入的異常乾旱的塞外，因此他說，為治水和救荒，中國即須組織大帝國應對，可見得歷史並非全是人為；而歐亞大草原上蒙古人的命運，從馳騁歐亞、成吉思汗開拓史上最遼闊帝國，最後悲涼到「替他人作嫁衣裳」，成全了一個俄羅斯霸主，至今危害世界，此即為一種歷史玄機，前人何曾窺見；還有另一個玄機，則因塞外胡人對中原漢人的擠壓，而令其南下，遂有「中唐轉折點」，陳寅恪和錢穆均論及其意義重大：開發長江流域及嶺南，並最終走向海洋，拓展至南洋，華夏及佛教更是植被東南亞——從漠北走向太平洋，此玄機又何曾教人識得？】
"異鄉人"孫隆基
二十一世紀才出現的新詞「全球化」，實際上在講一個關於「世界系統」的問題，很冷僻，後來出現了一個「蒙古風暴」的概念，是其論說之一。十三世紀，來自蒙古草原的鐵甲騎兵，在歐亞大草原橫衝直撞，即一場世界性的「漁陽鼙鼓動地來」，打碎了古典世界的邊界，重播了舊大陸廣袤地域的人種，改變了三大宗教的勢力範圍，警破了歐洲人的自我中心，留下了現在亞洲的框架。以致2000年千禧年前夕，《華盛頓郵報》選出「本千年第一人」，不是哥侖布，不是牛頓，而是野蠻人成吉思汗。因為「他和他的子孫締造了一個廣大的自由貿易區，橫跨歐亞大陸，大大地促進了東西文明的連接。」
蒙古對俄羅斯的意義，早成一句俗語："揭開一個俄羅斯人的臉，後面其實是一個蒙古人"；而蒙古和俄羅斯對中國的意義，大約就是戳穿"大中國"幻覺，對解構當下瘋狂的漢族民族主義，是一副醒藥。但是，蒙古的歷史意義要大得多，它是上一次"全球化"，看看它留下的遺產，頗可啟迪我們對這一次"全球化"後果的想像。
一、蒙古風暴
華裔史學家孫隆基關於"蒙古大帝國，全球史第一個「世界系統」"的論述，更重視"蒙古風暴"的遺產：
第一、蒙古人所為，促進歐洲的興起，導致亞洲的落伍。回教是西方基督教的死敵，蒙古摧毀了前大食帝國的核心地帶伊朗，令西亞地區變成荒漠，無疑幫了西歐一個大忙，而它征服中國之後，不重視儒家文官體制，中斷科舉制度，使宋代中國已達到的文治水平倒退；
