在我眼裡，胡錫進老師一直是埃及鲶魚一般的存在，這不是從美食的角度評判，而是從生態文明的角度出發，再髒的環境，它都能存活的很好，在富含大腸桿菌的恆河水裡，埃及鲶魚真正做到了如魚得水，即便在下水道，在糞坑，它也能歲月靜好，這點跟老胡很像，它們一個如魚得水，一個如蛆得糞。可沒想到，最近環境惡劣到連老胡都無法自由呼吸暢快進食了。
有陣子老胡在微博上說現在很多群體都不怎麼說話了，老胡認為「根本原因是社會的寬容度變低了。」老胡主張，「這需要社會層面和治理鏈條上的雙重努力。」這樣的環境本來就是老胡它們這種人努力的結果，現在又開始說不喜歡，說社會的寬容度變低了，社會真是無語了。
社會是什麼？馬克思主義認為社會是生產關係的總和，我認為，社會很單純，複雜的是人。作為社會人，你說社會什麼都可以，但說它寬容度變低了，我是萬萬不能同意，我們社會別的不行，寬容遙遙領先，不論是孩子重金屬中毒，喝了毒奶粉，還是吃了垃圾餐，燒死在加了四個輪子的大號手機上，家屬一律情緒穩定，責任主體完全不需要出來回應、解釋、道歉、整改，這樣的社會還不寬容嗎？這樣的社會寬容度還低嗎？比西方高到不知哪裡去了。
對於為什麼會出現這種現象，應該沒人比老胡更清楚本質了，但雞賊如胡，他也只能埋怨社會，我好像看到了老胡翹起了蘭花指，嬌羞道，輕點，疼。如果不是大清亡了，我真的很懷疑老胡是不是割了。在老胡發出哀求聲後，也有不少人紛紛表示贊同老胡，有戲謔的，也有真認同的，我只能說那些真認同的，跟老胡應該是同一個坑裡的蛆友。每個人對於寬鬆的環境的理解是不同的，就好比一個公廁，正常人希望它乾淨整潔無異味，對於蛆來說則不然，你得有糞，得有味，你弄的乾乾淨淨，它們吃什麼，乾淨的廁所，對於蛆們而言，就是惡劣的，就是寬容度低的。以前的老胡，叼叼飛盤即可，人模狗樣，退休後的老胡，換了工作環境，需要跟蛆友們共扭，人模蛆樣。人不僅悲歡不相通，語言也是不相通的，你以為老胡在為人發聲，他其實是在為蛆友們發聲，不過這點比很多人都強，看到同類出事，人基本就沉默了，但自己吃起屎來卻是吧唧吧唧的，而蛆只是默默的拱，沉默是金。
其實老胡關於社會寬鬆度的那段發言，挺適合給雷總看的，老胡應該呼籲小米和騰訊這樣的公司，不要動不動就給人扣上網絡水軍和黑公關的帽子，不要動不動就法務部固定證據準備起訴，這是一種病，胡中醫得給他們治一治。
老胡的發言雖然雞賊，但是卻不蠢，他說的寬容寬鬆，是為眾人和眾蛆爭取的，而有些經常號召寬容的人，卻是要我們寬容雷總這樣的人物，你說的寬容是什麼？是小米車主死後家屬情緒穩定？是汽車被強制召回用戶依然排隊購買？是沒有交付能力的情況下用戶說你們慢慢來，交付雖然遲到了，但我們等的到，是大家認清了這個大忽悠後依然飽含熱淚為他的營銷話術鼓掌喝彩？家屬的眼淚還沒擦乾，消費者的錢包還癟著，那麼多明顯的問題沒有改正，態度沒有端正，你要我們寬容，你死不死啊。
這些寬容愛好者讓我想起很多文學作品，比如《駱駝祥子》，「在地主家工作了一輩子的佃農，看見門口老爺那富麗堂皇的馬車，也是不由自主的挺起了腰杆。」《致後代：布萊希特詩選》，「那些把肉從桌上拿走的人，教導人們滿足。那些獲進貢的人，要求人們犧牲。那些吃飽喝夠的人向飢餓者，描繪將來的美好時代。那些把**帶到深淵裡的人，說統Z太難，普通人不能勝任。」
我的朋友說，一群人一起無恥，是這個年代的特徵，單槍匹馬的抵抗也是特徵。我想補充一句，一群慈眉善目的人一起作惡，是這個年代最大的惡，一群有頭有臉的人一起不要臉，是這個年代最大的無恥。不是社會不寬容，是壞人活得太像好人，好人活得太不像人。教你們歌頌苦難的人，正是苦難的締造者，強者從不抱怨命運的不公，因為不公就是他們造成的。
