郭沫若的自傳體三部曲，《少年時代》我讀過數遍，其中某些章節，甚至一讀再讀，不計其遍。但他的另外兩部《革命春秋》和《洪波曲》，我卻不能卒讀，《洪波曲》好歹還讀了幾章，《革命春秋》索性就瞟了一眼。
惟《少年時代》寫童年事，求學事，其中大部分場景，都發生在樂山。百年前的小城，是如何一種情態狀貌，餘生也晚，是完全不知道的。但透過郭的敘述描寫，竟能歷歷如在目前。
別一地域的讀者，讀他的《少年時代》，可能不如我之感覺親切。蓋因郭沫若是樂山人，我也是樂山人，本鄉本土，一看見熟悉的地名、人事，自然便能引發聯想，恍然如同身臨其境。別一地域的讀者，很難產生這樣的感受。
而且這個時期的郭沫若，和後來還有很大不同，率性善良，敢說敢為，敢做敢當。哪怕他確實錯了，也錯得讓人可以理解。這和後來喪失自我，阿諛奉承，墮落而為弄臣，完全不可同日而語。
年少時的郭沫若，便已流露出才子氣，骨子裡洋溢著一股張狂。當時教他的老師，有許多他是不大瞧得起的。但這些老師，拿今天的眼光來看，也是才華橫溢。不過偏遇著像郭沫若這樣「他年蟾宮攀桂，必定有我」的學生，某些方面確實顯得捉襟見肘。
稍不留意，郭沫若便會以自己的小聰明，讓老師無言以對。易曙輝是樂山縣官立小學堂的校長，我讀過他寫的《新修羅漢堂記》，敘事清晰，文字清通，後來編寫民國《樂山縣誌》，他曾出任主編。易先生上課，要求嚴格，學生坐在凳上，不能移動，如果稍微移動，他便要大發雷霆，甚至可能動手打人，學生都叫他「易老虎」。
但即便這樣的老虎屁股，郭沫若也敢摸。有次晚自習下課，別人都回寢室了，郭和另外一位同學吳尚之還在教室。易先生走來看見了，說：「你們兩個小學生膽子大，不怕鬼啦。」吳尚之問：「易先生，你怕不怕鬼呢？」易先生哈哈一笑：「像我這樣的人是清明在躬，志氣如神，鬼哪裡敢來近我？」郭沫若立刻抓住易先生這句話，反駁說：「易先生，你的見解還沒有升堂入室。」
「唔，為什麼？」
「我們學過物理學的人，曉得鬼神這樣東西是根本沒有的。」
這次易先生沒打人，也沒生氣，他知道眼前這小子不簡單，把自己問住了。
帥平均是郭沫若的業師，教的科目比易先生多，也更了解郭沫若。帥先生私下是很喜歡這個聰明學生的。第一學期末，帥先生給出的學期試驗成績，郭沫若名列第一。這下惹翻了天大的風潮，那些二三十歲的老學生，不服一個成天貪玩的耍客，居然位列頭名，於是舉出代表，將帥先生包圍起來，要查卷子。事情鬧到教務長室，榜也扯了，卷子也查了，找不出什麼不公平的證據。一群人就把帥先生從教務長室趕到校長室，又從校長室趕到會客室，無論如何要帥先生改榜。帥先生被逼得沒辦法，只好扣了郭沫若幾分分數，把他降到第三名，這才把風潮平息下去。
郭沫若當時畢竟還是未滿十四歲的孩子，他把降名的怨氣，發泄到帥老師身上，認為他不但不懲戒那些鬧事的學生，而且還屈服了，這豈不是自己承認是徇私，還證明了眾人的污衊是事實嗎？是可忍孰不可忍，雖然郭沫若知道帥先生給他的教益是很不少的，但因為受了侮辱的關係，他怎麼也不能滿意帥先生，無論遇著什麼事情，他都要和帥先生反對。
這種情緒，後來在郭沫若寫的《少年時代》中，還依然有所流露。
帥先生是樂山關廟鄉人，早年師從經學大師廖季平，在經學上很有造詣，後留學日本。帥先生學識淵博，治學嚴謹，教書育人，兢兢業業，誨人不倦，很受學生愛戴。這樣好的老師，郭沫若在他的自傳體回憶錄中，卻是這樣描寫帥先生的：
「帥平均是本縣的廩生，是以本縣的官費最初送出東洋的。他是那時候日本人特別替中國人辦的騙錢學校宏文師範畢業的學生。他擔任的教課是算術、音樂、體操、讀經講經。他的算術真是可憐，除了照著鈔本教了我們一些就像圖畫一樣的羅馬數字以外，他演起習題來差不多連加法都要弄錯。
「他學的是甚麼柔軟體操，教了我們許多日本式的舞蹈的步法。
「他的音樂是最自鳴得意的，他按會了風琴，教了我們好幾首《吾黨何日醒》的愛國歌。
「帥先生的授課比較有趣味的還是他的讀經講經。第一學期中他整整地教了一篇《王制》，這是使我和舊學接近的一個因數。《禮記》中的《王制》是餖飣不可卒讀的，但他把它分成經、傳、注、箋四項，以為經是仲尼的微言，傳是孔門的大義，注箋是後儒的附說。就這樣把它分拆開來，也就勉強可以尋出條理來了。
「帥先生說，這不是他的發明，是得自他的『吾師廖井研』的傳授。這『吾師廖井研』的五個字在一點鐘裡面他怕要說上一二十遍。因此他的綽號也就成為『吾師吊頸』，再反過來便成為『吊頸巫師』。
「廖井研就是四川井研縣的廖季平先生，是清朝末年中國有名的經學家，他的著作極多，他的弟子遍布四川，帥先生就是他的一名高足。」
對於以上描述，其中部分內容帥先生顯然是有些不高興的。就連郭沫若的侄兒，也是帥老師學生的郭宗瑨，提到此事也說：「那些描繪，是有失偏頗的，很不嚴肅。」
因為此事，在一個偶然情況下還發生過一次不愉快的風波。那天，在縣立中學，有個客人忽然提起郭沫若寫的「巫師吊頸」，並問帥老先生對此有何意見。面對如此提問，帥先生被激怒了，他先是駁斥，後是指責，對著在座的郭宗瑨不斷地數落起來，越說越氣。郭宗瑨知道帥先生是大度豁達的，又仗著自己是帥老師的學生，就笑著說：「帥先生，我不是郭沫若，我是郭宗瑨啊！」帥先生這才意識到自己錯怪人了，一下子笑了起來。
類似故事，樂進秋也講過一則。有次學生拿郭沫若《少年時代》中的描述問帥老師：「帥先生，人家郭沫若說你教算術，演起習題來差不多連加法都要弄錯。」帥先生聞聽非常生氣，大聲說：「那娃兒亂說，不要聽那娃兒的。」
有了這層隔閡，如何化解？所以1939年郭沫若回沙灣探視病重的父親，路過樂山，要郭宗瑨充當嚮導，帶他去拜訪帥老師，郭宗瑨心裡不免有點打鼓。據郭宗瑨回憶，帥先生當時住縣男中教員院，「我們跨進老先生的寢室時，郭沫若叫了一聲先生，便趨步上前，意欲拜見，被帥先生雙手把他扶住」。會面中，談到經學，郭沫若躬著上身，尊敬地對帥先生說：「我在經學方面，所以能夠有那樣一點成就，完全是得自先生的教誨和賜予。」帥先生聽了這話，呵呵地笑了起來，笑得是那樣慈祥，笑得是那樣甜蜜。這一年，帥先生69歲。
師生之間這感人一幕，在毛克東老師的講述中稍有不同。毛克東是關廟鄉人，他爺爺毛鴻賓與帥先生是兒女親家。毛克東說，郭宗瑨陪同郭沫若去縣男中拜訪帥先生時，被門房攔下。郭宗瑨對門房說：「這位官長，是軍事委員會政治部第三廳廳長郭沫若，來拜見帥先生，勞煩你指引一下。」門房把兩人帶到帥先生寢室外面，通報說：「郭廳長想拜訪帥老師。」帥先生一聽，立刻大聲回絕說：「不見不見！」話未說完，郭沫若已經跨進寢室，雙腿一曲，便跪在帥先生面前了。後面的事，和郭宗瑨描述的情形就完全一樣了。
這一年七月，郭沫若父親病逝，郭沫若從重慶趕回沙灣奔喪。按喪禮安排，送葬前，晚上要舉行「三獻」，在靈堂外面東西兩側搭三個台——謳詩台、讀禮台、講書台。每台要請一位飽學之士，分別謳詩、讀禮、講書。「其中帥先生主持的講書台聽眾最多，帥先生凝神聚氣的坐在講書台上，課是備得非常充分的。帥先生講的是《詩經》上的《蓼莪》一篇，這是寫孝子追念父母的篇章，裡邊有『哀哀父母，生我劬勞』之句。帥先生以充沛的感情，生動的語言，透徹的講解，加上他既講且讀，一詠三嘆，使得台下的人，不住地頷首領會，點頭嘖嘖。講完第一篇又講第二篇、第三篇，帥先生越講越精神，聽眾莫不吁嗟太息。這台講書，算得上一次精彩的公開課或觀摩教學課。」
帥先生能出席郭沫若父親的喪禮，並主持講書，說明師生間已經盡釋前嫌，情好日密了。此時，帥先生已經年近七十。帥先生一輩子，只干一件事，就是教書。先是任教於樂山縣官立小學堂，五年後執教於嘉定府官立中學堂，任教最久，前後二十餘年。抗戰期間，學校外遷，因年事已高，轉而任教於樂山縣立初級中學。
1943年，73歲的帥平均退居老江鄉，新任校長秦仲實因省樂中成立四十周年紀念，特地登門拜訪，向先生約稿。帥先生感其誠懇，又見秦校長「服飾雅飭，舉止安詳；聆其學歷，由北大教育系學成而歸，服務教育者十餘年無間。及後踵校拜謁，復睹其師生間和藹相親之況，可謂專誠篤志之教育家也。以斯人而長斯校，前途光大，不卜而知」，於是欣然撰稿並書《省立樂山中學四十周年感言》。這篇感言七十餘年後讀來，仍不乏真知灼見。譬如帥先生預言：「建設進展，繁榮擴大，學校將有改遷白岩之趨勢。」談到教育現狀，帥先生痛斥「以誇大之言論，愚弄無知；以欺詐之行為，誘啟後進。德育不良，智育體育寧足恃耶？」這在今天都得到了印證，不可謂不遠見。
此前不久，朋友聚會，喝茶閒聊間，提到帥先生。毛克東老師說：他見過帥先生，毛家和帥家是姻親關係。毛克東的祖父毛鴻賓，在關廟場街上經營「賓邨旅館」兼開茶座，晚上為來往客商提供住宿，白天逢場則在店堂賣茶。毛鴻賓有兩個兒子，大兒子是毛克東父親。小兒子毛文煥，年輕時在外讀書，後來在昆明私立培文高中擔任校長。帥先生的女兒帥蘭春就嫁給毛克東的么爸毛文煥。
帥、毛兩家雖然是姻親關係，但帥先生趕場，從不去毛家茶館喝茶。毛鴻賓和帥先生是親家，帥先生來茶館喝茶，怎麼可能收錢？一次兩次也就罷了，次數多了，帥先生就絕不再去毛家茶館。帥先生家距關廟場大約100來米，單門獨戶的院子，後院是斑竹林。木結構的民居，板壁粉牆小青瓦。從正門進入，有照壁遮擋。屋外一華里處，是帥河坎。
在兒時的毛克東眼中，帥先生身材高大，體型魁梧，一米八開外的個子。
1950年初土改，帥先生因為終身教書，成分是自由業。但他的家庭有土地出租，每年收取租糧，兒子兒媳都成了地主。毛克東的母親也是地主，與帥先生的兒媳常在一起管制勞動。
帥先生有二子一女。長子帥恆白，51年去世。二兒子帥倫賢，辦家庭私塾，1950年因特務罪名被鎮壓，孫子帥培德因「土匪」罪名被判刑。么女帥蘭春，華西協合大學畢業，50年隨18軍進藏。62年前返回樂山，在紅會醫院工作，再調沙灣醫院，文革中被活活打死。外孫女帥克蓉，前幾年死於車禍。
毛克東11歲時曾同一個年紀比他大的同學在場上玩耍。兩人揀了一塊粉牆上掉落的石灰在地上寫字，毛克東發現大孩子的「福」字，偏旁錯成衣字旁了，指出應該是示字旁。大孩子不認為自己有錯，反駁說：「有衣服穿才幸福。」毛克東講不出更多的道理，但堅持福字應該是示字旁。兩人爭論不休。這一年，帥先生80歲，鬚髮皆白，站在兩個小孩旁邊，默默地聆聽他們爭論。臨了，帥先生拍了拍毛克東的腦袋說：「你是對的。」然後拄著拐棍慢慢地走了。
我聽毛老師講述這個細節時，心裡一陣悲涼，眼前彷佛還能看見帥先生踽踽獨行的背影。
1953年，帥先生逝世，樂山教育界的聖人杜高崇和杜道生兄弟，在關廟場為帥先生舉行了最高級別的葬禮。
2022-01-15
